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類型及性別想像 : 論韓劇的在台接受

Genre and Gender Imagination:A Study of the Acceptance of Korean Drama in Taiwan



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1 國立中興大學台灣文學與跨國文化研究所 碩士學位論文 類型及性別想像 : 論韓劇的在台接受 Genre and Gender Imagination:A Study of the Acceptance of Korean Drama in Taiwan 指導教授 : 陳國偉 Kuo-Wei Chen 研究生 : 陳雅玲 Ya-Ling Chen 中華民國一 三年一月

2 類型及性別想像 : 論韓劇的在台接受 Genre and Gender Imagination:A Study of the Acceptance of Korean Drama in Taiwan

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4 謝誌 從進入中興台文所到畢業, 遇到許多人, 也與許多人擦身而過, 感謝每一個與我相遇的人 感謝我的爸媽, 願意接受我從理工科畢業後轉入文學研究所就讀 還有總是默默相伴的我哥 感謝我的同學, 士翔 愷均 千咩 毓軒 雨珊 禹中, 陪我討論關於論文或生活的大小事 感謝我的學姊, 佩吟, 在我有疑問時無私地提供我建議與資訊 感謝我的學妹, 如梅, 總是陪我處理生活裡那些糾結的事 感謝必果老師, 在我最低潮時陪我走過, 對老師的感謝太多, 謝謝老師 感謝眾文圖書的大家, 同事 Sara Lillian Yiling, 謝謝妳們, 讓我感覺到溫暖與幸福 感謝我幾位老朋友, 渣渣 & 小黑 小珮, 給我許多過來人的建議及鼓勵, 還有陪伴 感謝我的指導教授國偉老師, 寫作這篇碩論很大原因來自我的任性及固執, 因而更是感謝細心 耐心指導的國偉老師, 還有協助我修改論文的儒農師叔 感謝我的口考老師, 政大崔末順老師及本所汪俊彥老師, 老師們細心給予建議, 讓我知道該怎麼讓這篇論文更好, 謝謝老師 感謝我的親友若慈, 一段旅程的結束是另一段旅程的開始 要感謝的人太多, 就謝媽祖吧! 感謝媽祖! 最後也感謝自己, 我很幸福, 有很多人在身邊我, 因為感受到幸福才能有力氣前進, 人生有許多幸福的小事件, 只是有沒有辦法好好注意而已 每段相遇都值得被好好對待 好好珍惜, 往前走吧! 除了往前走不知道還能做什麼了!GO GO GO!

5 摘要 本文以 2000 年至 2013 年的在台韓劇為研究範圍, 選取收視較佳韓劇為例, 就文本類型 (genre) 及性別想像探討韓劇在台的接受現象 首先於第一章介紹研究背景, 第二章切入台灣 90 年代的外國戲劇節目播出情形, 認為 90 年代末期於台灣播出的韓劇承接了日劇開創的類型 偶像劇 韓國偶像劇媲美當時日劇的精緻品質以及劇情裡的 婆媽 特色, 讓它有機會在台灣獲得成功 在 2000 年至 2013 年之間, 在台韓劇的播出型態及主要類型逐漸改變, 符合台灣觀眾需求的長篇韓劇 ( 家庭劇 古裝歷史劇 ) 成為主力, 呈現了韓劇於台灣的在地化現象 第三章的文本分析則深入探討此類型轉變的原因 經由觀眾觀看韓劇同時產生的性別想像, 將可能加強觀眾及韓劇之間的關係, 本論文將於第四章以韓國偶像劇子類型 女扮男裝 韓劇為例, 作為台灣在地觀眾投射想像的實踐可能 最後於第五章進行上述討論的總結 關鍵字 : 韓劇 類型 i

6 Abstract The study aims at discussing the Korean TV dramas with high ratings in Taiwan. The dramas selected for the current study dated from 2000 to In the study, based on text types and gender imagination, the selected dramas were used as examples to examine the acceptability of Korean TV dramas in Taiwan. In chapter one, the research background was presented. In chapter two, the foreign dramas broadcast in Taiwan in the 1990s were investigated. The study revealed that Korean dramas in the late 1990s succeeded the prototype created by Japanese dramas idol dramas. The Korean idol dramas at that time have gained much popularity in Taiwan because of their po-mom plots and the high quality tradition deriving from the Japanese dramas. During 2000 and 2013, the main types and air time of Korean dramas broadcast in Taiwan have gradually changed and conformed to the needs of Taiwanese audience. The long-term Korean dramas such as family dramas and history dramas become the primary types broadcast in Taiwan, showing the localization of Korean dramas. In chapter three, the text analysis probed into the reasons of this transition. In chapter four, an example for the subtype of Korean TV dramas female cross-dressers was given to illustrate the possibilities of fulfilling the imagination of the local Taiwanese audience. In chapter five, the conclusion for the above discussions was demonstrated. Keywords:Korean Drama genre ii

7 目錄 第一章緒論... 1 第一節研究動機... 1 第二節研究範圍及方法... 3 第三節文獻回顧及檢討... 5 一 韓劇相關研究... 5 二 影像及類型相關研究... 9 三 流行文化文本及性別想像相關研究 第四節章節架構 第二章類型及愉悅 : 韓劇的台灣在地化脈絡 第一節異國偶像劇在台灣 : 類型 作為一種可能 一 台灣主要外國戲劇節目播出 : 異國想像的作用 二 90 年代日本偶像劇在台灣 第二節韓劇在台播出類型及時段的轉變 第三節韓劇裡的性別想像 : 女性觀眾及男性偶像 一 在台韓劇的三大類型 : 偶像劇 家庭劇 歷史劇 二 韓國影像裡的男性與 ( 男性 ) 偶像 : 美男 們 小結 第三章愛情及勵志 : 韓劇滿足女性觀眾的基本要素 第一節韓劇裡的愛情 : 女性觀眾獲得 勵志 的可能 一 消費 愛情 : 韓劇裡的男女性別想像 二 勵志 的滿足 : 階級 權力變動的可能 第二節從現代看古代 : 擁有 知識 / 身體 的女人 一 歷史劇的愛情及權力 二 回歸愛情的敘事結構 : 從歷史劇到古裝偶像劇 小結 第四章台灣在地想像的 美男 : 以韓國偶像劇的子類型之一為例 第一節被凝視的 美男 : 男偶像 男性愛 (Boy s Love) 及女性愉悅可能 第二節韓劇裡的 男性愛 情境生產 一 男性愛 情境的使用 : 男主角或男配角的真愛考驗 二 同性愛情境的繁衍 : 男性愛 女性愛的角逐競爭 小結 第五章結論 參考書目 ( 依姓名筆劃 ) 附錄一 : 以 韓劇 為研究對象的碩士論文 附錄二 :2000 年至 2012 年在台播出韓劇 iii

8 表目錄表 1-1: 歷年在台韓劇收視排名... 3 表 2-1: 韓國三大電視台戲劇節目播放型態 表 2-2: 年有線台週間韓劇播出時段 表 2-3-1:2013 年 3 月八大戲劇台節目時間表 表 2-3-2:2013/2/12-3/14 緯來戲劇台節目時間表 表 2-4:2012 年台灣重播韓劇整理 表 2-5:2001 至 2010 年在台播出韓劇最高收視率排序 表 2-6: 文本特質及類型整理 表 3-1: 背叛愛情 加油! 金順 老天爺啊! 給我愛 妻子的誘惑 男女主角形象分析及相關故事情節 表 3-2: 大長今 朱蒙 醫道 商道 男女主角形象及故事相關事件. 56 表 3-3: 太王四神記 故事情節整理 表 4-1: 咖啡王子一號店 風之畫師 原來是美男 成均館緋聞 主要角色中文 - 韓文名字對照 iv

9 第一章 緒論 第一節 研究動機 2000 年 韓劇 火花 불꽃, 2000 於八大電視台播出獲得高收視 業者 接續此熱潮陸續推出 藍色生死戀 가을동화, 2000 等韓國偶像劇 將韓國 偶像李英愛 Lee Young-ae 宋慧喬 Song Hye-kyo 等人樹立為台灣觀眾心 中的 經典 韓國偶像 這波以韓國偶像劇為主流的 韓流 Korean Wave 一路蔓延到 2004 年 2004 年之後於各有線電視台的主要經營韓劇類型逐漸改 變 韓國家庭劇 歷史劇取而代之成為電視台八點檔及重播檔期的新寵兒 2007 年 似乎走向下坡的在台韓流因韓國流行音樂的強勢入侵再度崛起 於此 同時 韓劇亦出現摻有流行敘事元素的新式子類型 1呼應了崔末順於 產業化 與商品化 全球化下韓國的文化策略 闡述的韓國因應全球化趨勢在文化上展現 出來的產業化和商品化策略 2也蘊含了韓國流行文化在台受容現象的詮釋空間 90 年代末期 韓劇 的引進承襲了台灣業者引進日劇的模式 以 韓國偶 像劇 過境來台 3最初幾年的韓劇的確有效地發揮了 偶像劇 的經營模式 以參與演出的偶像為號召吸引觀眾 如 火花 的車仁表 Cha In-Pyo 李英愛 藍色生死戀 的宋承憲 Song Seung Heon 宋慧喬 冬季戀歌 겨울연가, 2002 的裴勇俊 Bae Yong-joon 崔智友 Choi Ji-woo 等人 取徑於日劇成 功地帶起日本流行文化熱潮 韓國國內亦開始參考製作相似的 趨勢劇 trendy drama 作品 崔寶允曾於論文 作為 後 趨勢劇 的韓劇 ポスト トレ ンディドラマ としての韓流ドラマ, 暫譯 一文說明 電視台會開始努力製作符合觀眾喜好的韓國 趨勢劇 的確參考了日本 的 趨勢劇 韓国の トレンディドラマ は 変わり行く視聴者たち の趣向に追いつこうとするテレビ局の努力から始まったが その過程で 日本の トレンディドラマ が参考にされたことは否めない 暫譯 年底至 2013 年年初 台灣業者罕見地於極短的時間內重播了韓國偶像劇 仁顯王后的男 人 閣樓上的王子 自韓國家庭劇成為台灣主力經營的類型之後 於短期內連續重播韓國偶 像劇的案例實為少數 而此二劇使用的 時空穿越 元素 既為韓劇裡少見的類型 出現的時機 亦極為恰巧地與 2011 年後大陸因 步步驚心 興起的 穿越潮 相呼應 2 崔末順 產業化與商品化 全球化下韓國的文化策略 台灣社會研究季刊 第 73 期 頁 在 韓劇 的影響力增加之前 台灣的外國戲劇節目以 日劇 為主流 並且 日劇 的概念 又與 日本偶像劇 於八大推出早於韓劇掀起熱潮之前 台灣媒體便以 韓國偶像劇 的概念 將之引進 換換口味 衛視中文台今晚推出韓國偶像劇 聯合晚報 版/藝聞 4 崔寶允 Choi Boyun ポスト トレンディドラマ としての韓流ドラマ 外国文学 1

10 顯然韓國對於趨勢劇的製作確實將日本趨勢劇作為參考, 兩者於某些部分自然有相似之處 台灣則以 偶像劇 作為類型劃分, 亦標誌了業者用以經營 吸引觀眾注目的特質 5 同樣是在台外國戲劇節目, 兩者同樣在台灣引起流行文化現象, 日劇及韓劇由於本身與台灣的地緣關係及歷史 文化因素, 相較於其他戲劇節目更常被並置討論 兩者皆處於亞洲, 演員亦為台灣較熟悉的東方臉孔, 自然有許多能夠比較之處 以語言來說, 日語及韓語對於台灣觀眾就是兩種不同的印象, 日語較為親近, 韓語則十分陌生 因而日劇在受到觀眾注目之後, 電視台紛紛推出原音 ( 日語 ) 播出, 韓劇則是直至今日仍無法順利以原音於重點時段播出 中文配音雖然使韓劇失去了語言上的原味, 卻也是韓劇能夠在短時間與台灣觀眾親近的捷徑 日 韓劇的在台接受現象反應了當時社會的需求, 面對有線電視台急速擴增, 足夠填補檔期及符合預算的外購節目極為必要, 韓劇的播出便是典型的案例之一 足夠填補檔期的節目指向了它的產量穩定, 也包含了它足夠類型化的特質, 因而得以源源不絕地被提供 購買 播出 符合預算的考量也指出當時日劇因水漲船高的價碼導致台灣電視業者的開發新市場 具有高類型化特質的韓劇彌補了 90 年代台灣因電視頻道不斷擴增面臨的節目短缺問題, 韓劇具有的 婆媽劇 特質呼應了台灣觀眾習於觀看的敘事元素, 而它具有的 偶像劇 特質又將整齣韓劇包裝地足夠美麗, 這些優點讓它更有被台灣本地接受的可能 此外, 若深入分析 2000 年至 2004 年在台收視極佳的韓劇, 也能發現它的類型化特徵 類型化的特質協助文化產品的各式引進, 這樣的類型化表現在敘事結構的相似 品質的相似 偶像特質的相似等, 基本上都是藉由讓觀眾喜愛的某些典型戲劇來作為觀察對象 業者引進具有相似敘事結構的作品, 無非是希望延續上一波相似戲劇的熱潮 以 2000 年至 2004 年的 藍色生死戀 冬季戀歌 天國的階梯 ( 천국의계단, 2003) 等劇為例, 三劇皆著重在經營悲劇式的故事氛圍, 或為男女主角的生離死別 因倫理問題的相愛不能相戀 關鍵人物的罹癌等劇情特徵, 供觀眾一次又一次地為主角的悲劇命運流淚 2005 年後的 巴黎戀人 ( 파리의연인, 2004) 浪漫滿屋 ( 풀하우스, 2004) 宮/ 野蠻王妃 ( 궁, 2006) 我叫金三順 ( 내이름은김삼순, 2005) 秘密花園 ( 시크 No.60(2011), 頁 日本偶像劇原為日本電視台在黃金時段推出的 趨勢劇 (trendy drama) 台灣業者引進這類節目, 以偶像為號召, 將 趨勢劇 改為 偶像劇 李天鐸 何慧雯, 遙望東京彩虹橋: 日本偶像劇在台灣的挪移想像, 日本流行文化在台灣與亞洲 第一期(2002.3), 頁 南韓於 1996 年觀察到日本流行文化於亞洲市場的成功, 遂於 1998 年開始資助電影及電視的拍攝 而現今所知的韓劇則參考日劇的時尚性, 攝製韓國國內也稱呼的 趨勢劇 鄭貞銘, 從日劇 韓劇的風行看跨文化傳播, 中國傳媒報告 第四卷第三期(2005.8), 頁

11 릿 가든, 2010 等偶像劇 則以普遍的灰姑娘與白馬王子 平凡女與富豪男的配 對為男女主角設定 重複著男女主角由冤家變戀人 兩人從無法相戀到兩情相願 男主角為了女主角放棄了自己的大好 錢 途 此類敘事結構 簡單又固定的 劇情模式 反應在收視率上卻往往獲有佳績 這並非意味著只要遵循此道就能暢 銷 反而是暢銷作品至少必須具備這樣的基本架構 此為類型化商品的必要 因此 本論文以 類型 作為探討韓劇在台接受的參考依據 進而嘗試觀察 整體韓流在台接收的情形 以台灣的在地接收脈絡為研究對象 爬梳 2000 年至 2013 年韓劇於台灣的播出 其中呈現了幾點特質 雖然台灣於這十幾年來持續 引進 播出韓劇 甚至有幾部與韓國當地播出同步的韓劇 但台灣觀眾並未全然 買帳 首先可以觀察到的有觀眾喜愛類型節目的轉變 2000 年至 2004 年 台灣 主要韓劇市場仍以韓國偶像劇為主類型 然而近幾年八九點檔則逐漸被韓國家庭 劇佔據 能夠與台灣觀眾日常生活相結合的韓國家庭劇成為新寵 亦反映了於此 接受現象裡屬於台灣的位置 其次 經由文本分析 結合類型文本裡呈現的性別 圖像 以及觀眾經由觀看文本獲得的愉悅運作可能 探討韓劇如何得以進入台灣 觀眾的日常生活 最後取一韓劇類型文本為例 深入探討類型文本與觀眾愉悅之 間的交互運作 以及經由此運作過程的探究而得以建構成型的 台灣觀眾於整體 韓國流行文化接受 的位置及意義 第二節 研究範圍及方法 本論文以 2000 年至 2013 年的在台韓劇為研究對象 以 火花 作為起點 選取歷年在台收視較佳的韓劇文本進行討論 認為韓劇在接受的脈絡中逐漸浮現 它作為商品的面貌 除外沿的媒體有所影響 觀眾透過與文本的互動產生愉悅獲 得的可能 兩者交互運作因而形成現今的播放型態 透過解讀文本呈現的性別圖 像 作為類型化的實證及觀眾獲得愉悅的可能 筆者透過參考報章雜誌 新聞及 相關碩士論文等搜尋整理 6列出幾部歷年收視較佳作品如下表 表 1-1 歷年在台韓劇收視排名 6 排序 劇名 最高收視率 1 大長今 장금 6.22% 2 浪漫滿屋 풀하우스 6.12% 3 妻子的誘惑 아내의 유혹 5.46% 資料整理來自自由時報電子報 聯合知識庫 聯合報 聯合晚報等 搜尋歷年韓劇收視率相 關新聞 也參考幾篇碩士論文交相確認整理出收視率表格 許家豪 文化全球化下的韓國影視 文化產業之研究 台北 銘傳大學國際事務研究所碩士論文 2006 郭家平 台灣女性韓劇迷 的收視經驗及認同過程 新竹 交通大學傳播研究所碩士論文 2007 張雅婷 探討閱聽人對 韓劇 我叫金三順 的解讀研究 新竹 交通大學傳播研究所碩士論文

12 4 玻璃鞋 유리구두 5.45% 5 加油 金順 굳세어라 금순아 4.56% 6 背叛愛情 인어아가씨 3.98% 7 宮 野蠻王妃 궁 3.98% 8 巴黎戀人 파리의 연인 3.8% 9 老天爺啊 給我愛 하늘이시여 3.69% 10 天國的階梯 천국의 계단 3.6% 11 咖啡王子一號店 커피프린스 1 호점 3.42% 12 我叫金三順 내 이름은 김삼순 3.19% 13 商道 상도 3.12% 14 朱蒙 주몽 3.1% 15 藍色生死戀 가을동화 2.91% 16 冬季戀歌 겨울연가 2.87% 17 粉紅色口紅 분홍 립스틱 2.79% 以上述幾部韓劇作為基準 可劃分為偶像劇 家庭劇 古裝 歷史三大類型 以 愛情 為主軸的偶像劇 如 浪漫滿屋 藍色生死戀 以一家人的生活 為主軸的家庭劇 如 加油 金順 背叛愛情 等作 此類作品呈現的愛情模 式與以愛情為主軸的偶像劇較為接近 大長今 朱蒙 商道 상도, 2001 等作則呈現與偶像劇不同的關懷面向 在研究方法上 本論文以崔末順於 產業化與商品化 全球化下韓國的文化 策略 一文提出的韓國文化策略產業化 商品化特質為基礎 7將韓劇作為韓國 文化策略下一高度商品化之產物 因而得以探討其 類型 特質 此種特質呼應 阿多諾 Theodor Adorno 和霍克海默 Max Horkheimer 詮釋 文化工業 culture 8 industry 時提出的文化工業產品特質 文化同質性及可預期性 指出文化產品 的大量複製 改寫 等類型化特徵 隨之將此運作過程推向馬克思主義 資 本主義的相關批判 本論文的探討將分析韓劇於台灣呈現出的類型特徵 進而思 考其背後的意義 誠如林芳玫談論台灣大眾文學及文化中極為關鍵的瓊瑤 愛情 王國 提出對於 文化工業 的詮釋 我主張把文化工業一詞限定在組織結構 的範圍內 而對資本主義或是大眾文化的批判則不宜與文化工業的概念相混 淆 9 不將此探討過程作為對資本主義或大眾文化的直接批判 而指向韓劇作 為文本與讀者互動的過程及意義 7 崔末順 產業化與商品化 全球化下韓國的文化策略 台灣社會研究季刊 第 73 期 頁 John Storey 著 李根芳 周素鳳譯 文化理論與通俗文化導論 台北 巨流 2003 頁 林芳玫 解讀瓊瑤愛情王國 台北 台灣商務 2006 頁 198 4

13 於實際文本與讀者互動的探討上, 分為兩個層次, 首先觀察整體韓劇於台灣的接收脈絡, 其次則為此脈絡演變的深入分析 爬梳韓劇於台灣播出的脈絡, 藉由典型受台灣觀眾喜愛的韓劇作品進行類型分析, 以此作為基準, 探討韓劇於 90 年代末介入台灣戲劇市場的可能 類型化的特質展現於文本普遍出現的敘事模式 性別圖像, 以及特定敘事元素的重複使用 以 Thomas Schatz 於 好萊塢體系的特質 10 一文談論好萊塢影片及類型的可能為參考, 類型作為一種社會力量, 具有其社會化影響力 欲理解其中的影響力, 必須思考前述作品所呈現的 類型 如何與台灣觀眾建構其社會意義, 因而筆者得以進一步探討韓劇 類型 與台灣觀眾對話所能產生的空間及意義 相應於韓劇與類型的探討, 戲劇節目的播放亦須與觀眾相互搭配, 構成生產者及消費者的連結, 達成完整的接受, 因而於此更探討台灣觀眾及觀看韓劇後的愉悅獲得可能 結合先行研究中整理的閱聽人特質, 作為進一步分析觀眾 愉悅 的背景 愉悅的探討則以 John Fiske 於 瞭解庶民文化 為參考對象,John Fiske 談論 Popular Culture 時提出文化中的愉悅 (pleasure) 普遍被解讀為二分化的兩種解釋, 被宰制的 或是抵抗的, 愉悅 (pleasure) 因而與權力 身體相關 以理解權力和愉悅的相關為前提,John Fiske 將愉悅分為兩種主要形式 : 閃躲 ( 或侮蔑 )( evasion or offensiveness) 與創造 ( productity) 閃躲的愉悅圍繞身體而發生, 生產意義的愉悅則環繞社會認同與社會關係 11 因此文本探討的重點將置於性別圖像及其身體具有的可能性 第三節文獻回顧及檢討 本論文以類型及性別想像作為研究韓劇在台接受的切入點, 首先整理在台韓劇的相關研究文獻, 其次為類型研究, 最後則整理文本裡的性別想像相關研究 一 韓劇相關研究 韓劇在台接收反應不只呈現於播放時數的增加, 生活層面的消費 認同也有所影響, 也因此台灣研究韓劇的相關學位論文數量眾多, 筆者以論文主要關懷面向進行整理, 其中佔最多數為閱聽人研究, 其次為研究全球化與媒體 以表格整理如下, 詳細篇目則列於附錄 主要關懷面向 相關論文數量 媒體 7 10 Thomas Schatz, 李亞梅譯, 好萊塢類型電影: 公式 電影製作與片廠制度 ( 台北 : 遠流出版,1999) 11 John Fiske( 約翰 菲斯克 ) 著, 陳正國譯, 瞭解庶民文化 ( 台北 : 萬象圖書,1993) 5

14 價值觀 / 認同 12 偶像 / 消費 3 閱聽人研究迷文化 5 文本解讀 / 愉悅 3 文本探討 2 以特定媒體為例, 研究觀察全球化下本土媒體業者如何進行策略式引進及宣傳方式, 如陳依秀 打造電視觀眾 台灣韓劇市場興起之歷程分析 12, 蔡佳玲 韓劇風潮及韓劇文化價值觀之相關性研究 : 從文化接近性談起 13, 林書郁 商業電視台海外劇片採購評選模式之建立與應用 - 以韓劇為例 14, 雖於論述過程提及觀眾的在場, 卻更多關注於媒體的權力關係, 低估觀眾 讀者的能動性 此外, 也有以韓國影視產業發展為研究對象, 期望以此作為台灣電視劇未來發展的學習對象, 如許家豪 文化全球化下的韓國影視文化產業之研究 15, 述及文化產業帶來的可能性, 然或是年代較早, 無法顧及近年台灣偶像劇的興盛狀況以及觀眾和文本之間的交互作用 閱聽人研究則為韓劇相關研究之大宗, 筆者雖分為四小類, 大致又可統整出觀察認同的變動及迷群動態兩種方向, 兩種方向均回歸至認同的探討 有以閱聽人價值觀與韓劇觀看行為的關連性探討, 如江佳霖 閱聽人價值觀與收視韓劇的相關性研究 16, 劉宗諭 偶像劇收視價值 : 階層模式與類型 17 均有詳細的分析及探究, 除提出收看韓劇與自身價值觀的相連性, 也提出觀看與愉悅感的連結, 促使本論文試以文本探討愉悅感生成的可能 而論文中提及其他先行研究也曾提出之疑問, 關於觀看韓劇和對韓國的國族認同有無關聯, 筆者認為除有無關聯之外, 應提供更多思考空間, 因此將於研究中探討在台韓劇中以 歷史 為主要題材的類型文本, 嘗試梳理其脈絡及關聯性 除以價值觀和觀看進行認同的探討之外, 更多數為韓劇來台之後發揮的經濟效益相關研究, 研究者以消費行為 ( 和觀看 ) 作為認同的呈現 如赴韓旅遊的意 12 陳依秀, 打造電視觀眾 台灣韓劇市場興起之歷程分析, 台北 : 淡江大學大眾傳播學系碩士論文, 蔡佳玲, 韓劇風潮及韓劇文化價值觀之相關性研究: 從文化接近性談起, 新竹 : 交通大學傳播研究所碩士論文, 林書郁, 商業電視台海外劇片採購評選模式之建立與應用- 以韓劇為例, 台北 : 世新大學傳播管理學系碩士論文, 許家豪, 文化全球化下的韓國影視文化產業之研究, 台北 : 銘傳大學國際事務研究所碩士論文, 江佳霖, 閱聽人價值觀與收視韓劇的相關性研究, 新竹 : 交通大學傳播研究所碩士論文, 劉宗諭, 偶像劇收視價值: 階層模式與類型, 台中 : 朝陽科大企業管理系碩士論文,2009 6

15 願及消費可能, 如羅欣婷 觀光地點置入韓劇的行銷效果研究 18, 便提出收視行為及其涉入程度將影響對韓國的認同感, 女性及男性閱聽人有其差異, 女性的整體旅遊動機勝於男性 相較於男性閱聽人, 女性的觀看行為與消費行為有更密切的聯結, 例如林桂英 女性收視行為與偶像迷戀之研究 - 以韓劇為例 19, 或以特定偶像迷群為研究對象的饒怡雲 融化師奶的北極星 師奶迷戀偶像之消費行為研究 : 以裴勇俊粉絲為例 20, 女性多做為羅曼史的接收者被探討, 上述兩篇論文雖以偶像迷戀為出發點仍交集於文本, 文本提供之角色形象必然與偶像關聯, 而文本解讀獲得的愉悅影響讀者的接收意願及其行為 而特定以男性閱聽人進行探討的有陳姿伶 台灣年輕男性韓劇閱聽人的收視經驗 21, 訪談及結果呈現幾項閱聽人研究均會述及的結果, 如愛情元素為韓劇觀看行為的重要動機, 此外也補遺研究女性閱聽人時或會有的缺憾, 呈現男性閱聽人對於收視韓劇的感受, 在觀看韓劇過程所感受到的 受馴 及 女性的強勢, 與本論文所欲探討之 愛情 類型文本相關, 筆者將探討其中性別角色與權力如何作用, 進而導致主體位置的變動 迷文化研究則聚焦於迷群的生成過程及發展型態, 迷群的網絡關係會使劇與劇迷的連結更加緊密, 如王貞茹 從關係理論探討迷現象 - 以台灣韓劇迷為例 22, 郭家平 台灣女性韓劇迷的收視經驗及認同過程 23, 曾慧文 韓劇迷收看韓劇後對韓劇及韓國文化的認知及態度之研究 24, 均提及類似的概念及結果, 文本解讀的分享及愉悅作為基礎, 認同也會呈現於消費行為上 以文本解讀的分享及愉悅作為基礎, 進而產製研究男女閱聽人對一特定文本的讀解, 此類論文較少, 文本則聚焦於在台收視狀況極佳的 大長今 及 我叫金三順, 有李佩英 韓劇 大長今 之接收分析研究 : 男女閱聽人對 長今 角色的解讀 25, 張雅婷 探討閱聽人對韓劇 我叫金三順 的解讀研究 26, 18 羅欣婷, 觀光地點置入韓劇的行銷效果研究, 台南 : 成功大學企業管理研究所碩士論文, 林桂英, 女性收視行為與偶像迷戀之研究- 以韓劇為例, 台東 : 台東大學教育學系 ( 所 ) 碩士論文, 饒怡雲, 融化師奶的北極星 師奶迷戀偶像之消費行為研究 : 以裴勇俊粉絲為例, 嘉義 : 中正大學行銷管理研究所碩士論文, 陳姿伶, 台灣年輕男性韓劇閱聽人的收視經驗, 台北 : 台灣師範大學大眾傳播研究所碩士論文, 王貞茹, 從關係理論探討迷現象- 以台灣韓劇迷為例, 台北 : 台大國際企業學研究所碩士論文, 郭家平, 台灣女性韓劇迷的收視經驗及認同過程, 新竹 : 交通大學傳播研究所碩士論文, 曾慧文, 韓劇迷收看韓劇後對韓劇及韓國文化的認知及態度之研究, 台北 : 台大國際企業學研究所碩士論文, 李佩英, 韓劇 大長今 之接收分析研究: 男女閱聽人對 長今 角色的解讀, 新竹 : 交通大學傳播研究所碩士論文,2005 7

16 兩篇論文由於文本範圍不同, 結果也有所差異 以 大長今 為對象則男女閱聽人的解讀較為一致, 以 我叫金三順 為文本範圍則男女解讀有所差異, 以男性閱聽人為對象的探討結果近似前文討論過的 台灣年輕男性韓劇閱聽人的收視經驗 藉由以上兩份學位論文, 更加深筆者思考文本類型及性別權力關係的動機, 兩者之間究竟擁有何種連結? 又呈現什麼樣的意義? 筆者將於論文中進行更深入地探討, 然而, 不能否認的是 大長今 我叫金三順 兩份文本同樣提供觀眾愉悅感的獲得 另有以文本探討及解析作為研究方法, 與本篇論文較為相關者有林詩宜 台韓婆媳劇婆媳形象再現的比較研究 27, 研究者選擇台韓劇中描述婆媳生活為主的作品, 進行比較之後深入探討, 認為以劇中角色呈現形象而言, 韓劇女主角較台劇具主動性, 然而論文中選取之台灣本土文本有其時效性, 於今再次進行對照, 必能作為釐清台 韓雙方戲劇類型發展脈絡的重要參考資料 以 韓劇 為研究對象的單篇論文, 多與 韓流 並行討論, 論文數量相較於學位論文來得稀少, 研究面向及討論結果也相近 閱聽人研究有兩篇, 周燕麗 陳姿伶 韓劇愛情態度 愛情價值觀與符號消費之關聯性研究 - 以台北 新竹觀眾為例 28, 同樣提出 愛情 元素的作用, 並且歸納整理受歡迎韓劇常有的價值觀 吳金鍊 曾湘雲 從韓劇的風行看台灣閱聽眾的文化認同 - 以新竹市為例 29 則探討觀看韓劇與韓國文化認同的關聯性, 結果整理為觀看韓劇影響消費和生活層面, 但不影響對韓國的 ( 國族 ) 文化認同, 由於此篇論文年代較早, 陸續引進的韓國 歷史 劇並未納入討論, 無法同日而語 另有兩篇單篇論文與學位論文有所重複, 30 在此並不重覆檢討 此外與本研究較為相關的單篇論文有侯政男 蔡宗哲 陳欣欣, 軟實力下的新亞洲文化貼近性與現代性 : 韓國電視戲劇在東亞地區觀眾之接受因素探究 31, 此論文將研究範圍擴大至東亞地區, 其中也包含台灣地區的探討, 研究者提出亞洲的文化貼近性是伴隨 亞洲現代性 而出現, 與本論文所欲探討之類 26 張雅婷, 探討閱聽人對韓劇 我叫金三順 的解讀研究, 新竹 : 交通大學傳播研究所碩士論文, 林詩宜, 台韓婆媳劇婆媳形象再現的比較研究, 嘉義 : 中正大學電訊傳播研究所碩士論文, 周燕麗 陳姿伶, 韓劇愛情態度 愛情價值觀與符號消費之關聯性研究, 中華傳播學會 2004 年年會論文 台北 29 吳金鍊 曾湘雲, 從韓劇的風行看台灣閱聽眾的文化認同- 以新竹市為例, 中華傳播學會 2002 年會論文 台北 30 蔡佳玲 李秀珠, 全球本土化下的台灣韓劇頻道經營之研究: 從文化接近性談起 中華傳播學會 2006 年年會論文 台北 王小惠 闕奕婷, 華文社群之 韓劇迷 解讀型態研究 以 我叫金三順 一劇為例, 傳播與社會學刊 第 16 期 (2011), 頁 侯政男 蔡宗哲 陳欣欣, 軟實力下的新亞洲文化貼近性與現代性: 韓國電視戲劇在東亞地區觀眾之接受因素探究 人文與社會 學報第二卷第八期 (2011.6), 頁

17 型韓劇裡具有的現代 / 傳統對比及象徵意義有所關聯, 得以輔助本論文進行類型韓劇與 亞洲現代性 意義的進一步思考 二 影像及類型相關研究 影像作品的類型研究需追溯至電影研究,Thomas Schatz 於 電影類型與類型電影 32 一文提出類型之用於小說或電影的不同, 兩者的差異突顯了電影類型的意義, 首先, 電影類型是一個 有特權的 電影故事形式, 其次則 做為觀眾和片廠互動下的產品, 電影類型漸漸加入文化的影響, 直到變成一個熟悉的 有意義的, 可以被稱之為類型的系統 33, 它並非單獨來自於作者, 而是一種互動的 逐漸建構成形的系統 Thomas Schatz 詮釋類型的概念 : 類型可以像語言一樣, 被當成一個形式化的符號系統研究, 而它的規則則有意識地, 或是經由社會的共識被理解 對於好萊塢類型電影的研究十足地展現了類型及商業電影的對話空間 影像作品的類型研究亦隨著電視的問世來到電視的相關研究領域,Jane Feuer 於 類型研究與電視 34 溯及文學 電影 電視的類型發展及相關研究, 也以 情境喜劇 為例分別於美學 意識形態與儀式功能三大面向實行脈絡演變的分析及探討 誠如第一節引用崔末順 產業化與商品化 : 全球化下韓國的文化策略 闡述的韓國文化策略, 為有效因應全球化趨勢, 韓國於文化方面展現出產業化和商品化策略, 結語並且提出對此策略的思考, 認為大眾文化的生產和消費已和全球化下的新科技結合, 成為後期資本主義商品體系的一部份, 應有再思考的必要 35 描寫呈現韓國流行文化趨向於資本主義商品體系的特質, 因而本文將韓劇視為整體韓國流行文化工業的一個面向, 如同 Thomas Schatz 談論好萊塢類型電影所呈現的對話空間, 筆者以類型韓劇的概念進行思考 類型於外國戲劇節目在台接收的研究, 於 90 年日本流行文化的相關研究亦有所述及, 蘇蘅 陳雪雲於 全球化下青少年收看本國及外國電視節目之現況及相關影響研究 研究觀眾與外國節目接收的關係分析, 藉由美國和日本節目為例針對青少年進行了訪談, 分析結果提出類型本身的吸引力及可能性, 以為某些節目類型可以克服語言文化的障礙, 變成共享共視的流行文化 36 鄭貞銘於 從日劇 韓劇的風行看跨文化傳播 分析閱聽眾可能偏好日韓 ( 跨國 ) 節目的原因, 32 Thomas Schatz, 李亞梅譯, 好萊塢類型電影: 公式 電影製作與片廠制度 33 Thomas Schatz, 李亞梅譯, 好萊塢類型電影: 公式 電影製作與片廠制度, 頁 Robert C.Allen 編, 李天鐸譯, 電視與當代批評理論 ( 台北 : 遠流出版,1993) 35 崔末順, 產業化與商品化: 全球化下韓國的文化策略, 台灣社會研究季刊 第 73 期 (2009.3), 頁 蘇蘅 陳雪雲於 全球化下青少年收看本國及外國電視節目之現況及相關影響研究, 新聞 學研究 第六十四期 (1999.7), 頁

18 提出三個面向 : 對於該國生產節目有高品質和消費品的強烈印象 以 文化接近 可以解釋的節目文本特性 閱聽眾本身的特質 37 回應前節整理相關閱聽人研究, 作為流行文化商品的韓劇提供閱聽人高品質的印象, 劇中呈現的家族圖像亦遵循亞洲圈的儒家思想供觀眾親近 本論文將於第二章進一步討論上述特質, 提出韓劇作為異國節目提供的想像空間, 以 類型 作為解釋韓國電視節目受觀眾喜愛的可能 觀察台灣的外國節目輸入歷程, 美劇 日劇 港劇 大陸劇均作為特定類型節目的想像對象, 例如日本的卡通 大陸的宮廷劇等等, 足見跨國類型的確有補足本國節目類型不足的可能, 而在談論跨國節目類型之前, 對於本國節目的類型也有相關論文整理, 如蔡琰於 電視劇文本之類型及公式 38 談論了電視劇文本的特定類型與公式結構, 並且透過分析類型電視劇裡的象徵符號系統, 進而達成理解社會的途徑 此外, 類型也得以辨認不同的觀眾特性, 例如特定收視群和類型節目的對應關係 因此本論文以文本探討為主, 辨識類型裡的符號及語言 此外, 程紹淳於 瓊瑤電視劇風格的蛻變 : 還珠格格 - 一個類型 (genre) 的分析 39 採用 Jane Feuer 類型研究與電視 提出的類型分析方法實際進行論述, 本論文也將此篇論文作為參考, 思考類型研究的使用及其他可能性 三 流行文化文本及性別想像相關研究 文化研究往往與媒體研究相關, 電視的問世更加快了產製流行文化文本 觀眾的速度, 因而成為文化研究關切的焦點之一 Chris Barker 於 電視 文本和閱聽人 一文提出理解電視的方法, 以肥皂劇作為一例, 首先分析肥皂劇作為一種類型具有的特徵 : 開放的敘事形式 核心場景 寫實主義和通俗劇 ( 戲劇 ) 慣例之間的緊張關係 以人與人之間的關係為核心主題 其次提出肥皂劇和女性 公共領域的相關探討 40 作為一種電視文本, 韓劇於台灣象徵的既有偶像劇帶來的異國想像, 也指向大部分台灣婦女觀看的類型節目,Chris Barker 提出當上述這些特質是肥皂劇的標記時, 認知到它們在不同的國家情境中以不同的方式運作是很重要的事情, 筆者將之作為思考韓劇 ( 文本 ) 吸引台灣觀眾的可能, 整理選取文本的類型特徵, 探討 歡愉被喚起的機制 前文已整理過 2000 年至今引進在台的主要韓劇類型, 可以偶像劇 家庭劇 古裝歷史劇作為區別 欲探究偶像劇與觀眾之間產生的連結, 或可追溯至點燃台 37 鄭貞銘, 從日劇 韓劇的風行看跨文化傳播, 中國傳媒報告 第四卷第三期 (2005.8), 頁 蔡琰, 電視劇: 戲劇傳播的敘事理論 ( 台北 : 三民書局,2000) 39 程紹淳, 瓊瑤電視劇風格的蛻變: 還珠格格 - 一個類型 (genre) 的分析, 傳播與管理研究 第九卷第二期 (2010.1), 頁 Chris Barker, 羅世宏等譯, 文化研究: 理論與實踐 ( 台北 : 五南圖書,2004) 10

19 灣哈日風的日本偶像劇, 李衣雲於 解析 哈日現象 : 歷史 記憶與大眾文化 提出 哈日現象 背後可能指向的意涵 : 哈日現象所消費的, 與其說是日本製的商品, 不如說是具有著一種想像的 日本形象 的文化商品 提供一種 想像 的媒介, 將有助於讀者從本地連結至他方, 因而有可能製造出讀者發揮 運作 介入的空間 李天鐸 何慧雯 遙望東京彩虹橋 : 日本偶像劇在台灣的挪移想像 一文, 以及李明璁 這裡想像, 那裡實踐 : 日劇場景之旅 與台灣年輕人的跨文化認同 41 皆以日本偶像劇作為想像投射的媒介探討其中的運作及實證 42 相似於日本偶像劇在台灣的想像投射功能, 韓國偶像劇的竄紅亦拉昇台灣前往韓國的觀光人潮及相關消費, 韓國偶像劇確實地提供了台灣人投射想像的媒介 想像的能力置於觀眾將有指向愉悅的獲得可能,John Fiske 於 生產的愉悅 一文論及 愉悅 的被二分詮釋, 愉悅的獲得雖指向觀眾被操作的危機, 亦有觀眾經由自身獲得位置 權力變動的可能 John Fiske 將庶民愉悅分為兩種類型, 其一為環繞著身體而發生的 較為侮蔑的愉悅, 閃躲 ; 其二則為藉由對霸權力量的符號性抗爭, 圍繞著社會認同與社會關係的 建構意義 的愉悅 John Fiske 以觀看 新婚遊戲 節目為例, 探索自身及觀眾愉悅產生的過程, 因而發覺自身同時以三組社會的身分歸屬來連結這些文本, 繁雜的論述訊息可能會限制作者創造文本的意義, 卻不能限制日常的創造 : 這個日常創造把這些訊息從某個人的感覺中輸出 經由觀眾與文本之間的相關性, 觀眾可以直接用在日常生活, 處理父權體制的問題, 即使愉悅和相關性不必然會造成增權的行動, 卻有增強 創造出這類行動的可能性 43 筆者以為經由韓劇在台灣的 在地化, 將有可能挖掘出台灣觀眾進行 這類行動 的痕跡, 進而以此作為探討其意義的基礎 具有肥皂劇 羅曼史特質的類型韓劇, 單從媒體 文化工業的面向觀之, 的確存在必須經受批判的面向, 亦因而存在值得被再思與挖掘的可能 John Storey 認為探討文化消費最佳的研究方法為葛蘭西學派的文化研究, 於 葛蘭西學派的文化研究 流行文化與文化消費 一文提出 ( 奠基於葛蘭西所說的 ) 流行文化被視為一種 妥協的均衡狀態, 而文化研究感興趣的, 與其說是文化工業提供的文化商品, 不如說是這些文化商品在文化消費的行動中, 如何被挪用 被創製出意義 在此 John Storey 更進一步詮釋消費的作用 (work) 為一個可翻譯的過程, 將客體 從一個異化 ( 可讓渡 ) 的條件 翻譯成 非異化 ( 不可讓渡 ) 的條件, 41 李明璁, 這裡想像, 那裡實踐 : 日劇場景之旅 與台灣年輕人的跨文化認同, 日本流行文化在台灣與亞洲 第二期 (2003.4), 頁 李天鐸 何慧雯, 遙望東京彩虹橋: 日本偶像劇在台灣的挪移想像, 日本流行文化在台灣與亞洲 第一期 (2002.3), 頁 John Fiske( 約翰 菲斯克 ), 陳正國譯, 生產的愉悅, 瞭解庶民文化 ( 台北 : 萬象圖書, 1993), 頁

20 亦即透過文化消費的作用, 曾經作為商品的此物被重新脈絡化和經過翻譯 44 筆者以為韓劇作為文化商品被台灣觀眾持續消費 ( 觀看或詮釋 ), 因而有可能建構一個非異化 指向專屬於台灣情境的文化 因而以 類型 作為觀察韓劇 在地化 的實踐可能, 進一步分析其中觀眾生產意義的運作機制 Ien Ang 於 通俗虛構故事與女性主義文化政略 試著對肥皂劇 羅曼史進行再思, 認為能夠透過提出女性為何閱讀羅曼史的質疑供女性自覺自身所處位置及 未出聲的抗議, 將可能動員那尚未為女性主義解放理念所動員的女性群眾 Ien Ang 亦提出被忽略的 幻想 成分, 認為幻想所提供的 非真實 供女性獲得愉悅, 進而塑造女性共享的歡愉, 將女性觀看肥皂劇 閱讀羅曼史獲得的於悅轉變為集體且公開的經驗, 亦得以形成女性的團結與友誼, 45 於多數的韓劇閱聽人研究亦可見此種現象 本論文取用 Ien Ang 對於 幻想 的思考, 傾向於陳音頤 共謀 抵抗或是幻想 : 快感和通俗浪漫小說 使用 幻想 來詮釋女性閱讀通俗浪漫小說獲得的快感本質 : 閱讀過程中的快感有其特有的幻想層面, 以浪漫小說為例, 讀者既有和女主角認同, 不需承擔分離 失落和慾望受挫, 享受沉溺於備受溫存愛護的快感, 也有各種脫離讀者既有位置, 在多重認同和位置間搖擺流動而產生的快感 46 藉由梳理韓流與台灣的接收過程, 將韓劇標定為類型戲劇, 觀察此 類型 於台灣成形的意義, 仿效 Ien Ang 透過提出女性為何閱讀羅曼史的質疑供女性產生自覺的過程, 期望經由丟出質疑 進行探討及思考, 台灣主要韓劇收視群觀看行為的意義及詮釋 第四節章節架構 本論文以 2000 年至 2013 年台灣引進及播出韓劇為研究範圍, 首先整理在台灣的幾波韓流, 聚焦於韓劇由外來戲劇成為台灣觀眾習慣觀看節目的脈絡 其次藉由選取範圍內收視率較佳的作品為主, 探討文本呈現的 類型化 特質, 進而與觀眾的愉悅獲得可能結合討論 本論文共分為五章 : 第一章緒論 44 John Storey( 約翰 史都瑞 ), 張君玫譯, 葛蘭西學派的文化研究 流行文化與文化消費, 文化消費與日常生活 ( 台北 : 巨流圖書,2001), 頁 Ien Ang, 張娟芬譯, 通俗虛構故事與女性主義文化政略, 內爆麥當奴/Cultural Studies ( 台北 : 島嶼邊緣雜誌社,1992), 頁 陳音頤, 共謀 抵抗或是幻想: 快感和通俗浪漫小說, 中外文學 第 32 卷第 12 期 ( ), 頁

21 第一節研究動機第二節研究範圍及方法第三節文獻回顧及檢討一 韓劇相關研究二 影像及類型相關研究三 流行文化文本及性別想像相關研究第四節章節架構 第二章類型及愉悅 : 韓劇的台灣在地化脈絡第一節異國偶像劇在台灣 : 類型 作為一種可能一 台灣主要外國戲劇節目播出 : 異國想像的作用二 90 年代日本偶像劇在台灣第二節韓劇在台播出類型及時段的轉變第三節韓劇裡的性別想像 : 女性觀眾及男性偶像一 在台韓劇的三大類型 : 偶像劇 家庭劇 歷史劇二 韓國影像裡的男性與 ( 男性 ) 偶像 : 美男 們小結 第三章愛情及勵志 : 韓劇滿足女性觀眾的基本要素第一節韓劇裡的愛情 : 女性觀眾獲得 勵志 的可能一 消費 愛情 : 韓劇裡的男女性別想像二 勵志 的滿足 : 階級 權力變動的可能第二節從現代看古代 : 擁有 身體 的女人一 歷史劇的愛情及權力二 回歸愛情的敘事結構 : 從歷史劇到古裝偶像劇小結 第四章台灣在地想像的 美男 : 以韓國偶像劇的子類型之一為例第一節被凝視的 美男 : 男偶像 男性愛 (Boy s Love) 及女性愉悅可能第二節韓劇裡的 男性愛 情境生產一 男性愛 情境的使用 : 男主角或男配角的真愛考驗二 同性愛情境的繁衍 : 男性愛 女性愛的角逐競爭小結 第五章結論 第二章 類型及愉悅 : 韓劇的台灣在地化脈絡 整理韓劇於台灣播出經歷的 13

22 在地化 本章分為三節, 首先概述韓劇與 90 年代末韓流的互為關連, 述及韓流帶來的韓式偶像明星符號, 以及韓劇作為類型文本的特質, 因而有韓劇引進 在台播出的機緣 其次將韓國 台灣播出韓劇的節目型態進行對照, 亦呈現於台灣播出的歷時性改變, 演變至今為符合台灣觀眾生活的播出型態 第三節則整理韓劇的產業化 商品化特質, 其一整理分析文本的類型化特質 ( 偶像劇 家庭劇 歷史劇 ), 其二則以 美男 為例, 切入分析韓劇作為韓國流行文化產品的偶像符號 第三章 愛情及勵志 : 韓劇滿足女性觀眾的基本要素, 以前一章整理爬梳的韓劇在台接收脈絡為基礎, 台灣觀眾的喜好韓劇類型同時回應了業者主力經營的重點,2000 年至 2005 年為韓國偶像劇於台灣收視最好的期間,2004 年開始古裝歷史劇成為新寵, 透過民視 三台培養起的家庭劇收視群則隨著偶像劇熱潮的退卻逐漸浮出, 並且成為現今主要的韓劇在台收視群, 播出型態的改變亦明顯地反映了此現象 因而本章首先說明播出型態及收視群的位置, 以韓劇文本中女性角色的變動, 分析韓劇與偶像劇的概念如何拉扯, 其次則以文本分析探討收視群具有的多元身分, 回應前文所述, 以身體作為參考基準, 探討觀眾獲得愉悅的可能途徑 第四章 台灣在地想像的 美男 : 以韓國偶像劇的子類型之一為例, 本章承接第三章末節, 將戲劇中的男性身體作為愉悅可能, 列舉幾部 女扮男裝 韓劇為例, 探討韓國流行文化裡的 美男 現象 本章共分兩節, 首先以 女扮男裝 韓劇帶來的愉悅可能連結此類戲劇中的 男性愛 情境, 爬梳台灣接收自日本耽美 BL 文化影響而逐漸養成的此類情境愉悅可能, 男性愛 情境的醞釀供給女性觀眾愉悅 快感的獲得, 第二節則以選取文本 咖啡王子一號店 原來是美男 成均館緋聞 風之畫師 作為研究對象, 探討 男性愛 情境的運作及類型的生成, 其次以前文分析的 男性愛 情境運作為基礎, 將此情境運作延伸至韓國流行文化的整體現象觀察 第五章為本論文結論, 整理總和上述章節, 藉由文本分析及消費 愉悅的探討, 以台灣為出發點, 思考其中可作為參考或者因應韓國流行文化來襲的更多詮釋可能及未竟之處, 提出相關建議 14

23 第二章 類型及愉悅 韓劇的台灣在地化脈絡 韓流 Korean Wave 的大舉入侵全球在韓國流行音樂 K-POP 的竄紅之 下達到高峰 這波韓流於台灣的成形源自 Super Junior Sorry, Sorry Wonder G irls Nobody 兩曲的大紅 網路媒介興盛促使歌曲 MV 的快速流通 歌詞具有 的電子音特質 視覺畫面的營造等優勢 皆使原來趨於平靜的在台韓國流行文化 再次燃燒 這波 韓流 也出乎意料地在短期內成為全球性的流行現象 於台灣 發起自 90 年代末的韓流 經由 2000 年 火花 불꽃, 2000 一劇的播出作為導 火線 韓劇佔據了台灣電視大量的外國戲劇節目播出時段 於韓劇亮相的偶像明 星因而提升所屬團體的曝光度 抑或經由偶像與戲劇魅力 韓劇拍攝場景成為盛 行觀光勝地 其中既反應影像媒介的位置 亦有偶像 身體等符號經由影像運作 的痕跡 本文以韓劇為首 探討韓流在台的受容 探討韓劇置於韓國流行文化現象 中 象徵的位置及意義 從中窺探 作為影像文本的 韓劇與韓國流行音樂的運 作關聯 進而釐清 韓流 在台受容的樣貌 以 韓流 整體的引進為脈絡 將 韓流的在台受容分為三段時期 其一為首波韓國流行音樂的引進 代表團體為酷 龍二人組 其二為 火花 一劇引燃的韓劇瘋 此後維持了約兩三年的韓國偶像 劇熱潮 其三則為 2009 年後以 Super Junior 為前浪的韓國流行音樂熱 其中 韓 劇的在台播出除了順勢搭上有線電視的空檔時期 也肇因於當時日本偶像劇的購 買成本逐日高昇 業者以韓國偶像為具開發潛力的市場 規劃了專屬頻道的設 置 並以 偶像劇 為韓劇進行類型劃分 既賦予韓劇時尚 都市的意味 也沿 用許多在台日劇的宣傳手法為韓劇的入境作準備 談論外國戲劇節目的引進 既 有類型差異 相似帶來的可能 也有文化接近帶來的親近感 韓劇裡滿溢的推崇 儒家思想 成為韓劇吸引台灣觀眾群 進而吸引台灣婦女觀看 建構為習慣的可 能 第一節 異國偶像劇在台灣 類型 作為一種可能 90 年代末期 國語歌壇掀起一陣翻唱潮 韓國歌曲因而有進入台灣市場的 契機 1997 年蘇慧倫翻唱自韓國樂團Ju Ju Club歌曲的 鴨子 1998 年徐懷鈺 翻唱自酷龍二人組歌曲的 妙妙妙 兩張專輯的大賣吸引滾石唱片引入韓國酷 龍二人組 以酷龍二人組的引進為試驗 獲得良好的銷售成績 陸續幾位國語歌 手的翻唱使酷龍的歌曲廣泛流傳 語言隔閡的障礙因國語歌曲的先行流通得以突 破 此後台灣陸續引進H.O.T.及S.E.S DIVA 神話 Fin.K.L等韓國團體 連續 幾年在台開唱都有不錯的成績 雖未如近年韓國流行音樂的全球性進軍之勢 仍 15

24 帶來一股清新 ( 陌生 ) 的偶像氣息, 酷龍為代表的電音 舞曲亦紅極一時, 形成當時時下年輕人的一陣旋風, 因而導致八大業者產生經營韓劇 ( 韓國偶像 ) 市場的念頭 47 此前, 台灣籠罩於日本流行文化的狂潮下, 日本節目的價碼蒸蒸日上, 有線電視頻道數量卻是有增無減, 大量吸收各式外國戲劇節目成為取得固定收視的可能策略 1992 年後, 台灣與韓國斷交的緣故, 形成韓國與台灣既陌生又新鮮的距離感, 作為投射異國想像的對象, 恰逢韓流 韓國偶像逐漸在台灣凝聚一群粉絲, 包裝良好 宣傳徹底的韓劇成為近十年播出率逐漸增加的外國戲劇節目 一 台灣主要外國戲劇節目播出 : 異國想像的作用 台灣的播出外國戲劇節目接收狀況與台灣電視從無到有 播出來源由無線頻道加入有線頻道的整體演變互為因果 1962 年, 台灣第一家電視台 台視 開播, 同年播放台灣第一部外國節目 美國影集 我愛露西 (I Love Lucy, ) 當時的台灣正處於接受美援的時代, 挾帶 西方想像 的現代產物及影集的播出, 既填補電視台初開播節目製播不足的空檔, 也自此時開始, 建構了台灣觀眾的 西方想像 美國影集隨台視的獨佔電視頻道, 長達十年以上獨佔台灣外國戲劇節目市場,1972 年中視 華視相繼成立, 三台競相爭奪美國影集的播出權, 往往置於八點檔時段播出, 亦形成觀眾特定關注的節目時段, 以及此後熱門節目播出的時段參考 1984 至 1997 年間, 公共電視輪流於三台 借用 播放時間, 播片主要經營原音配上中文字幕的英國 BBC 美國和法國的電視節目, 不同於三台播出美國影集採用中文配音, 此番原音播出的策略及節目揀選讓公視逐漸獲得優質電視台的評價, 也因而導致三台與公視的選播美國影集競爭 由於台灣觀眾的接收美國影集時期如此長久, 幾乎以十年為一個單位, 五 六 七年級生各有所屬的集體記憶 某部經典美國影集 得以作為代表 林雅婷於碩士論文 美國影集在台灣 購片與播映的脈絡 亦提及美劇作為台灣觀眾大量接收的對象, 卻未如哈日 哈韓受到相當的關注及探討, 48 究其原因, 與美國節目作為台灣接收外國想像的 伏流 位置極為相關 採以國語配音的美國影集, 相較於以外國節目的概念進行宣傳, 更貼近於台灣節目的概念, 尤其當時正處電視逐漸普及的階段, 然而當觀眾愈傾向於實際模塑節目所連結的 異國想像, 原音播出的模式恰能成 47 對於台灣接受韓劇最具影響力的頻道來自八大, 八大創立最早的戲劇專門頻道 劇 TV 於劇 TV 開播前便嘗試推銷韓劇, 形容韓劇如韓國流行音樂給人耳目一新的形象 年, 韓國酷龍二人組曾在台灣引起不少話題, 梁岱琦, 聽! 韓流來了 : 酷龍 賣相佳邁向 30 萬張滾石再引進 3 組韓國團體, 聯合晚報, ,10 版 / 影視 梁岱琦, 韓國四大偶像天團下周來台 ' 團團戰 ', 聯合晚報, ,10 版 / 影視 王筱瑞, 帶你看好戲電視劇韓流將至 : 八大電視台韓劇新頻道 劇 TV 元旦開播, 聯合晚報, ,10 版 / 影視 48 林雅婷, 美國影集在台灣 購片與播映的脈絡, 台北 : 台師大大眾傳播研究所碩士論文,

25 為此時的必需品, 習慣於美國流行文化的種種商品符號, 實際於台灣發生如哈日 哈韓的哈美現象, 反而如伏流般, 為長期積累並且不曾間斷的現象 90 年代, 衛星頻道進駐, 導致無線台的獨佔時代受到衝擊及挑戰 此時, 衛星電視帶著日劇新鮮又懷舊的氣息來到 1991 年, 衛星頻道 Star TV 進入台灣, 共開設五個亞洲衛星頻道,1992 年 5 月, 衛視中文台開始在週一至週五晚上八點播出 日本青春偶像電視劇, 以中文配音播送, 連續推出五部日本當紅偶像主演日劇, 以較多數的戲劇節目為優勢, 衛視中文台遙遙領先其他頻道, 頗有專門戲劇頻道的雛型, 因而為無線電視台帶來衝擊 經歷 50 年的日治時期, 台灣經由日本接觸到不少西方產物, 具有日本味的眾多符號亦散落於台灣人的生活周遭 日本語的使用亦因國民政府來台遭受禁止,1972 年的台日斷交, 導致散落於台灣的日本符號必須進行轉譯, 或地下化地發展, 改為國語配音的日本動畫依舊繼續播放, 日本漫畫亦以盜版持續填補台灣大眾所需的娛樂, 未能如同美國影集的大方播送, 被禁止的日本文化反而凝聚了懷舊與時尚 流行的情感成為必然爆發的哈日現象 邱琡雯於 文化想像 : 日本偶像劇在台灣 藉由文化想像的觀點, 檢視日本和台灣如何透過日本偶像劇, 建構對於他者的文化想像過程 邱琡雯以五十嵐曉郎提出的 日本化 談論日本大眾文化在亞洲的 ( 流行 ) 現象, 提出相較於美國有系統地計畫在亞洲推動的美國化 日本化在亞洲漫延本身並沒有太多來自日本政府的介入 以在台灣曾於八點檔時段播出 多次重播的 阿信 連續劇來看, 阿信 既為日本人眼中電視節目輸出成功的範例, 亦不斷以 阿信 作為亞洲人透過電視節目 認識 理解 接納 日本的重要典範, 加以日本擅長的 翻譯文化, 將歐美文化巧妙翻譯 或以無國籍的手法掩飾之後輸出亞洲 49 具有日本味 ( 或說沒有日本味 ) 的 ( 歐美文化 ) 商品成功地跨越了國界, 此種特質適用於不斷吸收歐美文化商品, 對美國 日本皆有情感投射的台灣, 更易於促成日本流行文化在台灣的風行 70 至 80 年代, 日本動畫的持續播出 台灣盜版流通的日本漫畫及日本流行音樂, 以及台灣歌手的翻唱日文歌,80 年代錄影帶業提供的日本影像流通機會, 以及台北西門町象徵的流行意象往往與日本文化相連, 偶像雜誌等具有日本偶像 時尚符號的情報誌紛紛出現, 台灣音樂市場學習日本 將歌手打造為偶像的經營手法 各式日本文化資訊的湧入, 打造了台灣觀眾的習慣及需求 年的廢止盜版 新著作權法上路, 將民眾接觸日本文化的途徑封鎖, 潛在期 積累的動能終因合法的電視播放獲得爆發 透過衛視中文台於 1992 年的播出日劇 49 邱琡雯, 文化想像: 日本偶像劇在台灣, 日本流行文化在台灣 第一期(2002.3), 頁 李衣雲, 1990 年代台灣哈日風的基礎 日本大眾文化的積累作用, 台灣風物 五十八卷二期 (2008.6), 頁

26 直至 1993 年 1 月 東京愛情故事 才引起大量迴響, 亦能察知此種潛在期轉變 至爆發為 哈日風潮 的過程 作為哈日風潮爆點的日劇 東京愛情故事 集結了日本流行音樂 日本偶像, 以及 ( 日本 ) 時下流行的事物, 透過日劇 ( 影像 ) 的呈現觀者獲得可能投入情感的過程, 日劇迷的巡訪偶像劇街景 購買日劇裡男女主角使用的物品, 經由觀眾的解讀 詮釋戲劇, 再生產文本, 促使迷群的擴展與更加迷戀, 哈日風潮愈形興盛 日劇市場的迷人, 導致三台的八點檔戰爭, 也帶來 原音播出 的可能 51 原音播出 既為原汁原味的實踐 日本想像, 亦為業者販賣此 異國想像 的可能 美國影集 日劇的引進及播出, 一為計劃性的節目引進, 藉由填補時段空缺逐日建構觀眾的觀看習慣, 一為民眾長期積累的情感投射對象, 經由日劇的合法播出獲得爆發, 兩者的脈絡有所差異, 相似的卻是投射 文化想像 的運作過程 蘇蘅 陳雪雲於 全球化下青少年收看本國及外國電視節目之現況及相關影響研究 一文, 分析青少年觀看本國及外國電視節目的類型及觀看原因, 透過訪談結果呈現青少年普遍認定美國 日本節目的品質優於本國節目, 整體評價皆偏向好評, 對兩國節目亦有一定的品牌印象, 顯示出此種 異國想像 帶來的效用, 其中也提及節目類型讓某種類型節目獲得高收視的可能 52 以日劇為例, 日劇在台灣的播出, 經由 翻譯 包裝, 建構了台灣本地未有的新類型節目 偶像劇, 直至今日仍深深影響著台灣 二 90 年代日本偶像劇在台灣 台灣所知的 日劇 原為日本電視台在黃金時段推出的 趨勢劇 (trendy drama), 早期日本也以家庭劇類型為主要類型, 乏人問津之下開始轉型, 嘗試以純愛劇為主要類型, 因戲劇劇情探討現代人面臨的問題, 常使用時下流行元素而有此名 趨勢劇 經台灣業者翻譯後以 偶像劇 為標誌推出, 顯現業者將焦點座落於 偶像 的意圖, 以及意圖以 偶像 推出一系列流行文化產物的考量 拍攝精緻的日本偶像劇, 類型上即與國內八點檔固定播出的戲劇類型有所不同 劇中呈現的日本都會景象 故事描寫 現代化的景象, 都能作為台灣民眾投射日本想像的媒介 流行文化作為一種互動的過程, 透過群眾的結合, 才能呈現整體的完備, 日本流行文化的在台盛行便顯現了這樣一個過程 李天鐸 何慧雯於 遙望東京彩 51 粘嫦鈺, 遲來的禮物鈴木保奈美旋風即將吹起 東京愛情故事搬上台灣螢幕, 聯合報, ,22 版 / 影視廣場 李玉梅, 東京愛情故事雙語播出 : 鈴木保奈美的原聲觀眾聽得到, 聯合晚報, ,16 版 / 影視 日劇在衛視中文台的播送獲得好評後, 帶給三台收視壓力因此促成新聞局的解禁, 三台於是開始搶購日片 52 蘇蘅 陳雪雲, 全球化下青少年收看本國及外國電視節目之現況及相關影響研究, 新聞學研究 第六十四期 ( ), 頁

27 虹橋 : 日本偶像劇在台灣的挪移想像 探討日劇在台灣吸引觀眾熱烈迴響的原因, 提及挪移的想像 (Imaginary Appropriarion) 概念, 挪移的想像 得以運作, 依賴於 通俗文本本身是不充足的, 它所扮演的是刺激意義和愉悅產生的角色 這樣的連結 因此, 當日劇作為文本, 刺激觀眾產生解讀 詮釋的慾望, 讀者得以通過觀看 詮釋的過程獲得愉悅, 而能夠透過此一過程與觀眾產生關聯的文本, 將能納入觀眾的日常生活, 進而成為 完備的文本 53 觀眾經由觀看戲劇節目同時開啟消費的行為, 挪移的想像引導觀眾建構起對日本的想像 以台灣所知的 日本偶像劇 來說, 其中包含了音樂 故事 影像, 以及偶像等元素, 供讀者得以進行多樣的投射 男女主角的情愛故事 為戲劇專門打造的音樂及主題曲 劇中呈現的 純愛 特質皆為吸引觀眾持續深入的媒介 換句話說, 偶像劇的經營包含了多樣性的元素, 從影像呈現 偶像特質 劇情 音樂, 整體的規劃, 皆構成偶像劇能不能獲得觀眾喜愛的依據, 播放頻道 時間的選置亦影響此劇的收視率 相較於台灣因收視佳便無限延長 收視差便緊急下架的戲劇播出策略, 日劇以 12 週的固定壽命設為停損點, 如此一來, 無論收視好壞都能進行收拾, 受歡迎的電視劇亦能以同一套編劇 製作人 演員或第二季的方式拍出另一套日劇, 也因此得以延續符號擁有的壽命及價值 54 以 東京愛情故事 ( 東京ラブストーリー, 1991) 為例, 此劇於日本為富士電視台 1991 年 1 月至 3 月的 月九 檔, 富士電視台的 月九 劇向以高收視率著稱, 亦因此成為富士電視台的招牌時段 此劇的類型, 依酒井亨於 哈日族 : 為什麼喜歡日本 ( 哈日族 : なぜ日本が好きなのか, 暫譯 ) 55 又可更嚴謹地稱為 後趨勢劇 純愛劇 ( ポストトレンディドラマ 純愛ドラマ, 暫譯 ), 指向它本身具有的 純愛 特質 改編自日本漫畫家柴門文 ( 柴門ふみ ) 的漫畫作品, 此劇描述一性格良善的單純男人永尾完治 ( ながおかんじ ) 一直暗戀著同學關口里美 ( せきぐちさとみ ) 卻遲遲沒有進展, 直到遇見本作的女主角赤名莉香 ( あかなリカ ) 莉香的性格明朗 坦率, 喜歡完治也幫助完治追求里美, 完治平淡的生活因莉香的出現發生改變 劇情直接地碰觸現代人對於性 愛的看法, 十足地挑戰了傳統的社會觀感, 於當時造成不少話題, 吸引觀眾對個性鮮明的莉香產生認同, 日劇裡呈現的社會觀顯然與台灣有所差異,80 年代於台灣盛行的日本流行文化, 早讓日本相關的符號成為象徵流行的符號, 尤其日劇呈現的現代及都會景象更加強了這樣的印象 岩淵功一曾於 日本文化在台灣 : 全球本土化與現代性的 芳香 一文探討日本流行文化在台盛行的可能原因, 描述日本流行文化產品為 沒有文化氣味 53 李天鐸 何慧雯, 遙望東京彩虹橋: 日本偶像劇在台灣的挪移想像, 日本流行文化在台灣 第一期 (2002.3), 頁 Mark Schilling 著, 劉名揚譯, 桃色狂潮 日本流行文化小百科 ( 台北 : 紅色文化,2000) 55 酒井亨, 哈日族: なぜ日本が好きなのか ( 東京 : 光文社,2004) 19

28 的產品, 認為這種產品的最大特徵為無法讓消費者及閱聽人感知產品與製造國 ( 日本 ) 的印象 以台灣的角度來看, 則如李衣雲於 1990 年代台灣哈日風的基礎 日本大眾文化的積累作用 一文所述, 經長期接觸 ( 使用 消費 ) 日本大眾文化的積累下, 促成對日本大眾文化乃至 產地 日本 的信賴度, 符號 日本 反而被理解為商品信賴的指標 這種產品既為 沒有文化氣味的產品, 亦為民眾所能理解 信賴的 日本 產品, 即 具有日本味的日本產品 56 對於日本產品的信賴, 理所當然地也表現在觀眾對於日劇抱有質感優異的想像 90 年代, 日劇在台灣打下一片江山, 許多經典日本偶像劇的地位至今仍屹立不搖, 郭魯萍於博士論文 在台播映的日本偶像劇類型與閱聽人解讀分析 57 詳細整理了 1996 至 2007 年在台播映的日劇, 劇中最常觸及的題材自然與愛情相關, 連結上以偶像劇為類型名稱的日劇, 建構起 偶像劇 此一類型所應包含的意義, 以及可能的連結想像 東京愛情故事 作為一部經典日劇, 提醒了日劇給觀眾的印象及必須具備的幾項要素 : 述及現代人對於愛情 工作的描寫及思考, 讓人留下印象 結合劇情及意境的主題曲 除了戲劇本身的播出壽命, 戲劇亦能透過粉絲對場景的巡禮或二次創作獲得再生產, 戲劇 演員皆能經由粉絲的存在保有 未完成 待續 的特質 音樂的層面上, 小田和正演唱的主題曲 突如其來的愛情故事 ( ラブ ストーリーは突然に ) 作為一個足夠代表此劇的符號, 將日劇包裝得足夠完整 更重要的是, 日劇適時地填補台灣電視節目缺少的 供年輕觀眾觀看及成為話題的類型節目 58 偶像劇本身的價值為吸引觀眾的主因之一, 隨偶像劇而來的尚有因劇情賦予意義的景點 被賦予意義的物品, 主角所代表的職業等, 皆能成為凝聚觀眾討論的話題核心, 日劇順利地成為台灣觀眾日常生活的一部份 在此可以觀察到的面向有幾個, 一為日劇作為極好的媒介, 開啟觀眾 挪移的想像 能力, 因而得以對日本投射想像, 以台灣觀眾來說, 這樣的想像呈現在對日本商品的信賴 對日本符號的親切感, 以及表現在對 日本 親近的種種消費行為上, 例如日語的學習 到日旅遊人次的增加 李丁讚 陳兆勇於 衛星電視與國族想像 : 以衛視中文台的日劇為觀察對象 一文, 探討 90 年代的衛星頻道開放 衛視中文台的播出日劇, 造成台灣觀眾對外來文化產生的認同現象 進而發現日劇帶動的在台日本流行文化, 促使 日本認同 的文化現象成形, 其中, 56 岩淵功一, 蘇宇鈴譯, 日本文化在台灣: 全球本土化與現代性的 芳香, 當代 125 期 (1998.1), 頁 李衣雲, 1990 年代台灣哈日風的基礎 日本大眾文化的積累作用, 台灣風物, 頁 郭魯萍, 在台播映的日本偶像劇類型與閱聽人解讀分析, 台北 : 世新大學傳播研究所博士論文, 小葉日本台, 日劇完全享樂手冊 ( 台北 : 紅色文化,1998) 小葉, 看日劇, 你的人生更美麗 : 小葉的日劇筆記 ( 台北 : 時報文化,2001) 洪禎璐, 日式純愛情 : 解構日本純愛劇之愛情敘事公式 特色與心理原型意涵, 台北 : 台藝大應用媒體藝術研究所碩士論文,2006 蔡雅敏, 日本偶像劇行銷宣傳研究, 台北 : 台師大傳播研究所碩士論文,

29 更要歸因於消費者於其中互動 竄流 連結的行為 59 因而可於其次探討日劇得 以促使消費者願意連結的可能, 進而發現其於日本流行文化在台受容佔據的位置 觀察 90 年代的日劇經典作品如前述 東京愛情故事 101 次求婚 (101 回目のプロポーズ, 1991) 戀愛世代 ( ラブジェネレーション, 1997) 等劇, 也有以 疾病 的設定為特徵的作品, 如 1997 年華視播出日劇 白色之戀 ( 星の金貨, 1995) 1999 年 神啊! 請多給我一點時間 ( 神樣, もう少しだけ, 1998) 2000 年 美麗人生 ( ビューティフルライフ, 2000), 皆帶有女主角患病的設定, 作為限時地 必須更加認真去體驗情感的限制, 疾病成為反映男女主角愛情濃度的試紙, 死亡的瞬間凝結這段愛情為永恆不變, 達到 純愛 的最高境界, 可以發現這些劇都以不同方式來呈現屬於日劇的 純愛 特質 例如 101 次求婚 裡, 相親屢次失敗的星野達郎對無法忘懷舊愛的矢吹薰一見鍾情, 因而展開一次又一次的行動追求, 嘗試打動薰的心 ; 美麗人生 則善用了 死亡 的劇情安排, 將男女主角的 愛情 凝結於一個無法繼續流動的時刻, 如此的設置在日劇並非稀少, 隨著 2004 年 純愛 風潮的興盛, 日本電影也出現更多相似題材的作品 雖然呈現的手法有所差異, 但偶像劇以 愛情 作為滿足消費者的基礎模式, 基本上不大會變動, 這種模式不只是讓戲劇節目更容易獲得多數觀眾的共鳴, 降低文化間的差異問題, 亦為此商品具有一定銷路的保證 1994 年, 領先播出日劇的衛視中文台面臨緯來 JET TV 國興等日本節目專門頻道的設置 逐漸失去優勢, 因而開始轉向日本動畫的播放經營, 也嘗試播出 韓國偶像劇 青出於 籃 60 其後幾年, 霹靂衛視因應時段的空窗, 也將韓劇作為墊檔大量播出, 採以閩南語配音, 劇情類型主軸多為夫妻及婆媳生活的描寫, 或因正逢哈日盛行的時機不適 播放時間的選取不當, 以及未進行宣傳等因素未受關注 這樣的情形直到 90 年代晚期, 日本電視節目的價碼日漸抬升, 業者開始考量較便宜的節目購入可能, 此時適逢 年台灣興起第一波韓國流行音樂熱潮, 韓國偶像的清新面孔 音樂風格, 成為業者參考發展的根據 59 李丁讚 陳兆勇, 衛星電視與國族想像: 以衛視中文台的日劇為觀察對象, 新聞學研究 第五十六集 (1998.1), 頁 筆者觀察幾篇論文均引用劉淑棻的說法 : 93 年衛視中文台陸續推出 青出於籃 墮落天使, 然實際探查相關新聞及網路資訊均得出 青出於籃 ( 另譯 我們的天堂 ) 是在 94 年播出的結論,93 年的說法可能來自韓國播映時間, 墮落天使 於 年間在韓國播出, 在台播出年份更不可能落於 93 年的衛視中文台 另外,1983 年台視曾經播出過幾部韓劇, 由於台韓斷交之下未繼續引進, 直到衛星頻道 有線頻道的播出, 才帶出目前我們所知的這波 韓流, 因此筆者採取 94 年的說法 劉淑棻, 好戲價到韓劇篇韓劇流侵搶搶滾劇情ㄅㄧㄤˋ 星光亮俗擱大碗, 民生報, ,CS3 版 / 超 high 點唱機 陳希林, 有線快報: 衛視七月清涼出擊, 聯合報, ,22 版 / 影視廣場 吳光中, 韓劇青出於 籃 上衛視中文台 : 主要演員來華並與明星籃球隊義賽, 民生報, ,12 版 / 廣電熱線 江佩蓉, 想像的文化圖景: 韓流與哈韓族在台灣, 台北 : 政治大學新聞研究所碩士論文,2004 換換口味衛視中文台今晚推出韓國偶像劇, 聯合晚報, ,10 版 / 藝聞 21

30 2000 年, 八大成立台灣第一個戲劇節目專門頻道 八大劇 TV ( 八大戲劇台前 身 ), 先以各種戲劇節目的試播獲得關注, 接著便致力於經營韓國偶像劇的宣傳及播出, 視收視率調整播出時段, 61 自此開啟了韓劇於台灣的興盛時期 第二節韓劇在台播出類型及時段的轉變 台灣第一部走紅的韓劇 火花, 因台灣觀眾對於韓劇語言的尚未熟悉, 並非一推出即受到熱烈支持 首次於八大播出時段為晚間九點, 因收視率不佳改為六日上午十點, 更動時段後確實獲得較高的收視, 亦有觀眾提出重播需求, 此後再次於同時段重播, 收視率亦提升 民視也在其後向八大購入 火花 版權, 於民視重播時一度獲得 4.81% 的高收視 62 延續前節所述, 韓劇於台灣的播出得以逐漸佔據優勢, 相較於日劇來得便宜的節目價碼是為優勢之一, 其次還有戲劇類型上的差異, 參考 AC 尼爾森公司舉行 2001 尼爾森電視生態研究發表會, 針對兩岸三地電視市場研究結果便指出日劇及韓劇的主要收視群, 兩者於收視群的差異可更明顯地指出兩者題材 類型語言的不同 : AC 尼爾森執行總監張小玲表示, 日劇觀眾以上班族女性和學生為主, 韓劇有近五成集中在女性上班族和家庭主婦, 港劇也吸引女性上班族外, 有趣的是, 近二成五收視者為男性上班族 收視族群的差異也反映出年齡結構的差別, 日劇收視族群十五至二十四歲的觀眾約佔三成, 年齡越高收視人口越少 ; 韓劇十五至二十四歲的觀眾不到百分之十五, 但超過二十五歲者則超過六成 ; 港劇則有近五成收視者的年齡分布在十五至三十四歲之間 63 顯然韓劇於敘事語言的使用上, 或者題材的經營 類型的特質, 較為符合台灣 25 歲以上的觀眾習慣 喜歡的模式 而這樣的結果其實也回應了台灣自 06 年後愈趨明顯的現象 : 以韓國家庭劇為觀眾主要收視類型的傾向 八大在台灣韓劇市場的經營成功, 陸續吸引其他電視業者跟進, 包括中視衛星 緯來電視網 東森電視等, 緯來跟進的時間最早, 與八大並列為台灣韓劇市場的主要電視業者, 東森電視則有後來居上的趨勢, 隨之而來亦有韓國音樂節目 綜藝節目的引進 崔末順於 產業化與商品化 : 全球化下韓國的文化策略 61 潘瑋翎, 八大戲劇台今開播好戲一卡車, 民生報, ,19 版 / 打開新視界 劉子鳳, 劇 TV 今天試播大陸劇 兒童劇 韓劇 偶像日劇 從早播到晚, 聯合報, , 28 版 / 影視資訊 62 陳依秀, 打造電視觀眾 台灣韓劇市場興起之歷程分析, 台北 : 淡江大學大眾傳播學系碩士論文, 楊起鳳, 台灣人 最哈什麼劇!/AC 尼爾森大調查日劇煞到學生韓劇勾引歐巴桑港劇吸引男性上班族, 星報, ,8 版 / 花花視界 22

31 提出韓國對於輸出此類文化產品的觀點, 策略首先要求文化產業呼應全球化趨勢, 對於 我與其他地區連結與否, 以及其連結的程度為何 的相對位置 (rel ative location) 極為重視 將文化產業作為建立 確認國家位置的產業並且被致力於商品化 2004 年 大長今 ( 장금, 2003) 的風靡亞洲, 促使相關業者更多的關注, 公視邀請韓國 MBC 國際交流部部長宋元根來台參與公視國際研討會, 宋元根於 為何韓劇會風靡台灣 - 以 大長今 為例 提出 韓劇在部分選擇與集中的原則下, 在製作前就鎖定了海外銷售 對於演員的選定 對白的編寫 影像場景等, 都是事先做好企劃 64 解說了韓國文化產品自製作 企劃即納入輸出考量的事實, 對於輸出的企圖極為強烈 確知台灣對韓劇的需求後, 韓國電視台亦採取簽訂播放時數的契約, 藉此確保在台灣的韓國影像曝光率 65 然而, 台灣播出的類型韓劇並未因而全部被觀眾照單全收, 據蔡佳玲於碩士論文 韓劇風潮及韓劇文化價值觀之相關性研究 : 從文化接近性談起 進行統整, 以收視類別觀之, 在台灣收視良好的作品多為男女主角皆為台灣不知名韓星扮演, 收視差強人意的作品則更常為知名韓星扮演 66 相較於偶像牌, 收視反而容易突顯適合台灣觀眾的韓劇類型 因而可以理解, 偶像的存在為商品及消費行為提供媒介, 台灣業者播出韓劇 主力經營韓劇的類型轉變, 將能反映韓劇的台灣在地化現象 以下筆者藉由韓劇播出時段的轉變, 以及業者主力經營類型的變化進行討論 台灣引進的韓劇主要來自韓國三大電視台,KBS MBC SBS, 三大電視台的戲劇節目類型共有週一至週五播出的晨間劇 日日劇 情境喜劇, 此三類為長篇劇, 劇情與家庭 婚姻有關 ; 依播放日命名的月火劇 ( 週一 二 ) 水木劇( 週三 四 ) 金曜劇( 週五 ), 此三類多以愛情劇為主 ; 週六 日播出的大河連續劇則多為歷史主題 ; 周末劇及周末特別劇場則與家庭相關, 較週間播出的戲劇來得長篇 67 台灣首先引進 以 偶像劇 宣傳的多來自月火及水木劇 ( 因集數較短, 也會說是 迷你連續劇 ), 此類劇使用俊男美女為主角, 通常集數較短, 藍色 64 崔末順, 產業化與商品化: 全球化下韓國的文化策略, 台灣社會研究季刊 第 73 期 (2009.3), 頁 宋元根, 為何韓劇會風靡台灣- 以 大長今 為例, 公視國際研討會 台灣電視媒體大未來 論文 (2004.9), 台北 65 同註 16, 季欣慈, 找尋台灣 韓流 的推手- 韓國偶像劇的政經結構與文本特性之研究, 頁 蔡佳玲, 韓劇風潮及韓劇文化價值觀之相關性研究: 從文化接近性談起, 新竹 : 交通大學傳播研究所碩士論文, 近兩年也有引進由 TBC 改裝復出的 JTBC 電視台製作電視劇, 如 Padam Padam 他和她的心跳聲 ( 2012) 發酵家族 (2013 在台播出 ) TBC 本為韓國國內民營電視台, 因政變遭到關閉, 後被 KBS 吸收合併, 直到 2011 年以 JTBC 復出,J 代表 中央日報, 為四台中集資最多的電視頻道 另外尚有 tvn 電視台製作韓劇引進, 如 黃色復仇草 仁顯王后的男人 及 需要浪漫 此外, 金曜日並非固定播出戲劇時段,SBS 於 08 年後停播金曜連續劇, 直到 11 年繼續播出, 未有固定檔期戲劇 其他電視台也嘗試播放戲劇節目, 因未獲得良好收視, 通常以播放綜藝節目為主 23

32 生死戀 가을동화, 2000 與 冬季戀歌 겨울연가, 2002 皆屬此類 故事以 男女主角的感情線為主軸 劇中出現過的衣物 飾物 對白 往往在戲劇播出後 成為觀眾跟隨的指標 養成觀眾觀賞韓劇的習慣之後 後續的播出則能透過觀眾 反應進行調整 轉譯入境過程 也將韓劇的播放融入台灣當地播出連續劇的時 段 於週一至週五播出 單集播出長度也剪輯為適合台灣的播出長度 68整理為 表 2-1 的韓國三大電視台戲劇節目播放型態 表 2-1 韓國三大電視台戲劇節目播放型態 69 一 月 二 火 三 水 四 木 五 金 六 土 日 日 KBS1 日日劇 20:25 KBS2 晨間劇 09:00 大河連續劇 21:55 日日劇 19:45 月火迷你連續劇 周末連續劇 19:55 水木劇 21:55 21:55 MBC 晨間劇 7:50 周末劇場 日日劇 情境喜劇 19~21 19:55 月火劇 21:55 SBS 月火劇 21:55 水木迷你連續劇 金劇 周末特別企劃 21:55 21:55 21:50 晨間劇 8:30 周末劇場 日日劇 19:20 20:55 水木迷你連續劇 金曜 周末特別企劃 21:55 連續劇 21:50 台灣的播出 以八大戲劇台 緯來綜合台 緯來戲劇台為例 筆者整理 2001 年 週一至週五韓劇播出時段如表 2-2 明顯可見有線台避開八點檔時段 播出偶像 劇的策略 68 為避免收視流失 韓國當地戲劇節目的播映時間不採取整點開播 因此常有 5 分 45 分 55 分開播的狀況 廣告時間更是限制為節目的 10% 因此廣告時段不似台灣如此頻繁且多 其餘 關於韓國三大電視台的詳細說明可參考陳相綾 韓國電視劇優勢資源之研究 市場結構與戲劇製 程特點分析 及川村由紀 台韓電視劇在日本市場的發展比較 兩篇碩士論文 陳相綾 韓國 電視劇優勢資源之研究 市場結構與戲劇製程特點分析 台北 淡江大學大眾傳播研究所碩士 論文 2012 川村由紀 台韓電視劇在日本市場的發展比較 台北 台大社科院新聞研究所碩 士論文 資料來源 韓國偶像劇場 24

33 19:00-20:00 20:00-21:00 21:00-22:00 22:00-23:00 20:00-24:00 八大戲劇台緯來綜合台緯來戲劇台表 2-2: 年有線台週間韓劇播出時段 週一至週五 70 週六 週日 家有妙妻 求婚 4 個男女 4 種愛 愛我好不好 希望之歌 韓流八點檔 愛上女主播 逆火青春 媽媽姊姊 我們真的愛過嗎 昨日 甜蜜新娘 闔家歡劇場 最愛的人是你 若我們愛 玫瑰與黃豆芽 韓流偶像劇 愛上女主播 愛情 花嫁 情定大飯店 美味關係 ( 求婚記 ) 律師事務所 醫家兄弟 親愛的你 守護天使 我愛熊 美麗的謊言 2002 的愛戀 ( 春節檔 ) 青春陷阱 浪漫風暴 檔不住的愛 可愛的女人 藍色生死戀 愛的火花 驀然回首 小蓋子 美麗的日子 秘密情人 模特兒故事 韓流最前線 親愛的你 情定大飯店 冰之戀 青春 他們的擁抱 最愛的人是你 我心蕩漾 四姊妹 人氣偶像劇場 重播檔 20:00-22:00 愛上女主播 情定大飯店 守護天使 2002 的愛戀 我愛熊 周末黃金劇場 21:00-23:00 菜鳥談戀愛 逆火青春 ( 重播 ) 花嫁 醫家兄弟 ( 重播 ) 美味關係( 重播 ) 律師事務所 ( 重播 ) 青春( 重播 ) 除避開八點檔時段, 各台亦有其主力經營時段 整體而言, 韓劇佔據了週一至週五 19:00 至 22:00 的播出時段, 偶像劇更是集中於 19:00 22:00 以及週末重播的時段 選其這些時段做為主力, 正好佐證了韓劇觀眾群多為主婦 上班族女性的說法 少數於八點時段播出的, 如緯來戲劇台的 闔家歡劇場, 則明顯與其他 70 表格為本研究整理, 選取主要韓劇頻道八大戲劇台及緯來進行整理 資料參考葉文忠, 台灣引進外國戲劇節目經營策略之研究 - 以緯來電視網韓劇經營為例, 台北 : 銘傳大學傳播管理研究所碩士在職專班論文,

34 時段播放的韓國偶像劇有所區隔 播放符合家庭觀賞的長篇韓劇 即現今所稱的 家庭劇 相較之下 此時的主力仍以偶像劇為主 家庭劇為輔 2001 年 緯來綜合台統領緯來韓劇市場的位置退由緯來戲劇台接力 戲劇 台的主力類型戲劇也明顯轉往以家庭劇為主力類型 表 2-3 列出 2013 年 2~3 月 八大戲劇台及緯來戲劇台每週的節目播出時間表 後兩頁 週一至週五 八大 戲劇台播出韓劇共有舊戲重播的 最愛的人 背叛愛情 更名 及 兄妹情深 자이언트, 2010 以及新戲 鋼琴下的秘密 다섯 손가락, 2012 周末則清 一色為舊戲重播 包括 妻子的誘惑 아내의 유혹, 2008 及 醫道 許浚 허준, 1999 緯來戲劇台平日播出韓劇則為家庭劇 小媳婦女王 넝쿨째 굴러온 당신, 2012 一次連播兩小時 前一小時重播前晚進度 後一小時才為 首播 此外尚有一部偶像劇 仙履奇緣 I do I do 아이두 아이두, 2012 此時 段並且幾乎固定播出偶像劇類型韓劇 早晨七點重播偶像劇 拜託小姐 아가 씨를 부탁해, 2009 周末則播出舊戲家庭劇 意外的人生 그대, 웃어요, 2009 若對照 2001 年的播出型態 表 2-2 顯然在播出類型上有了改變 至少在表 2-2 重播的類型劇幾乎都是以愛情為主的偶像劇 在 2013 年的表 2-3 則以家庭 劇為主要播出類型 關鍵因素或許不只是因為家庭劇是長篇劇適合播出 也因為 觀眾對於家庭劇的觀看需求較偶像劇增加了 以列舉的頻道節目表為例 業者主力經營八點檔時段的家庭劇情形非常普 遍 據文化部統計 近年更有陸劇 韓劇播出時數大幅提升的情形 2012 上半 年國內電視台黃金時段 陸劇 韓劇播出比重分占前 2 名 兩者逾一半 遠多於國台語連續劇 71此外 兩台置於晚上八點至十點時段的節 目多為以家庭劇 復仇劇為基調的作品 十點播放一小時的偶像劇 愛情劇 之後便不斷重複播出當日放送韓劇 當月播出的韓劇於平日重播非常頻繁 錯過 這次檔期 一年內再次播出的情況亦不罕見 表 2-4 表 年 3 月八大戲劇台節目時間表 72 一 08:00 二 三 兄妹情深 重播 09:00 10:00 四 五 六 日 發現新大陸 大小愛吃 最愛的人 重播 我可能不會愛你 鋼琴下的秘密 重播 妻子的誘惑 11:00 12:00 71 也造成台劇輸出因為不具產量優勢 境外劇比重遠低於港劇 韓劇 楊起鳳 2013 展望 內幕 看我 2012 演藝圈電視篇 年度回顧現象 與 明年展望 挑劇本 拚產量 爭回海外市場 聯合 報 C4 版 星 Blog 72 韓劇以粗體字標記 資料來源 GTV 八大電視 26

35 13:00 鎖夢樓 14:00 鋼琴下的秘密 ( 重播 ) 許浚 ( 重播 ) 15:00 兄妹情深 ( 重播 ) 16:00 我可能不會愛你 17:00 鋼琴下的秘密 ( 重播 ) 18:00 19:00 最愛的人 許浚 20:00 21:00 兄妹情深 妻子的誘惑 ( 重播 ) 22:00 鋼琴下的秘密 (3/12 起歡喜冤家接檔 ) 23:00 鎖夢樓 我可能不會愛你 00:00 鋼琴下的秘密 ( 韓語版 ) 01:00 鎖夢樓 許浚 ( 重播 ) 02:00 心花朵朵開 03:00 火線任務 WTO 姐妹會 04:00 心花朵朵開 05:00 宮鎖珠簾 台灣的歌 06:00 鋼琴下的秘密 ( 重播 ) 大冒險家 07:00 鎖夢樓 電影特區 表 2-3-2:2013/2/12-3/14 緯來戲劇台節目時間表 一二三四五六日 00:00 小媳婦女王藍色水玲瓏 01:00 仙履奇緣 Ido I do 我的野蠻情人 02:00 愛在旅途冰火五重天 03:00 仙履奇緣 Ido I do 我的野蠻情人 04:00 禎甄高興 見到你 04:30 我們結婚了 05:00 ( 韓綜 ) 小媳婦女王 06:00 仙履奇緣 Ido I do 我的野蠻情人妒海 07:00 拜託小姐 ( 舊戲重播 ) 08:00 包青天之 愛在旅途 73 藍色水玲瓏 冰火五重天 禎甄高興 見到你 我們結婚了 ( 韓綜 ) 09:00 開封奇案開封奇案小媳婦女王 10:00 風水! 有關係風水! 有關係 妒海 包青天之 11:00 心海羅盤仙履奇緣我的野蠻情人心海羅盤 73 資料來源 : 緯來戲劇台 27

36 12:00 13:00 小媳婦女王 14:00 仙履奇緣 Ido I do 藍色水玲瓏 15:00 愛在旅途姊妹淘心話 16:00 小媳婦女王意外的人生 17:00 ( 舊戲重播 ) 18:00 愛在旅途 19:00 包青天之開封奇案 20:00 小媳婦女王 21:00 我們結婚了 22:00 我的野蠻情人 ( 韓綜 ) 仙履奇緣 Ido I do 22:30 ( 接檔仙履奇緣 ) 太太好吃經 23:00 小媳婦女王心海羅盤 00:00 藍色水玲瓏小媳婦女王藍色水玲瓏 整體市場的萎縮, 導致業者必須以節省成本的方式選擇適合的韓劇, 八大及緯來並且有了較為明確的劃分預設觀眾群, 李宥琁經由訪談八大 緯來電視經營業者, 統整比較兩電視台的韓劇市場經營策略, 八大以 歲的觀眾群為主, 緯來則為 歲女性, 八大並且因韓劇權利金的高漲問題, 進而開始發展自製戲劇, 針對韓方賣出過高金額的戲劇亦不購入, 八大業者亦表示於 2007 年開始感知韓流的退燒 ( 指韓劇 ) 74 檢視八大戲劇台或緯來戲劇台節目表, 都能發現相對於偶像劇, 以長篇劇為播出選項的可能性升高, 偶像劇的重播亦揀選確定有觀眾群的作品 ( 表 2-4): 74 李宥琁, 有線電視頻道韓劇經營策略 以八大電視頻道與緯來電視頻道為例, 台北 : 台藝大應用媒體藝術研究所碩士論文,

37 表 年台灣重播韓劇整理 75 八 擁抱太陽的月亮 4 月首播 2013 年 1 月重播 古裝偶像劇 大 閣樓上的王子 5 月首播 11 月於六日重播 2013 年 1 月於八大綜合台重播 穿越 偶像劇 戲 兄妹情深 6 月首播 2013 年六月起六日重播 2013 年 1 月於八大綜合台重播 復仇 偶像劇 劇 愛情雨 7 月首播 2012 年 11 月於八大綜合台重播 偶像劇 台 妻子的誘惑 重播 2013 年二月起六日重播 2009 年首播 復仇劇 燦爛的遺產 9 月重播 2013 年 2 月於八大娛樂 K 台重播 2009 年 11 月首播 家庭 偶像劇 緯 你為我著迷 7 月重播 2011 年 12 月首播 偶像劇 來 黃色復仇草(9 月首播 2013 年 3 月於緯來綜合台重播) 復仇劇 戲 惡作劇之吻 5 月重播 2010 年首播 偶像劇 劇 天堂牧場 8 月重播 2011 年首播 偶像劇 東 童顏美女 首播時週六日重播 偶像劇 森 妻子們的秘密 3 月首播 2013 年 2 月重播 家庭劇 戲 加油 歐巴桑 12 月重播 2011 年 11 月首播 家庭劇 劇 原來是美男 2010 年 7 月首播 2011 年 2 月於東森綜合台重播 2012 年 7 月於東森戲劇台重播 台 台 偶像劇 芙蓉閣之戀 8 月重播 2011 年 8 月首播 家庭劇 家有七公主 2008 年 2 月八大戲劇台首播 2009 年 7 月八大娛樂 K 台重播 2012 年 8 月東森戲 劇台重播 家庭劇 女王的反擊 10 月重播 2007 年 3 月於八大第一台首播 名為 女王的條件 家庭劇 愛情調色盤 10 月首播 首播結束後 11 月於周六日重播 偶像劇 仁顯皇后的男人 12 月首播 2013 年 2 月重播 穿越 偶像劇 相較於早期願意花時間培養觀眾對新偶像劇的喜好 業者顯然對偶像劇的播出經 營意願下降 名單中有些韓劇或許第一次播出收視未如預期 也有再次播出才獲 得關注的案例 但為少數 也有幾年前受觀眾喜愛 繼續重播的狀況 例如 2008 年的家庭劇 家有七公主 소문난 칠공주, 年的 燦爛的遺產 찬란한 유산, 2009 妻子的誘惑 等劇 以家庭長篇劇為主的韓劇播放型 態已然普遍顯現於台灣兩大主要戲劇台的節目表 韓劇具有的家庭劇特質 可以 2000 年的 火花 及 2003 年 背叛愛情 作 為案例 林詩宜便以上述兩劇與台劇 長男的媳婦 慾望人生 作比較 探討 76 台韓劇中再現的婆媳形象 可見作為偶像劇的 火花 與台灣鄉土劇敘事結構 的相近之處 這種特質也在長篇韓劇 背叛愛情 中獲得極好的發揮 本為日日 75 表格整理對象以八大戲劇台 緯來戲劇台 東森戲劇台為主 林詩宜 台韓婆媳劇婆媳形象再現的比較研究 嘉義 中正大學電訊傳播研究所碩士論文

38 連續劇的 背叛愛情, 自然具有篇幅較長 故事主軸圍繞家庭的特質, 購入此劇肇因於過多的同業競爭者導致 偶像劇 價碼混亂, 而台灣所需的韓劇量多 播出時數又長, 長篇韓劇便成為極好的商品被購入 77 嘗試之下, 此類韓劇獲得良好回應, 多次反應在台灣的播出收視率上 ( 表 2-5), 也因此, 直至今日仍持續引進及播出韓國的日日劇及晨間劇 表 2-5:2001 至 2010 年在台播出韓劇最高收視率排序 名次 劇名 在台播出年份最高收視率 備註 1 大長今 % 長篇 2 浪漫滿屋 % 3 妻子的誘惑 % 長篇 4 玻璃鞋 % 5 加油! 金順 % 長篇 6 背叛愛情 % 長篇 7 宮 / 野蠻王妃 % 8 巴黎戀人 % 9 老天爺啊! 給我愛 % 長篇 10 天國的階梯 % 11 咖啡王子一號店 % 12 我叫金三順 % 13 商道 % 長篇 14 朱蒙 % 長篇 15 藍色生死戀 % 16 醫道 % 長篇 17 冬季戀歌 % 以 背叛愛情 為例, 因成本低廉而購入嘗試 此外, 此類非頂級明星演出的偶像劇, 也有被韓方 配套 賣出的因素, 台灣的購買方 ( 大多是代理商 ) 也會採取 以量制價 的購買, 因此此類戲劇很可能是在 清倉 的因素之下, 被台灣電視業者嘗試經營播出 羅沁穎, 韓劇 背叛愛情 盼在台創佳績, 聯合報, ,26 版 / 娛樂大搜查 李雨勳, 張瑞姬八大搖錢樹 : 木馬復仇記搶先下訂金, 星報, ,1 版 / 勁爆新聞 羅煥榮, 國內海外影視節目進入臺灣市場途徑 版權買賣及行銷策略分析, 台北 : 世新大學傳播管理學系碩士論文, 範圍取 2001 至 2010 年,2011 年在台收視最佳韓劇為 祕密花園, 最高收視率僅 1.59%, 因此並未列於表 年則為 黃色復仇草, 最高收視為 2.09%, 平均收視 1.19%, 第二名則是 童顏美女 平均收視 1.09% 2000 年則因僅能確認火花的最高收視率因此不列入排名範圍中 資料整理來自自由時報電子報 聯合知識庫 ( 聯合報 聯合晚報等 ), 搜尋歷年韓劇收視率相關新聞 也參考幾篇碩士論文交相確認整理出收視率表格, 許家豪, 文化全球化下的韓國影視文化產業之研究, 台北 : 銘傳大學國際事務研究所碩士論文,2006 郭家平, 台灣女性韓劇迷的收視經驗及認同過程, 新竹 : 交通大學傳播研究所碩士論文,2007 張雅婷, 探討閱聽人對韓劇 我叫金三順 的解讀研究, 新竹 : 交通大學傳播研究所碩士論文,

39 18 粉紅色口紅 % 長篇 年後, 經常出現長篇韓劇成為當年收視最佳韓劇的情形 2003 年 背叛愛情 2004 年 大長今 2006 年 加油金順 2007 年 朱蒙 2008 年 商道 2009 年 妻子的誘惑 2010 年 粉紅色口紅, 此種長篇戲劇的共通性為集數多, 文本並非以男女主角的單一愛情線為主軸, 參考它們在韓國的播出類型更為明顯 大長今 商道 朱蒙 為 MBC 月火劇, 背叛愛情 加油金順 為 MBC 日日連續劇, 妻子的誘惑 為 SBS 日日連續劇, 粉紅色口紅 則為 MBC 晨間劇 預設為供家庭主婦觀賞的日日劇 晨間劇, 集數較多檔期較長, 男女主角也就不會是單集價位太高的 偶像 明星, 戲劇的主題多圍繞家庭 丈夫 婆媳關係 相較於仍屬 時裝 ( 現代 ) 劇範疇的日日劇 晨間劇, 前述三部月火劇作品皆為古裝劇, 與主打偶像 現代愛情故事的 偶像劇 類型更有距離, 也因此經歷業者多年累積營造觀眾的觀看習慣, 直到 2004 年 大長今 播出, 古裝歷史劇的推廣才真正收到回饋 79 業者以 偶像劇 引入韓劇, 於早期韓劇的引進 韓流的成形, 具有相當的助力, 作為吸引觀眾消費 交流建構 韓國認同, 偶像 提供極好的媒介 然而多篇閱聽人研究結果卻呈現觀眾觀戲 喜愛類型並不直接反應於偶像價值之上 偶像劇收視熱潮退卻後, 家庭劇 古裝歷史劇等長篇韓劇因價碼較低 檔期符合需要大量時數的台灣業者及觀眾觀看習慣, 回歸最初 火花 的婆媽劇之說, 韓劇裡大量的 婆媽 元素回應了台灣主要收視群的需求 透過兩電視台的節目表配製, 亦能見業者逐漸轉變主力經營類型的策略, 減少對於新偶像劇的開發及培養 韓國家庭劇於台灣確立位置之後, 古裝劇也乘 大長今 之勢陸續上岸 韓國日日劇 晨間劇等以 妻子 已婚婦女為主角的長篇戲劇在其後幾年逐漸成為台灣韓劇專門頻道的主力, 在台韓劇的類型也大致塵埃落定 第三節韓劇裡的性別想像 : 女性觀眾及男性偶像 John Fiske 談論 Popular Culture 時提出文化中的愉悅 (pleasure), 大致能被解 79 蔡佳玲訪談幾家在台經營韓劇頻道業者, 包括台視 八大 緯來戲劇台 衛視中文台, 幾位訪談者便提出購片時對於古裝劇的引進會考慮再三, 尤其太過深入韓國歷史的古裝劇, 除非品質極佳才會購入 蔡佳玲, 韓劇風潮及韓劇文化價值觀之相關性研究: 從文化接近性談起, 新竹 : 交通大學傳播研究所碩士論文,2006 大長今 的成功, 除歸功於長期曝露在報紙新聞的文章宣傳, 也與 年台視持續播出古裝劇相關, 起初播出 商道 並未收到太多回饋, 然而台視業者因其品質優良而陸續嘗試引進, 後續推出的 醫道 漸漸獲得觀眾矚目, 也因此累積了一定的觀眾群, 其後 大長今 挾 醫道 之名氣以女御醫作為對照, 以及李英愛透過 火花 一劇在台灣保有的偶像影響力, 大長今 的播出順利推開序幕 李雨勳, 大長今強視落幕 : 李英愛告別辛苦池珍熙錢途燦爛, 星報, ,5 版 / 鮮視藝籮筐 李安君, 來台會影迷 李英愛化淡妝美極啦! 吃銼冰她直說棒呆了!, 中國時報, ,FANS 看過來 /D3 版 31

40 讀為二分化的兩種解釋, 被宰制的 或是抵抗的, 藉由愉悅 (pleasure) 被大致二分詮釋的局面, 進而將愉悅解讀為與威權相關 其中必然有著抵抗規訓 (discipline) 控制威權(power) 的某種關聯 以理解權力和愉悅的相關為前提, John Fiske 進而將愉悅分為兩種主要形式 : 閃躲 ( 或侮蔑 )(evasion or offensiveness) 與創造 ( productity) 愉悅並且僅存於 實踐 文脈及創造的當下 閃躲的愉悅圍繞身體而發生, 生產意義的愉悅則環繞社會認同與社會關係 Fiske 並且解釋觀眾能夠透過與文本的互動獲得增權, 流行(popular) 的節目將有 賦予權力 予大眾的可能 80 作為一種極度類型商品化 產業化的文化產品, 經歷翻譯 進入台灣的韓劇, 觀眾透過與文本的互動獲得某種需求的滿足, 這種滿足的過程具有多種可能, 前文已引用過周明怡於碩士論文 性別 世代與社會角色 : 女性閱聽人韓劇收視經驗差異之研究 文中整理訪談結果, 統整出來的愉悅獲得可能, 以下筆者將以前行研究為基礎進行分析 David Morley 於 電視 觀眾與文化研究 提出 看電視 的行為不只是涉及文本, 因為 看電視是在這樣的脈絡中進行的 看電視, 看的還不只是螢光幕裡的節目 不只是 的部分最為重要, 它指的是收看電視的家庭脈絡 指涉觀看家庭電視的行為中所可能有的性別及階級 家庭收視行為的性別架構 一文並且藉由不同家庭的訪談, 具體地呈現家庭裡的收視行為及性別關聯 多位受訪主婦說 她們最大的快樂是看個 很好的哭劇, 或是家人都不在的時候, 看個她們最愛的連續劇 這個論點不只能用以說明台灣女性觀看瓊瑤劇 花系列的可能因素, 同時也能支撐這種 很好哭 的韓劇如何可能成為家庭裡的女性享受 獲得愉悅的對象 81 劉伊倩於 韓劇閱聽人研究 - 以台北女性為例 經由訪談 ( 以台北女性為範圍 對象選取 ), 分析整理這些女性閱聽人觀看電視的 脈絡, 分別以收視情境 ( 與家人同住的女性 租屋女性 ) 納入談話( 談論內容 場域 為什麼不談論 ) 兩大項作為分類 82 相較於租屋女性的自由選擇觀看, 與家人同住的女性往往必須邊做家務工作邊看韓劇, 亦有無法每日追戲的狀況, 也因此會有分時段看 於重播時段再觀看 以銜接劇情的策略 也因此, 面對同住的收視情境, 家庭內的性別結構 或家庭成員多的情形下, 女性觀眾若選擇闔家觀看 大家都能接受的類型節目, 將減少衝突發生的可能 能不能成為一個很好的談論話題, 亦為韓劇提供女性觀眾的消費可能, 據劉伊倩的訪談結果, 又分為職場或網路談論, 談論內容又可細分為劇情上的意見交換 生活經驗分享 教育小孩 自我表述, 如此一來, 劇中人物能不能讓這些女性很好地投射 產生想法, 將影響作品的能不能建構收視群 而不談論的理由, 則大多來自周遭人對韓劇的 浪漫 不符現實, 80 John Fiske( 約翰 菲斯克 ) 著, 陳正國譯, 瞭解庶民文化 ( 台北 : 萬象圖書,1993) 張錦華, 媒介文化 意識形態與女性 理論與實例 ( 台北 : 正中書局,1994) 81 David Morley( 莫里 ), 馮建三譯, 電視, 觀眾與文化研究 ( 台北 : 遠流出版,1995) 82 劉伊倩, 韓劇閱聽人研究- 以台北女性為例, 台北 : 台大新聞研究所碩士論文,

41 因而讓受訪者產生挫折感 女性觀眾被家事 工作瓜分的情境, 經由兩大電視台的節目表重播率獲得顯現, 這樣的播出模式因應觀眾的需求, 於觀眾及業者之間的運作取得平衡 而導致受訪者產生挫折感的 浪漫 不符現實 之說, 來自韓國偶像劇的大量愛情成分以及偶像迷戀 愛情成分來自文本, 偶像迷戀則與影像 文本相關, 因而筆者分為兩部分探討韓劇與觀眾的愉悅關聯, 首先談論文本, 其次談論文本與影像 偶像的運作 一 在台韓劇的三大類型 : 偶像劇 家庭劇 歷史劇 以多數探討韓劇的論文觀之, 對於韓劇形成的認同建構, 首先不能不談論韓劇裡的愛情, 愛情 呈現了男女性的性別位置及圖像, 亦能解釋為符合女性希望的性別圖像 韓國偶像劇亦因其濃厚的愛情成分, 往往讓觀眾既享受又批判地持續觀看 涉及大眾對以 愛情 為主軸的文本具有的觀念, 以及女性認為自身不該如此享受 愛情 的想法 多篇論文皆提出閱聽人表示韓劇與瓊瑤劇的相似之處, 以 真愛 價值的展現為基調的韓劇, 亦為 浪漫愛 的一種實踐, 浪漫小說的同類 陳音頤透過 共謀 抵抗或是幻想 : 快感和通俗浪漫小說 探討女性閱讀通俗浪漫小說的快感本質, 藉由讀者閱讀過程使用的 幻想 行為, 讀者將有可能 因為閱讀的多重流動位置超越社會意義上被容許或限制的位置, 相對於固定的自我本質和限制產生衝擊, 溶解原有的自我疆域, 進而達成快感 83 希望達成快感 獲得愉悅的觀眾, 不該是被批判的對象, 反而, 何種情境達成這種現象, 更應該被理解 流行文化作為一種互動的過程, 透過結合群眾, 將能呈現整體的完備 李天鐸 何慧雯於 遙望東京彩虹橋 : 日本偶像劇在台灣的挪移想像 探討日劇在台吸引觀眾熱烈迴響的原因, 其中提及挪移的想像 (Imaginary Appropriarion) 概念, 挪移的想像得以運作, 更得依賴 通俗文本本身是不充足的, 它所扮演的是刺激意義和愉悅產生的角色 的關鍵作用 因此, 當日劇作為文本, 刺激觀眾產生解讀 詮釋的慾望, 因而於過程中獲得愉悅, 得以與觀眾相互運作的文本, 納入日常生活文化進而成為 完備的文本 84 同樣屬於流行文化文本的韓劇, 也同樣必須經歷觀眾納入日常生活, 才能成為 完備文本, 透過第二節整理韓劇在台播出的歷時情況, 現今深入台灣電視劇觀看型態的韓國家庭劇 ( 婆媽劇 ), 反映了台灣主要韓劇收視群的位置 83 陳音頤, 共謀 抵抗或是幻想: 快感和通俗浪漫小說, 中外文學 第 32 卷第 12 期 ( ), 頁 李天鐸 何慧雯, 遙望東京彩虹橋: 日本偶像劇在台灣的挪移想像, 日本流行文化在台灣 第一期 (2002.3), 頁

42 以 2000 年至 2003 年在台極紅之作 火花 藍色生死戀 冬季戀歌 為例, 三部韓劇皆呈現了徘徊於道德邊界的戀愛, 火花 女主角之賢與康旭的外遇 一夜情, 藍色生死戀 冬季戀歌 則有近親相戀的危機, 兩齣戲皆來自同一導演 編劇, 劇中營造濃郁的 初戀 氣息 生離死別的純愛美感, 既有召喚日本影像中純愛特質的可能, 亦有能被觀眾辨識為韓國製作的相關符號 85 以下筆者透過表 2-5 所列收視較佳韓劇作品進行整理, 依重複的敘事結構及特質將觀眾喜愛的韓劇大致劃分為三大類 ( 表 2-6), 分別為以愛情故事為主軸的偶像劇 大量描述家庭生活的家庭劇 以勵志人物傳記為主的古裝歷史劇, 隨著時間的延長新增了家庭劇的子類型復仇劇, 相較於歷史劇來得篇幅短小的古裝偶像劇亦於晚近出現, 獲得不少好評 86 表 2-6: 文本特質及類型整理 ( 以在台收視較佳韓劇為例 ) 類型文本特徵劇名 ( 男女主演 )/ 以播出年份排序偶像劇 以愛情為主軸 藍色生死戀 ( 宋慧喬 宋承憲 元斌 ) 主角具偶像特質 冬季戀歌 ( 裴勇俊 崔智友 朴容夏 ) 灰姑娘故事結構 天國的階梯 ( 崔智友 權相佑 ) 巴黎戀人 ( 金廷恩 朴新陽 李東健 ) 浪漫滿屋 (Rain 宋慧喬) 我叫金三順 ( 玄彬 金宣兒 鄭麗媛 丹尼爾 ) 宮 / 野蠻王妃 ( 尹恩惠 朱智勳 金楨勳 ) 咖啡王子一號店 ( 尹恩惠 孔侑 ) 家庭劇 以復仇或身世之謎為主軸 玻璃鞋 ( 金賢珠 金荷芝 ) 女主角通常有悲慘的身世 背叛愛情 ( 張瑞希 ) 灰姑娘故事結構 加油! 金順 ( 韓惠珍 ) 老天爺啊! 給我愛 ( 尹晶喜 ) 妻子的誘惑 ( 張瑞希 金瑞亨 ) 粉紅色口紅 ( 朴恩惠 李周炫 朴光賢 徐幼貞 ) 古裝 以勵志人物為主角 商道 ( 李在龍 金賢珠 ) 85 湯禎兆於 後現代的 純愛 浪潮 提及日本的純愛熱潮, 將 在世界的中心呼喊愛情 冬季戀歌 作為第一波 純愛 浪潮, 筆者以為 冬季戀歌 劇中不斷地加強 初戀 元素, 並以男女主角在學生時期相戀作為回憶的鋪陳, 場景大量使用雪景, 以及主角的形象經營等等, 皆與日本影像有共鳴之處, 或也因此, 冬季戀歌 得以成為韓劇在日本最早引起關注之作 湯禎兆, 後現代的 純愛 浪潮, 整形日本 ( 台北 : 博雅書屋,2010.2), 頁 由韓ドラ フレンズ著作 冬季戀歌 愛的真相 韓國電視劇之謎 ( 冬のソナタ 愛の真実 韓国ドラマの謎, 暫譯 ) 第二章 冬のソナタ 之謎, 第二節選取 冬季戀歌 常出現的關鍵字作為韓語學習的契機, 分別介紹了初戀 / 첫사랑 記憶 / 기억 白 ( 色 )/ 하얀색 ( 劇中男主角最喜歡的顏色 ), 以三個關鍵字作為大分類進行延伸, 亦顯示了此劇格外經營的幾個概念 冬のソナタ 愛の真実 韓国ドラマの謎 ( 東京 : 株式會社竹書房,2004) 年因應陸劇 穿越 潮而拍攝 播出的 閣樓上的王子 仁顯王后的男人, 以及浪漫古裝愛情劇 擁抱太陽的月亮 皆屬此類 34

43 歷史劇 女主角通常具有相當豐富的知 醫道 全光烈 黃秀貞 識及能力 大長今 李英愛 池珍熙 故事埋有伏筆 主角往往身負 朱蒙 宋一國 韓惠珍 金承洙 全光烈 吳娟受 揭開冤情的責任 以偶像劇來說 提供俊男美女 唯美愛情為基本特質 女主角雖有職業 於 職場上的發展情形卻非此類戲劇所關注的焦點 家庭劇則處理女主角與家庭 家 人的情感 劇情前段往往安排女主角進入單親媽媽或寡婦的身分 或成為孤兒 寄人籬下 無依無靠卻要為了某種原因堅強面對生活 提供觀眾與自身經驗 面 對生活困境 的連結 以家庭劇的特質作為基礎 復仇劇建構一個美好的敵人成 為觀眾的共同話題 女性共同的敵人 古裝歷史劇因古裝與時裝的差距 最初 便已建構於 異國想像 之上 歷史的成分既讓此類型劇有現實感 台灣與韓國 的距離亦作為發揮 想像 的空間 成為架空故事的實踐 此類型往往塑造女主 角為聰明 有能力的女性 大長今 的長今以自身能力取得男性才能擁有的職 位 任命為皇上主治醫官 87以男性為主角的此類歷史劇 女主角則常常擔任男 主角的啟蒙人物 商道 裡具有良好交易手腕的朴多寧 박다녕 醫道 裡施行高超醫術的睿珍 예진 朱蒙 裡具有勇氣 武術能力 能為朱蒙提 出建議的召西奴 소서노 一位有能力並且獲得他人認可的女主角 為歷史劇 的必然 各式類型提供的愉悅有相同之處亦有相異 特別經營的所在 因而唯有 具詮釋空間及意義的類型保留下來 二 韓國影像裡的男性與 男性 偶像 美男 們 觀眾經由韓劇類型化的特質 選取自己需要的文本 觀看過程同時善用幻想 的能力 達成各式愉悅獲得的可能 影像在 年的網路流通發達 觀 看媒介逐漸改變之後 愈形重要 韓劇的類型特徵從文本敘事結構 延展至影像 特質 在韓劇與韓國流行音樂的連動中一覽無遺 88影像的運作經營除了色彩 佈景的使用及空間的安排 透過近年韓國流行音樂的特質進行投射 也能發現自 年後 韓劇在戲劇影像經營上的變動 近年符合偶像劇的韓劇 男 主角多為符合 花美男 形象的男性 此前 2002 年 冬季戀歌 掀起一股師 奶追星的 勇樣現象 裴勇俊 Bae Yong-joon 為韓國帶來的經濟效應近韓國 GDP的 0.1% 勇樣現象 的出現來自日本 指向裴勇俊走紅後在日本社會產生 的各種奇特現象 並且將以往日本流行文化總是 入侵 他國的情勢 做了大逆 87 大長今 第 53 集 韓國原版集數 34:00 其中包含下載軟體如 BT 以及 2005 年韓國研發的 Clubbox 網路硬碟空間 相似於台灣使用 的 GoGoBox 影片分享網站 youtube 其後尚有 2006 年的 PPStream 等其他網路電視 也有使 用網路同步觀看韓國電視台的方法 在網路流通極為發達之後 影像的流通成為重要的媒介 祁 容玉 韓劇影音的流動與下載 台北 台師大大眾傳播研究所碩士論文

44 轉 89 美男 花樣男子的存在, 並非突然於韓流中生成 以長期接觸日本流行文化的台灣觀之, 早期的傑尼斯系列亦明顯地以美少年 ( 現在或許稱為美男較為恰當 ) 為主要偶像形象經營, 若將日 韓方的美男作為對比, 將能較為明顯地突出雙方預設迷群路線的差異 筆者將裴勇俊, 李昇基 (Lee Seung-Gi) 張根碩(Jang Keun-Suk) 之後的男偶像分為兩個時期, 前期為前述裴勇俊帶起的 勇樣現象, 主演 燦爛的遺產 我的女友是九尾狐 ( 내여자라니까, 2010) 等劇及主持 強心臟 ( 강심장, ) 的李昇基 主演 原來是美男 ( 미남이시네요, 2009) 因而出名 在日本亦有相當人氣的張根碩, 則代表年輕一輩韓國男偶像 ( 花美男 ), 此輩普遍具有出名年齡為 20 至 23 歲 通過韓劇出演竄紅的特質 此輩男偶像結合劇裡男主角的形象, 成功建構自身美男的位置, 亦因此拍攝不少女性商品的廣告 以李昇基為例, 以一曲 姊姊, 是我的女人 ( 내여자라니까, 2004) 出名, 自此奠定李昇基與年長女性的不解之緣, 首次主演戲劇則為 燦爛的遺產, 此劇於韓國獲得高收視率因而有 國民電視劇 之稱, 於台灣重播次數亦高 09 開始接下三星 zipel 冰箱代言, 以李昇基為三星 Zipel Grandst yle 840 拍攝廣告為例, 廣告的呈現首先自樓梯上方拍攝一位穿著小洋裝 高跟鞋的女性, 螢幕右方打上 My Smart Lady, 隨著她的步伐走向, 聚焦於女性眼前的冰箱, 停留於女性帶著遲疑的背影, 此時樓梯上緩緩走下穿著西裝的李昇基, 走到女性身後的李昇基, 主宰了整段影片的台詞發言權, 說明知道女性需要的是什麼之後, 廣告開始以一連串冰箱的功能介紹 三十秒的廣告, 這位女性僅僅只是走向冰箱 扮演聽李昇基說話的角色, 以及嶄露幸福微笑, 將 ( 購買這座 ) 冰箱建構為男性讓女性幸福的途徑, 選擇這座冰箱的女性亦像專屬於李昇基的 S mart Lady 出演韓劇不只為偶像增加曝光度, 亦省略另外塑造形象的過程 再以近期普遍出現的男星代言化妝品廣告為例,2009 年因合作 原來是美男 於劇中成為情侶的張根碩與朴信惠 (Park Shin Hye), 戲外為 Etude House 代言 BB 霜, 廣告的呈現讓兩位年輕偶像一邊臉頰緊貼在一起, 不論作什麼事都一起行動, 最後揭穿 BB 霜與張根碩的連結, 解釋張根碩一直緊貼著朴信惠臉頰的原因, 影像跑出朴恩惠側臉打上 BB 霜的亮白效果, 原來張根碩的位置已然化為化妝品的隱喻, 貼著朴信惠以示不掉妝及甜蜜舒適的印象 主演 流星花園 ( 꽃보다남자, 2009) 男主角之李敏鎬 (Lee Min Ho) 於 年皆與朴信惠共同代言 Etude house, 唇膏廣告內不只專注於女性雙唇塗上唇膏的特效, 鏡頭亦特別專注李敏鎬的嘴唇動作, 賣著女性商品卻以男性身體來作為吸引目光的方式 89 賀靜賢, 冬季戀歌賺進 800 億日幣哈哈! 韓國經濟部長可以換勇樣當當看, 中國時報, , 星辣話題 /D5 版 36

45 李敏鎬拍攝 Innisfree 廣告短片 初戀, 影像則以鏡頭象徵被李敏鎬關照的女主角, 亦作為女性觀眾的化身, 結合李敏鎬與化妝品的為女性專屬之感, 同樣的情形出現於主演 流星花園, 原為偶像團體 SS501 成員的金賢重拍攝 The F ace Shop 廣告片段 東方神起 ( 동방신기 ) 出身 主演 成均館緋聞 ( 성균관스캔들, 2010) 的朴有天 (Park Yu Chun) 所屬團體 JYJ 代言 TONY MOLY,12 年的廣告以三人與各種功能的字樣 話語進行影像上的連結, 以女性聲音作為旁白, 當旁白提及超保濕功能時畫面轉到成員金在中拿著化妝品, 其次為營養滋潤 連結到金俊秀, 光華有彈性 連向朴有天, 接著畫面攝入三人, 旁白發問 : 若想一次都想擁有, 會不會太貪心呢? 之後便由三人對著桌上的化妝品不斷對話, 內容不外乎產品好用 自己也偷偷使用過 這樣的說法將消費者由女性延伸至男性, 對於男性的使用化妝品亦不排斥, 美男的代言化妝品將化妝品市場開放予男性, 男性身體亦轉變為化妝品的商品價值被販售 美男及 男性愛 情境的運作成功或許可透過 成均館緋聞 宋仲基 (Son g Joong-ki) 的成名作為範例 宋仲基飾演 成均館緋聞 女林 具龍河 ( 구용하 ) 一角, 不遵守成均館對於儒生的規定, 穿著顏色亮麗的華服, 常以曖昧的言語與人 ( 往往是他的配對對象桀驁 ) 對談, 身為男性又比女性美麗, 既為女林的特質, 也延續為花美男宋仲基的形象 男性愛 情境的產生不只來自此劇女主角金允熙 ( 김윤희 ) 女扮男裝與男主角李先俊 ( 이선준 ) 的互動, 另一男主角文在信 ( 문재신 ) 因為自己對 男性 金允熙的情感困惑不已, 身為十年的好友女林既陪伴又支持 作品中刻意使用的 男色 醜聞事件成全了此劇被觀眾無限遐想的機緣 相較於觀眾心知肚明的男女主角及第二男主角的三角戀情, 女林與桀驁的互動成為同人創作來源, 成均館緋聞 的男性角色們亦被交錯配對 歪讀 為 男色緋聞 不在少數 桀驁與女林亦於 2010 年 KBS 演技大賞獲得觀眾票選最佳螢幕情侶奬 男性愛 的詮釋空間供迷群交流 運用, 因而有讓觀眾 參與 的可能, 然而對於僅止於喜愛韓國流行歌曲 並非特定喜愛某偶像團體的觀眾, 則有不適用於此徑的可能, 更貼近於前述音樂特質與 ( 影像裡的 ) 身體結合 有鑒於此, 筆者將於後續章節深入探討 美男 於韓劇 / 韓國流行文化的可能位置及意義, 美男 商機 市場如何經由影音的雙重運作獲得發揮 當年輕觀眾愈是習於藉由網路接觸影像, 影像的運作愈顯重要, 面臨影音流動如此快速的現今, 影像的特質經營也成為流行文化的特色, 韓式美男成為一種標記, 將不只於女性具消費力的市場產生效果 相較於裴勇俊等年長一輩, 普遍降低的年齡層呈現於李昇基 張根碩 宋仲基等人身上, 花美男氣質亦成為具有辨識度的符號 偶像團體成員各司其職的位置配備亦加強整個偶像團體的運作功能 劇裡讓美男們是男似女, 固然需要極為堅固的男女性別圖像, 透過類型化的韓劇商品, 此種圖像已然根深蒂固, 因而得以進行此類花美男的比對可能 影像裡的男性身 37

46 體, 成為讓女性大方凝視男性身體的途徑, 而能不能進一步被觀眾所詮釋, 將影 響這股風潮的壽命 小結 台灣的觀看外國戲劇節目, 早於 1962 年台視開播時開啟, 其中不乏國情及補足播放時段等種種考量 各國戲劇節目的出現確實提供了觀眾產生不少 異國想像 而各國戲劇節目的獨特類型語言, 也成為它們進入台灣市場的可能 哈日風潮 即為一例, 更因此導致台灣原來未有的新類型 偶像劇 在台成形 日本偶像劇的在台熱潮成為值得參考的優秀範例, 吸引業者一再地投入經營 偶像劇 市場 90 年代末期, 水漲船高的日劇 日本節目價碼, 成為業者轉向開發其他市場的原因, 正巧此時台灣開始導入清新的韓國偶像及韓國流行音樂, 因而吸引業者嘗試經營韓劇 在 火花 的成功經營之下, 韓劇逐漸成為台灣觀眾習慣觀看的節目, 更在長久接受之下, 固定於台灣電視節目中佔有一段收視時間 播放的型態及規則, 這些轉變皆凸顯了台灣觀眾於此接受關係的位置 作為韓國文化策略一環, 韓劇具有明顯的產業化與商品化特質, 因此類型也愈發蓬勃地茂盛發展, 衍生出眾多子類型 有趣的是, 自收視好的作品身上可見, 觀眾並未因類型的茂盛而改變主要的喜好, 反而更因類型的多樣而呈現了主要受觀眾喜愛的劇情結構及人物設定 以下將於下一章進入文本探討, 深入分析韓劇具備的類型特質如何與多數女性觀眾互動並產生緊密的聯繫 38

47 第三章愛情及勵志 : 韓劇滿足女性觀眾的基本要素 隨著 韓流 哈韓族 的名詞大量使用於台灣媒體, 針對韓國流行文化的相關消費亦隨之增加, 韓語學習人數的增長 韓式飲食餐館的林立 到韓旅遊的觀光人潮暴增等現象, 說明了台灣觀眾的韓國想像已然有所改變, 這樣的改變不僅限於經濟方面的數值高低, 亦象徵了韓國成為台灣人嚮往或希望前往經驗的所在 為台灣帶來韓國想像的關鍵則與 90 年代末的韓國偶像 韓劇脫離不了關係 自 2000 年開始, 韓劇 火花 點燃了台灣觀眾對韓劇的熱情, 以愛情為主軸 主角一概為迷人偶像的韓國偶像劇熱潮持續延燒了兩三年, 為因應需求量高 偶像劇價碼過高的問題, 台灣業者嘗試引進的韓國家庭劇及古裝歷史劇取代了偶像劇的位置, 成為現今在台韓劇的主要類型 承接於第二章的整理與脈絡爬梳, 筆者選擇將韓劇作為研究韓國流行文化在台灣的觀察依據, 一方面如前章所述, 韓劇於韓流中具有相當的重要性, 二方面則因流行文化具有呈現社會現象的可能, 筆者以為經由台灣觀眾的觀看 消費 ( 使用 ) 韓劇, 韓劇進入台灣觀眾的日常生活, 在台韓劇的接受情形固然呈現了台灣部分的社會現象 本章以第二章呈現的韓流在地化現象為前提, 以韓劇作為類型文本進行文本分析, 依不同類型韓劇引進台灣的先後順序探討台灣觀眾 使用 韓劇的方法, 以及韓劇進入台灣觀眾日常生活的路徑, 同時回應為何是 韓劇 而非其他類型戲劇 以韓劇的類型化特質佐證其作為文化工業文本之實, 其次, 順應其文化工業之特質, 台灣觀眾因而有與其產生對話關係的可能 第一節韓劇裡的愛情 : 女性觀眾獲得 勵志 的可能 消費社會的誕生及成型應證了流行文化之所以必須被正視的原因, 過剩的生產和消費能力將超出必要的產品經營為文化產品, 因而有了 流行文化 意義的改寫可能, 混雜了階級 品味的流動, 流行文化不僅限於文化工業強制灌輸的產物 或是一種由下而上自發興起的文化 John Storey 於 文化消費與日常生活 談論了消費社會的誕生及隨之而來的文化消費 (cultural consumption), 經由文化消費的實踐, 我們創造了文化 John Storey 所說的文化並非一系列的客體或文本, 而是一個創製與化成的動態過程, 運用文化工業所提供的文化商品, 以達到創製和化成的目的, 而文化消費作為文化的實踐, 生產了文化 90 以文化消費作為切入點, 或許正適於已然進入消費社會的台灣, 本文採取 John Storey 將文化消費作為文化實踐 社會作為的觀點, 認為文化消費並非僅限於對該文化的消費, 亦即非僅止於生產者 消費者的利益問題, 以此為基礎, 作為生產方的韓國 接 90 John Storey, 張君玫譯, 文化消費與日常生活 ( 台北 : 巨流圖書,2009) 39

48 受 ( 消費 ) 方的台灣, 兩者經由 韓劇 ( 產品 商品 ) 連結產生的關係即可獲得買賣方之外的詮釋可能 日本流行文化的在台盛行, 為台灣鞏固了消費社會的型態, 建構了此後台灣接受其他異國流行文化的消費習慣 偶像劇於此擔綱重要位置, 開啟了日本流行文化的在台興盛, 同時提供了觀眾得以於觀看 消費偶像劇時實踐 想像的挪移 (Imaginary Appropriation) 的場域 李天鐸 何慧雯於 遙望東京彩虹橋 : 日本偶像劇在台灣的挪移想像 一文經由探討日本偶像劇在台灣創造一個新的消費空間, 進而產製的文化意義, 挪移的想像 (Imaginary Appropriation) 概念則發揮於文化工業及大眾的角力場域, 穩固而緊密地聯繫起消費者與商品的關係, 讓消費者成為意義的建構者, 轉而影響商品的產製 91 相似於日本流行文化為台灣帶來的影響, 韓國流行文化侵入了台灣流行音樂市場 旅遊觀光等多面向,2000 年韓劇 火花 的收視爆紅將韓劇帶入台灣觀眾的觀看視野, 成為台灣觀眾投射想像的場域, 因而得以激發出更多消費可能, 聯繫起台灣觀眾與韓國流行文化的互動關係 然而, 以日本流行文化和韓國流行文化作參考比較, 得先認清相對於日本對文化輸出的無太多意圖, 韓國方則是處於積極經營的位置 將文化產業作為建立 確認國家位置的產業並且被致力於商品化 92 台灣自 90 年代末開始播出韓劇後, 播出部數逐年增加, 93 播出類型亦大致底定, 依據前幾章依文本特質進行整理, 可分為三種類型 : 偶像劇 家庭劇 古裝歷史劇 然而, 經由 火花 的相關報導, 我們可知韓劇有 便於家庭主婦觀看 的特質, 94 火花 因而被台灣媒體以 婆媽劇 標示為一類型, 不僅指向 火花 的文本特質, 同時指出觀看韓劇的主要觀眾群 95 此一類型的標示顯然 91 李天鐸 何慧雯, 遙望東京彩虹橋: 日本偶像劇在台灣的挪移想像, 日本流行文化在台灣 第一期 (2002.3), 頁 參考第一 二章, 本註釋所引兩文皆提出韓國方對於文化輸出的強烈企圖 崔末順, 產業化與商品化 : 全球化下韓國的文化策略, 台灣社會研究季刊 第 73 期 (2009.3), 頁 宋元根, 為何韓劇會風靡台灣- 以 大長今 為例, 公視國際研討會 台灣電視媒體大未來 論文 (2004.9), 台北 年, 韓劇在台播出時數依舊維持增加的態勢, 上半年國內電視台黃金時段韓劇播出比重更為所有戲劇節目第 2 名 (26.42%), 台灣自製戲劇的類型相較於日 韓劇的不足, 已成為台灣戲劇被觀眾冷落的因素之一 楊起鳳, 2013 展望內幕看我 /2012 演藝圈電視篇年度回顧現象與明年展望 : 挑劇本拚產量爭回海外市場, 聯合報, ,C4 版 / 星 Blog 94 韓劇來勢洶洶讓許多家庭主婦欲罷不能, 火花 的女主角李英愛與 蕃茄 無盡的愛 的女主角金喜善成為台灣觀眾最愛的兩位韓國女星 有人說韓劇的 婆媽劇 演得最好, 火花 是模範教材, 情感戲 出神入化, 無盡的愛 是情愛大全 特別是 35 歲以上的婦女, 對韓劇的接受度特別高,, 韓劇的題材門檻低 掌握度高, 類似 火花 的婆媽劇, 就介於台灣本土劇和日本偶像劇之間, 看得懂容易產生共鳴, 是韓劇賣座的重要因素之一 葉嫦芬, 金喜善大眼睛牽動 Fans 心 / 李英愛知書達理多才多藝偏愛台灣郎, 民生報, ,CS4 版 / 娛樂 Window 葉嫦芬, 韓劇 日劇大對決: 韓劇迷人媽媽愛日劇前衛少年瘋, 民生報, ,C6 版 /Touch 外星人 95 AC 尼爾森公司舉行 2001 尼爾森電視生態研究發表會, 針對兩岸三地電視市場研究, 發現韓劇吸引最多家庭主婦, 日劇則為學生族群 日劇收視族群十五至二十四歲的觀眾約佔三成, 年 40

49 與此後 藍色生死戀 가을동화, 2000 冬季戀歌 겨울연가, 2002 等劇 有所差異 顯然我們較難以 婆媽劇 稱呼兩劇 即使實際上觀眾群仍不離 婆 媽 太遠 稍微回溯 偶像劇 的脈絡 台灣新增 偶像劇 的類型是為因應日 劇 日本流行文化的引進 此類型的命名包含了業者推銷 偶像 的意圖 引進 外來劇時吸引觀眾的符號等足夠反應業者位置的意義 趨勢劇 成為 偶像劇 的過程呈現了台灣賦予日本流行文化的意義詮釋 因而Korean Drama成為 婆 媽劇 的過程亦有反映台灣位置的可能 歷經越境的翻譯之後 文化產品將不可 避免地受在地因素干擾 本節以韓劇呈現的愛情為主軸 切入探討早期以韓國偶 像劇為主要播出類型時 台灣觀眾與韓劇的關係 一 消費 愛情 韓劇裡的男女性別想像 2000 年隨 火花 為台灣帶來韓劇熱潮之後 歷年收視較佳作品有 藍色 生死戀 冬季戀歌 天國的階梯 천국의 계단, 2003 2004 年則以 歷史劇 大長今 장금, 2003 攻下歷年台灣收視最佳韓劇之位 此後 2005 年 巴黎戀人 파리의 연인, 2004 我叫金三順 내 이름은 김삼순, 2005 浪漫滿屋풀 풀하우스, 2004 及 2006 年 野蠻王妃 궁, 2006 2007 年 咖啡王子一號店 커피프린스 1 호점, 2007 為韓國偶像劇在台灣的收視 劃下尾聲 以復仇為主軸的韓國家庭劇及古裝歷史劇取代偶像劇 成為台灣觀眾 主要觀看的韓劇類型 若以 2000 年至 2013 年為時間軸 韓劇在台灣流行的類型 元素大致為愛情 勵志 復仇 無論其文本較偏近於哪一類型 韓劇的基本共通 處在於情感戲 愛情 的經營 論及前述偶像劇作品的愛情如何發揮作用 或許不得不提 冬季戀歌 一劇 引起日本及台灣的師奶追星現象 勇樣現象 96饒怡雲於碩士論文 融化 師奶的北極星 師奶迷戀偶像之消費行為研究 以裴勇俊粉絲為例 針對台灣的 婆婆媽媽迷戀裴勇俊現象進行了詳細的閱聽人研究 這些受訪者紛紛提出韓劇與 言情小說 瓊瑤電視劇的相似之處 她們經由觀看裴勇俊 Bae Yong-joon 主 演的 情定大飯店 호텔리어, 2001 冬季戀歌 延續了從前消費言情小說 瓊瑤電視劇時獲得的滿足 韓劇成為她們回憶過往 投射對愛情 浪漫想像需求 的媒介 97可見劇中呈現的愛情元素確實召喚了台灣觀眾的某些想像 一如台灣 言情小說或瓊瑤小說 電視劇指向的文化工業特質 98韓劇的大量引進在台及播 齡越高收視人口越少 韓劇十五至二十四歲的觀眾不到百分之十五 但超過二十五歲者則超過六 成 楊起鳳 台灣人 最哈什麼劇 AC 尼爾森大調查 日劇煞到學生 韓劇勾引歐巴桑 港 劇吸引男性上班族 2001.4.20 星報 8 版 花花視界 江聰明 台灣觀眾愈來愈會看電視 AC 尼爾森研究 女性上班族愛看日 韓 港劇 聯合報 2001.4.20 27 版 影視廣場 96 湯禎兆 後現代的 純愛 浪潮 整形日本 台北 博雅書屋 2010.2 頁 217-225 97 饒怡雲 融化師奶的北極星 師奶迷戀偶像之消費行為研究 以裴勇俊粉絲為例 嘉義 中正大學行銷管理研究所碩士論文 2006 98 阿多諾和霍克海默率先使用 文化工業 一詞 宣稱文化工業產品具有兩種特質 文化同質 41

50 出 觀眾接受, 同樣指向了它所具備的文化工業特質, 這樣的特質標誌了它的文化同質性及可預期性 它普遍而大量複製生產的某些元素, 以早期台灣觀眾的 觀看 韓國偶像劇來說, 文本裡的 愛情 首要地成為觀眾消費韓劇的預設想像及基本需求 觀察 冬季戀歌 於日本帶來的影響, 隨著 勇樣現象 的發生 搭上日本純愛浪潮的順風, 這波浪潮並且一口氣提升了日本到韓旅遊人次, 改變了日本人對於韓國的想像 99 將戲劇作為傳播媒介, 確實地對異國之間的關係產生了微妙的作用, 誠如日劇之於台灣, 或韓劇之於日本, 韓劇之於台灣亦召喚了 挪移的想像 作用 100 冬季戀歌 拍攝場景隨著該劇的推出成為觀光勝地, 於推銷韓國地景及想像之上明顯具有規劃, 而用以推銷此想像的管道正來自裴勇俊 冬季戀歌 崔智友 (Choi Ji-woo) 等多重符號, 包裝眾多符號的美好糖衣則來自劇中刻骨銘心的愛情 於前述韓劇 藍色生死戀 冬季戀歌 天國的階梯 與 2005 年後的 巴黎戀人 我叫金三順 浪漫滿屋 野蠻王妃 咖啡王子一號店 明顯具有故事基調的差異, 前三部作品偏向悲劇,2005 年後則為幻想式的浪漫喜劇 呼應日本純愛浪潮於 2004 年的完結似地,2004 年 天國的階梯 劃下了 悲劇 偶像劇此一趨勢的結尾, 至少在台灣明顯如此 悲劇 催淚, 成為 2004 年前韓劇的典型特徵, 藉以營造這些效果的劇情元素來自疾病 ( 癌症 ) 初戀 失憶及身世之謎的設置 101 這些元素的使用與前章論及 90 年代的日劇經典作品有些相似之處, 在這樣的相似之處, 反而更容易比較整理出兩者的差異, 兩者同樣將男女主角的愛情製作為 具有時間限制的戀愛關係, 以下筆者將就疾病 初戀 失憶及身世之謎探討這些設置於韓劇裡具有的意義 以 疾病 的設定為例,1997 年華視播放日劇 白色之戀 1999 年 神啊! 請多給我一點時間 2000 年 美麗人生, 皆帶有女主角患病的設定, 作為限 性及可預期性 此種概念指出文化產品的大量複製 改寫 等類型化的特質, 此特質極有可能牽扯上馬克思主義 資本主義的相關批判 本文採取觀點誠如林芳玫談論 瓊瑤愛情王國 時提出將文化工業一詞限定在組織結構的範圍內, 不因此涉入對資本主義或是大眾文化的批判 John Storey 著, 李根芳 周素鳳譯, 文化理論與通俗文化導論 ( 台北 : 巨流,2003), 頁 153-154 林芳玫, 文化工業的崛起, 解讀瓊瑤愛情王國 ( 台北 : 台灣商務,2006), 頁 171-199 99 石田佐惠子, 木村幹, 山中千惠編著, 後韓流的媒體社會學 ( ポスト韓流のメディア社会学, 暫譯 )( 京都 : ミネルヴァ書房,2008.3, 初版二刷 ) 100 酒井亨於 哈日族 : 為什麼喜歡日本 ( 哈日族 : なぜ日本が好きなのか, 暫譯 ) 一書也提起韓劇呈現台灣人所憧憬的 冬天的雪景, 因而有與日劇有相似的景色, 用以解釋台灣人對韓劇 日劇感到相似的可能因素 酒井亨, 哈日族: なぜ日本が好きなのか ( 東京 : 光文社,2004) 101 此共通特質的整理同樣出現於相關媒體報導中 : 韓國編劇最擅長灑狗血, 近來流行三大要素 財閥二代的情愛糾葛 癌症重病纏身 身世之謎的困惑, 再加上劇中主角男的帥 女的美, 收視率就自然掛上了保證 翁家祥, 韓劇 3 公式搶錢怪病血緣豪門戀, 自由電子報,2006.1.6 ( 來源 :http://www.libertytimes.com.tw/2006/new/jan/16/today-show12.htm, 讀取日期 :2012.11.11) 42

51 時地 必須更加認真去體驗情感的限制, 疾病成為反映男女主角愛情濃度的試紙, 死亡的瞬間凝結這段愛情為永恆不變, 達到 純愛 的最高境界 疾病 的設定與 純愛 形成連結, 然而這樣相似元素的使用, 反而標誌了兩者於設定上的使用差異 韓劇裡的癌症常用於合理女主角獲得男主角保護的理由 以 藍色生死戀 的恩熙及俊熙為例, 女主角恩熙小時候因醫院的失誤而與男主角俊熙擁有一段親密的兄妹情誼, 身世之謎揭穿後, 兩人被迫解除不存在的血緣關係, 俊熙一家為離開傷痛之地出國居住 待兩人都長大後再次相遇, 俊熙與恩熙之間的兄妹情感成為曖昧的男女之情, 俊熙的未婚妻及父母極力反對兩人的關係, 得知恩熙得了血癌, 牽引觀眾的情感, 軟化了周遭的反對態度, 兩人在道德邊界的情感關係亦獲得諒解 疾病 之外, 同樣頻繁出現的還有 初戀 設定 藍色生死戀 俊熙及恩熙 ( 윤준서, 최 / 윤은서 ) 冬季戀歌 江俊祥 有珍與翔赫( 강준상, 정유진, 김상혁 ) 天國的階梯 誠俊及靜書( 차송주, 한정서 ), 皆為學生時期的初戀延續至成人時期依舊 劇情往往由學生時期開始鋪陳, 劇情亦多次讓俊熙陳述恩熙與自己的初戀關係 ; 冬季戀歌 更為氾濫地使用 初戀, 主角群四人為學生時期的同班同學, 因而更易於 初戀 的設置, 男主角俊祥因一場車禍去世, 導致女主角有珍有未完成戀情的遺憾, 直到被大家認為已經逝世的俊翔突然以另一個身分 ( 李民亨 ) 現身, 初戀的未完滿開始召喚女主角以及觀眾, 期望初戀的完成 ; 天國的階梯 誠俊與靜書亦從小認定彼此, 整體故事走向與 冬季戀歌 有相似之處 未完成的初戀 成為觀眾對男女主角往後相戀的期待, 失憶的設置將男女主角的愛情無限上綱, 往往使用於映襯其中一方失戀仍會再次愛上另一方的命中註定 以疾病 初戀及悲劇為主要特質的類型一再複製, 終於在 天國的階梯 劃下尾聲, 此後雖偶有悲劇作品的出現, 然在 2005 年之後主要流行的偶像劇則大多為平凡女搭配富豪男 契約戀愛的元素, 明顯的趨勢則是以浪漫喜劇為主, 此類帶有極度 幻想 空間 整體基調為輕鬆浪漫的韓國偶像劇, 相較於悲劇類型的韓劇來得更為長壽 巧合的是日本純愛潮也在約 2004 年左右轉趨平緩, 這樣的情形或者呈現了韓劇善於以主流元素包裝愛情, 將之經營為成功的消費愛情商品 2005 年的 巴黎戀人 浪漫滿屋 我叫金三順,2006 年 野蠻王妃, 2008 年 咖啡王子一號店, 故事普遍發展模式為男女主角的關係由誤打誤撞 互看不順眼為開端, 經由相處逐漸解除最初相識產生的誤會 中間或許因不同的劇碼有摻入不同的元素成分, 男女主角的階級 權力差異卻是一再複製 由於男女主角的階級差異, 這種故事往往會有男女主角因金錢連結在一起的設定 巴黎戀人 女主角姜苔玲 ( 강태영 ) 為賺取生活費進入韓啟柱한기주的豪宅幫傭, 因而與啟柱有了雇傭關係, 啟柱為了談成一筆生意雇傭苔玲作為假女 43

52 友 野蠻王妃 申彩靜 신채경 因家中欠下的債務 選擇與未曾相處過的皇 族王子李信 이신 履行雙方爺爺訂下的婚約 浪漫滿屋 總為錢奔波的女主 角韓智恩 한지은 失去親人 遭逢唯一的依靠 Full House 被兩位好友變賣 予明星李英宰 이영재 想要回 Full House 的智恩 碰上需要 煙霧彈 的 李英宰 開始了以 Full House 為籌碼的假結婚合約 我叫金三順 金三順 김 삼순 為保住被父親拿去為弟弟作保的房子 也與男主角玄振軒 현진헌 簽訂 戀愛契約書 或是 咖啡王子一號店 女主角高恩燦 고은찬 為了工作混進崔 漢杰 최한성 開設 僅收男性工作人員的 咖啡王子 餐廳 財富的不足往往 造成這些女性與男主角建立了 只為錢沒有情感 的契約 隨劇情發展則發生了 不談錢 的戀愛關係 若不論女主角或男主角於影片中呈現了多少像一般人一樣的工作畫面 先觀 察最初劇本意欲呈現的女主角角色設定 能讓我們不受劇本走向的影響太多 姜 苔玲的角色是抱著電影夢前往巴黎的窮酸留學生 常為了搶工作拚命 申彩靜則 是家境普通的女學生 因父親欠下一筆債必須償還而決心出嫁進皇室家族 不懂 傳統禮儀的模樣常惹人非議 韓智恩則是沒有固定職業 生活拮据 總為錢苦惱 的網路作家 金三順因名字 身材及年紀 遭受戲劇裡周遭他人的側目 呈現為 有些粗鄙的丑角 高恩燦則是為生活努力賺錢 根本沒時間 精力在意自己的穿 著打扮 因而有男主角將她誤認為少年的橋段 顯然這些女主角具有明顯共通的 特質 引起他人或觀眾覺得有趣 可笑的行為 必須為生活努力賺錢 無法專心 於打扮的立場 以社會階級來說 這些女性所在的位置或者是普羅階級 或者是 小資產階級 而男主角象徵了階級變動的可能 彷彿樓梯一般供女主角走入宰制 階級的大門 顯然女主角的階級位置變動 支撐了觀眾之所以持續消費它們的要 素之一 以下藉由目前為在台韓劇主力類型的家庭劇進一步探討觀眾與女性位置 變動的運作關係 二 勵志 的滿足 階級 權力變動的可能 本節延續 消費愛情 的概念 談論自 2005 年以來躍居主要在台韓劇類型 的韓國家庭劇 以 2012 年在台韓劇收視為例 前五名計有四部 婆媽劇 黃 色復仇草 加油 歐巴桑 미쓰 아줌마, 2011 愛情萬萬歲 애정만 102 만세, 2011 媳婦當家 불굴의 며느리, 2011 以復仇為主軸的 黃色 復仇草 延續了 妻子的誘惑 아내의 유혹, 2008 粉紅色口紅 분홍 립스틱, 2010 的熱潮 是為台灣觀眾近幾年頗為熱門的韓劇類型 熱播的程度 及高重播率並不輸當年的韓國偶像劇 這類韓劇不以浪漫愛情為第一訴求 卻是 在台灣最長壽的類型 這些家庭劇因篇幅較偶像劇來得長 對於男女主角的階級 102 鄭宜熏 黃色復仇草灑狗血 台灣韓劇收視王 自由電子報 2012.12.20 來源 http://www.libertytimes.com.tw/2012/new/dec/20/today-show13.htm 讀取日期 2013.3.4 44

53 差異 兩者因戀愛帶來的權力及社會位置的變動, 皆能有較多的情境來呈現, 而在這些劇裡普遍 備 有的苦情女主角, 則成為女性觀眾得以投射自身, 突破現實無法改變的困境 本節揀選前文整理之高收視韓劇中符合 家庭劇 的韓劇進行討論, 計有 2002 年 玻璃鞋 ( 유리구두, 2002) 2003 年 背叛愛情 ( 인어아가씨, 2002) 2006 年 加油! 金順 ( 굳세어라금순아, 2005) 老天爺啊! 給我愛 ( 하늘이시여, 2005), 以及 09 年 妻子的誘惑 五部韓劇, 其中僅有 玻璃鞋 的故事類型較不符合 婆媽劇 代表的婆婆 媳婦之間的故事, 其餘皆有婆媽劇的典型特質 : 故事關於婆媳 有大量婆媳生活片段,2009 年 妻子的誘惑 之後, 此類型韓劇更常充斥丈夫外遇 妻子復仇的元素 失去偶像光環之後, 這類韓劇明顯以其文本特質貼近了台灣韓劇觀眾群的需求 2000 年至 2003 年為韓國偶像劇在台灣最具影響力的時期, 因而導致偶像劇價碼一路飆升 103 有過 90 年代日本節目價碼暴漲的經驗, 台灣業者早於 2002 年開始積極引進古裝歷史劇及長篇家庭劇, 其中成為高收視率節目的例子亦不少, 例如因價碼低廉購入的 背叛愛情 ( 單集五千美元 ) 及 玻璃鞋 ( 單集六千美元 ) 古裝歷史劇 商道 ( 상도, 2001)( 單集約五千至七千美元 ) 104 背叛愛情 及 玻璃鞋 的收視良好加強了台灣業者的信心, 加緊腳步經營起相似的類型韓劇市場 首部打入三台八點檔戰場的韓劇為 2002 年台視購入的 玻璃鞋, 作為劃分無線台 有線台播出韓劇類型 ( 市場 ) 的不同, 105 玻璃鞋 以其親情元素作為主打, 從童年時期開始鋪陳兩位女主角 金苔曦김태희 金芸曦김윤희姊妹的故事 兩位女主角自母親難產過世便與父親相依為命, 某天突然面臨父親的驟然離世, 年幼的姊妹為逃離送往孤兒院分開生活的命運, 決定前往大都市尋找從未見過的爺爺 陰錯陽差下姊妹失散, 苔曦被身為財閥董事長的爺爺找到, 芸曦則因車禍受傷失憶 被肇事者家庭藏匿長大, 如 玻璃鞋 之名, 芸曦經歷了一段灰姑娘般苦命的童年, 故事延伸至 15 年後, 苔曦 芸曦歷經重重困難總算得以相認 家庭劇與偶像劇有幾點顯著的差異, 角色的家庭背景更多元複雜, 關於家庭 成員的生活片段亦隨播出時數的拉長而增加 以 玻璃鞋 的相關報導觀之, 童年時期的悲慘劇情 童星的現身 106 播出時段的揀選適宜及經營, 以 103 王貞茹, 從關係理論探討迷現象 以台灣韓劇迷為例, 表 3-1: 歷年韓劇單集價格變化, 台北 : 台大國際企業學研究所碩士論文,2009 104 楊起鳳 方嬋, 抵制韓熱視界急轉彎, 星報,2003.2.25,7 版 / 聲色競技場 105 台視節目部經理小野提出台視對於經營韓劇市場的想法, 購買也將以首播劇為考量, 希望提供韓劇迷 不同於現今韓劇的視覺享受 此外, 新聞中也提及 以不到一萬美金的價格買下 玻璃鞋, 相較於符合 偶像劇 的韓劇 ( 迷你連續劇 ), 玻璃鞋 具有成本低廉的特質 方蟬, 蘇志燮韓在石金賢珠 / 玻璃鞋登台, 星報, 2002.4.5,7 版 / 麻辣人氣門 王筱瑞, 玻璃鞋亮不亮? 台視周一 8 點上檔考驗韓劇魅力華視播 現正戀愛中 時收視不佳, 聯合晚報, 2002.6.1,6 版 / 話題新聞 106 台視將於三月二十四日起, 每周一至周四晚間九點播出韓劇 玻璃鞋, 並於三月二十一日邀 45

54 及近似於台灣觀眾習慣觀看的長篇家庭劇類型節目等因素, 皆成為 玻璃鞋 突破偶像劇重圍的可能 於 2002 年播出的 玻璃鞋 雖然與講述婆媳 夫妻生活的婆媽劇有所差異, 卻提供一個 台灣觀眾會喜歡的韓劇 類型參考, 由童星演出的悲情過往 足夠努力面對生活困境的女主角 至少一位足夠惹人厭惡的女配角 多元角色的劇情路線發展, 以及男主角的不顧現實困境 一心專注於女主角身上, 以及足夠的親情 親人戲分, 即使這些歸類為家庭劇的韓劇講述主題與篇幅較短的偶像劇有所差別, 基本仍不離苦情女主角的人物設定 女主角必然具有悲情的過往, 亦安排足夠的戲份構築一位和女主角形成對照的第二女主角 ( 此後略稱為女二 ), 女二的戲份往往可與女主角相比擬, 亦多設定為富豪千金 在此筆者以女主角 男主角 輔以第二女主角或第二男主角之間的愛情關係發展作為探討對象, 進而分析觀眾觀看韓劇同時如何藉由消費三者之間的愛情關係獲得滿足 以下筆者整理長篇家庭劇 背叛愛情 加油! 金順 老天爺啊! 給我愛 及 妻子的誘惑 之男女主角形象及相關故事情節如表 3-1, 透過表格的整理可見此類戲劇重複出現的幾項特徵 : 表 3-1: 背叛愛情 加油! 金順 老天爺啊! 給我愛 妻子的誘惑 男女主角形象分析及相關故事情節女主角形象及相關故事情節男主角形象 請尹瑞晙 小張在赫 崔宇革 小芸曦 夏勝利來台, 與影友們見面! 玻璃鞋 在韓國播出之後深受觀眾喜愛, 創下 41.1% 的收視紀錄, 而台視在去年六月播出後, 也受到熱烈的迴響, 收視率高達 5.82, 創下台灣播出韓劇收視的最高紀錄 玻璃鞋演員登台, 星報, 2003.3.18,6 版 / 電視園區 46

55 女主角形象及相關故事情節男主角形象 背叛愛情 殷雅梨瑩은아리영 背景 : 父親為太陽日報文化部副局長殷津葉은진섭, 於雅梨瑩小時候與明星沈秀情심수정外遇, 進而拋棄母親京慧한경혜與自己及弟弟 ( 世英 ) 父母離婚後, 弟弟遇劫身亡, 母親因過度傷心而失明 對照於父親新家庭的光鮮亮麗, 雅梨瑩將仇恨投向父親, 決定對父親 沈秀情及同父異母妹妹殷禮英實行復仇 前期 : 決心對生父殷津葉的新家庭進行復仇 放棄計畫 雅梨瑩 - 宙王 - 殷禮英은예영的三角關係 : 雅梨瑩成為有名的劇作家, 以不現身 神秘感為特質, 化名殷霞 刻意寫影射父親及沈秀情外遇情節的劇本, 指名沈秀情主演, 多次刁難沈秀情 藉好友聖美於太陽日報工作之便, 有計畫地接近禮英男友李宙王, 幾次約會下來兩人產生好感, 宙王決定與禮英分手 放棄復仇計畫 : 母親京慧認為雅梨瑩刻意接近宙王, 反對兩人的婚姻 禮英因打擊太大進入精神病院, 雅梨瑩前往探訪而感覺到愧疚, 決心與宙王分手, 因而對宙王坦白自己的計劃 面對不放棄自己的宙王, 雅梨瑩決定逃避面對 中期 : 雅梨瑩與宙王結婚 步入婚姻 禮英的改變 : 雅梨瑩出國後, 禮英一度要與宙王成婚, 卻因李家知道父母親的外遇事實後取消 禮英知道事實後怨恨父母 拜託宙王照顧雅梨瑩 後於好友馬霖家見過雅梨瑩的母親京慧感到不捨 待禮英與雅梨瑩再次見面, 兩人已從情敵的關係轉變為姊妹情誼 雅梨瑩與宙王再次相聚 : 雅梨瑩與母親吵架之後, 母親出門遭遇意外身亡, 向與母親相依為命的雅梨瑩十分絕望, 一度尋死未成, 轉念希望找個人依靠, 因而與宙王相聚 成婚 後期 : 婆媳生活 雅梨瑩與宙王婚姻破裂 婆媳關係 : 雅梨瑩從嫁入李家開始就被婆婆及奶奶 幫傭媽媽排斥 多次嘗試 動之以情, 終於改善婆媳關係, 也幫助公公婆婆改善長久以來的相處問題 禮英與馬俊相戀結婚, 禮英婚後被診斷為不孕, 勾起沈秀情從前成為他人第三者的罪惡感 雅梨瑩前男友的太太白秀霖介入雅梨瑩跟宙王之間, 造成兩人婚姻破裂 開放式結局 : 雅梨瑩發生車禍, 躺在手術室進行急救, 畫面轉變為雅梨瑩獨自待在草地, 看著宙王帶著兩個小孩在草地上玩耍, 雙方沒有對話 李宙王이주왕太陽日報總裁李聖壽的兒子, 社會部記者 最初與殷禮英交往, 論及婚嫁, 遇到殷雅梨瑩後, 與之相戀 一直堅持與雅梨瑩之間的情感, 即使雅梨瑩說明自己有計畫地接近他, 仍堅持舉行兩人的婚禮 47

56 女主角形象及相關故事情節男主角形象 加油!金順 羅金順나금순前期 : 成為單親媽媽 由婆婆帶大的金順, 笨拙但努力, 因意外懷孕而成婚, 丈夫過世後成為寡婦 單親媽媽 : 從小失去雙親, 與奶奶相依為命 以成為髮型設計師為夢想, 不小心與寄宿嬸嬸家的大學生盧成煥노정완發生一夜情, 因而懷孕不得不奉子成婚 新婚後成煥因車禍過世, 金順一度被婆家趕走, 以養大孩子為由請求婆家讓自己留下 中期 : 進入美容院工作, 常來往於婆家及夫家處理紛爭 既是家庭主婦也是職場女人 : 由於不能將孩子輝成託予婆婆照顧, 金順常常要揹著輝成從事兼職工作 ( 送蔬菜汁及推銷 ) 待與夫家的情感逐漸親密, 婆婆總算答應讓金順出門工作 雖然考試一再失利, 金順仍想成為美髮師, 礙於自己相較於一般學徒年紀過大, 找工作並不順利 幾度堅持 請求之下總算進入再熙母親開的美容院就職 金順與再熙的相識 : 再熙初遇金順時, 金順正在醫院向病人推銷蔬菜汁 金順對病人的身體狀況不清楚, 因而遭受再熙責罵, 兩人產生誤會 其後金順不小心騎車撞到再熙, 紀錄驗傷報告的後輩誤將再熙的玩笑話當真記錄下來, 害金順被拘留於警局等了一晚, 再熙因而有愧, 得知金順非常想進母親的美容院時為之說情 此後, 再熙亦幾次出手相助 金順與夫家產生親生家庭般的親密情感 : 原來不受盧家歡迎的金順, 長期相處之下, 公公婆婆逐漸將她當作女兒對待, 大伯二伯也像親生哥哥一樣擔心 關照金順 金順與生母英玉的再婚丈夫張院長장기중박사相識 : 金順生母英玉因腎臟不好常常需要洗腎, 第二任丈夫張院長 ( 醫師 ) 極為擔憂, 因而開始調查英玉另一個女兒金順 一次輝成不慎走失的意外, 讓張院長找到機會與金順接觸 後期 : 金順成為美髮師, 再次步入婚姻 金順答應捐腎予生母英玉 : 再熙 金順娘家及夫家皆堅決反對, 此事加深了三方與金順的情感, 也使英玉與金順得以相認 金順與再熙的婚姻 : 糾結於金順的已婚 再婚, 以及兒子輝成的親權爭奪, 三方家庭陷入糾纏不清的狀況, 最後以金順 再熙作為盧家的乾女兒 乾女婿, 並且五年內不生小孩, 兩人步入婚姻 具再熙구재희年紀較金順稍長, 為國外學習回來的外科醫生 母親為金順工作的美容院院長, 因為自己的私生子身分更加拼命學習 為張醫師的女兒恩珠장은주所愛慕 但再熙在與金順的長期互動下已經日久生情 48

57 女主角形象及相關故事情節男主角形象 老天爺啊!給我愛 李子晴이자경前期 : 經由生母英善지영선的撮合, 子晴與王慕相戀 交往 背景 : 自小與生母英善分離, 為養母一家揹債而開始化妝師的工作, 身體虛弱, 最初擔任明星清和김청하的化妝師, 沒有找到生母的線索 與清和相愛 分離 : 兩人戀情被清和及養母家庭所阻而轉擔任新聞主播王慕的化妝師 生母英善撮合子晴與王慕 : 英善與弘坡이홍파分手後才發現自己已經懷孕, 英善生下子晴後將她交予領養家庭, 至國外與育有一子 ( 王慕 ) 的男人結婚, 生下具雪兒구슬아 回國後得知領養家庭並未好好對待子晴, 因而決定撮合子晴與兒子王慕交往, 多次從中促成兩人見面, 也與不知自己身分的子晴培養了良好情誼 中期 : 一度遭到反對的兩人感情愈發良好 結婚 子晴與王慕情感發展良好, 遭雙方家人反對而分開過一次, 因而更堅持要結婚 : 暗戀王慕的愛禮與暗戀清和的雪兒聯手阻止兩人戀情, 王慕的奶奶王瑪莉亞왕마리아因子晴的貧窮 養女身分堅決反對 後期 : 子晴的身世揭穿, 劇情主軸轉變為主要角色的婆媳生活 婚後子晴辭去工作, 家人不斷關切子晴懷孕與否 子晴終於懷孕, 王慕的奶奶對子晴釋出善意 弘坡及其母發現子晴與自己的血緣關係, 以此威脅英善與弘坡再婚 英善與弘坡再婚, 子晴與王慕隨母親搬至弘坡家共住 子晴養母培德김배득多次向子晴 王慕要錢, 後來透過從前於國外照顧過子晴的人知道子晴與英善的關係, 以此要脅王慕及弘坡, 後來不小心向子晴說出真相, 子晴因而早產 患上失語症 揭穿子晴的身世祕密之後, 培德為此表示後悔, 原來總是不滿弘坡家的王慕奶奶與孫女具雪兒決定與弘坡家和平共處, 子晴經由王慕的細心呵護後逐漸恢復正常, 終於願意與因意外住院休養的生母英善相認 具王慕구왕모 於西班牙鬥牛會場第一次看見子晴, 看見子晴憐憫鬥牛而流淚, 對其印象深刻 妹妹具雪兒喜歡子晴的前男友清和 清和的姪女江愛禮與王慕同樣是電視主播, 暗戀王慕 於婚後表現出十分疼愛老婆的形象, 常常想辦法逗子晴笑 後期 : 王慕經由子晴的養母培德知道子晴與英善的血緣關係, 為此自責, 認為自己獨佔所有母愛, 因而想對子晴更好, 也希望子晴不要再尋找生母 待子晴知道真相患上失語症, 更是細心照顧 不離不棄 49

58 女主角形象及相關故事情節男主角形象 妻子的誘惑 具恩才구은재前期 : 經歷丈夫外遇及好友背叛, 差點死亡的恩才被閔健佑救起 恩才丈夫鄭橋彬정교빈與恩才好友申艾莉신애리外遇 : 恩才與橋彬婚姻邁入第七年, 恩才一直無法懷孕讓婆家極為不滿 而從小住在恩才家一同長大的艾莉從法國留學回來開了美容院, 艾莉一直愛慕著橋彬, 回國後積極介入兩人並且成功誘惑橋彬 恩才被橋彬推入死亡 : 艾莉不斷逼迫橋彬與恩才離婚, 優柔寡斷的橋彬不肯, 聽見父親說家中財產將全部由恩才肚裡的孩子繼承, 橋彬一怒之下轉念將恩才拖到海邊淹死 中期 : 恩才決定向橋彬 艾莉報仇, 化身富豪女閔筱希민소희 決定復仇 改造自我 : 恩才落海後被閔健佑救起, 決心好好生活 向他們討回一切 恩才以筱希的名字參加閔美容院的彩妝大賽, 因巧妙掩飾燒傷痕跡獲閔女士認可 後經閔女士收留, 住進閔女士家中 閔女士讓恩才開始學習閔筱希的興趣喜好等特質已進行改造 恩才也靠自身實力在閔美容院獲得肯定 恩才一家人獲得閔女士協助 : 恩才家人被橋彬 艾莉逼迫搬離老家, 只好前往請求閔女士幫助, 談話中閔女士發現恩才家與自己的敵人同樣是鄭會長 ( 橋彬之父 ) 因而決定幫助他們度過難關, 同時要他們協助自己 誘惑橋彬 打擊艾莉 : 恩才刻意製造與橋彬見面的機會, 幾次下來讓橋彬相信她不是恩才, 對自己也是真心全意的愛護 ; 恩才模仿艾莉的行為, 刻意讓艾莉知道橋彬的外遇 ; 拉攏從艾莉的美容中心來的客人進而進行收購 ; 刻意將橋彬帶入俱樂部賭博, 讓他輸掉鄭會長的土地, 幾次設下陷阱讓橋彬欠下鉅款 恩才與橋彬結婚 健佑出國 : 健佑希望恩才不要繼續復仇, 請她忘記仇恨, 也放心不下恩才, 只能在旁守候 健佑出國之後, 恩才得以進行更多的復仇計畫 後期 : 恩才死亡事件揭穿, 閔筱希回歸 恩才回歸位置 : 恩才被橋彬害死的事件終於獲得揭穿, 恩才的身分也因而回歸 閔筱希突然出現, 讓恩才回到家人身邊重新出發 恩才憑自己的努力獲得彩妝大賽冠軍 筱希與艾莉共謀的壞事被揭穿後, 健佑與恩才結為連理 艾莉與橋彬投海殉情 : 為隱瞞橋彬殺死恩才的真相, 艾莉與橋彬做下更多壞事 橋彬經歷一段流浪生活, 艾莉則被發現了患有胃癌 橋彬得知艾莉生病後, 決心為艾莉犯下的傷害罪頂罪 兩人接受恩才與健佑協助逃亡, 最後表現後悔投海殉情 閔健佑민건우閔美容院院長閔女士養子, 因而被閔女士之女閔筱希愛戀, 健佑不斷拒絕筱希的情感, 導致筱希自殺, 造成健佑的罪惡感 在筱希喪命的海邊撿回了恩才, 因而收留恩才 50

59 這四部作品於劇情結構上相似的模式有大量的婚姻 婆媳生活, 前期至中期劇情專營於鋪陳女主角的悲情過往, 此時期的女主角或許原來就是孤兒, 也有被迫成為孤兒狀態的情況, 如恩才因橋彬的謀殺被誤以為死亡 為復仇而與原生家庭切割開來 ; 整體故事主線進展緩慢, 因此四部韓劇來自韓國的長生戲劇類型, 播映檔期為半年至一年, 集數亦多, 為此一個事件 ( 例如女主角懷孕 ) 往往陳述多集 ; 劇情常有細瑣的小事件, 例如某位家人作出決定後面臨家人反對的情境, 帶出家人為處理紛爭而多次討論的場景 此外, 四部劇中懲罰惡人的意味極其濃厚, 背叛愛情 第二女主角殷禮英於故事最初常向男友宙王要求禮物或照顧, 亦多次對好友馬馬霖有所抱怨, 待禮英得知自己父母做過的事之後, 隨即出現改過 反省的態度, 對於從中作梗搶走男友的姊姊殷雅梨瑩表示諒解, 兩人也培養出姊妹情誼, 禮英結婚後更被安排為不孕症供其母沈秀情一個反省改過的契機 ; 加油! 金順 第二女主角張恩珠, 恩珠身為張博士的女兒, 對再熙情有獨鍾, 留學回國後亦進入再熙母親的美容院工作, 對於在美容院底層工作的羅金順頗有怨言, 這樣的羅金順卻與父親再婚的對象 現在名義上的母親英玉是母女, 金順還捐了自己的腎給從未對自己有過任何照顧的英玉, 恩珠亦因此逐漸打消抓住再熙的想法 ; 老天爺啊! 給我愛 第二女主角具雪兒得知子晴與自己的血緣關係, 隨即後悔自己從前對子晴的種種行為, 具王慕的奶奶具瑪莉亞因一直反對子晴與王慕的婚姻, 失去了與孫子及孫媳婦共度生活的機會, 並且在知道子晴的身世後態度隨即變為和善, 子晴的養母培德也因犯下錯誤露出改過自新的意願 ; 妻子的誘惑 更為明顯, 身為惡丈夫及第三者的橋彬及艾莉經歷逃亡生活後投海殉情, 他們後悔的自白說明了一切 而懲罰惡人的結果往往並非來自主角的意願, 雖然主角曾於劇中努力復仇, 卻未獲得惡人的自省, 反而是惡人於劇末走投無路才 自發 地反省, 將此訴諸於天 命運而非人力所為, 貼近於台灣鄉土劇常有的省世意味 以女主角的人物特質來說, 回應於第一小節談論的階級對應, 於上述劇中明顯可見女主角象徵的普羅階級, 第二女主角則作為 ( 接近或等於 ) 上層階級的象徵, 第二女主角也往往因其個性遭受觀眾譴責, 藉此連結向她所在的階級具有的錯誤, 然而同樣身處上層階級的男主角其命運卻並非如此, 男主角作為對女主角有幫助的角色, 其階級位置有其意義, 階級差異造成男女主角交往的困境, 然而男主角提供許多物質上的幫助救助了女主角, 甚至因兩人的愛情關係這些救助到後來成為理所當然, 劇本亦常提供理由合理化男主角所在的位置, 諸如男主角幼年成長孤獨 家訓嚴格等背景, 對於第二女主角卻較少予以同理化, 投射出女性仍想透過男主角的協助通往上層階級的幻想, 而出生即為上層階級的女性 ( 第二女主角 ) 卻理所當然是惡方的窘境 懲罰惡人 獎勵善人的賞善罰惡結構被極端地突顯, 觀惡人方的身分, 有可 51

60 能是惡婆婆 外遇丈夫 惡劣的養母 反對主角婚姻的奶奶 第三者 相對於女 主角飽受家人疼愛的任性小姐 第二女主角 這些角色圍繞著女人們的日常生 活 故事呈現的時間軸亦貼近於女人的時間脈絡 早晨為婆家準備膳食 趁空檔 打工兼職 買菜做飯 職場工作仍不忘家庭 或者比較媳婦之間的優缺 這些細 瑣的 微 故事圍繞著女性 供女性與自己的生活片段進行連結 男主角作為幻 想面提供物資無憂的滿足 眾多的惡人們反映出女性於真實生活可能面臨的問 題 多重的元素 男主角 惡人們 加強連繫了此類韓劇與觀眾之間的消費關係 進入觀眾的日常生活 重複的 復仇 及獲得 安穩的婚姻關係 成為女主角之 所以付出行動去改變的理由及 意外達成的 目的 幾位女主角在故事中段與男 主角發展情感同時 可以發現女主角們對於這段情感走入婚姻的抗拒 有可能是 男方父母反對 女方有所顧慮 這些情節的安排似乎呼應了處於適婚年齡的女性 們對於走入婚姻的焦慮及游移 此時劇情往往出現一個關鍵事項將女主角推入婚 姻 直接進入婆媳生活的經營 描摹了一幅婚後可能有的美滿圖像 即便遭受婆 婆如何欺壓 至少丈夫會支持著自己 婆媳生活也不見得永遠都是衝突 至少韓 劇呈現了其中也存有美好一面 只要身為女主角的自身如韓劇女主角那般足夠努 力 此類長篇韓劇相較於集數短且緊湊的韓國偶像劇來得容易進入觀眾的日常 生活 它所具有的短小 易於切割的特質供時間總被切割的現代女性易於觀看 而此類韓劇男主角延續偶像劇男主角的特質 提供女性基本的物質層面滿足 觀 看時理解為精神或心靈層面的滿足 待女性於此層面獲得滿足後進入婚姻關 係 得以開始處理大量婆媳議題 近似的劇情結構呈現觀眾的期望及需求 選擇 觀看某劇代表一種消費的揀選 皮耶 布迪厄提出人們消費商品不僅反映社會的 區分與差異 同時還生產 維繫與再生產了社會區分與差異 於此類韓劇可見觀 眾對於 往社會上層爬 的想望 即使這樣的想望並非透過女主角 需求 來呈 現 這樣的想望連結向觀眾或女主角的小資產階級位置 經由不斷消費這樣的想 望 導致這類作品持續被消費 製造 亦一再維繫 生產了社會區分與差異 107 對於現實中難以變動的社會位置 觀眾消費戲劇提供的幻想 一次又一次地獲得 所需的滿足 兩者交相運作維繫了此類韓劇於台灣的存在意義 第二節 從現代看古代 擁有 知識 身體 的女人 2002 年 台灣有線業者乘韓流之勢引進播出韓國古裝歷史劇 明成皇后 명 성황후, 2001 女人天下 여인천하, 2001 以下簡稱韓國古裝歷史劇為歷 史劇 中視則陸續推出 商道 醫道 許浚 허준, 1999 兩劇 無論有 107 John Storey 張君玫譯 文化消費作為一種溝通 文化消費與日常生活 台北 巨流圖 書 2009 頁 49-82 Patrice Bonnewitz 孫智綺譯 布赫迪厄社會學的第一課 台北 麥田 出版 2011.11 初版 11 刷 52

61 線或無線電視業者皆以偶像作為宣傳 例如以 藍色生死戀 小恩熙 文根英 文謹瑩飾演 為 明成皇后 作宣傳 以觀眾對 玻璃鞋 金芸曦 金賢珠飾演 的好感推出金賢珠主演之歷史劇 商道 歷史劇與前節所述家庭劇大約於同時 期引進及播出 歷史劇實際反映於收視則要到 2003 2004 年 醫道 及 大長 今 的播出 歷史劇的元素使用顯然與偶像劇或家庭劇有些不同 述及韓國歷史 的部分與台灣歷史較無相關 亦無法如偶像劇以愛情作為主要商品 108試觀看這 些劇引進的脈絡及相關報導 將有助於釐清歷史劇得以被台灣觀眾接受的幾項特 質 1998 年 東森曾播出韓劇 張禧嬪 장희빈, 1995 此劇描寫李氏朝鮮時 期禧嬪張氏如何在暗潮洶湧的後宮爭鬥中存活下來 由內人晉升為中宮 劇情主 軸頗近於台灣 一代女皇 描寫武則天的傳奇故事 東森綜合台九點檔改變戰 略 從九月廿一日起將改播韓國劇 張姬嬪 這是齣描寫宮廷鬥爭中脫穎而出 的嬪妃 張姬嬪 她如何奪得垂簾聽政地位的故事 可以說是韓國版的武則天 109或許正因類型的相似 此後歷史劇的引進也以這種類型為參考基準 顯然 2002 年 女人天下 及 明成皇后 皆屬此類以後宮爭鬥為主的戲劇 同年 台視乘 玻璃鞋 之勢引進金賢珠主演的 商道 因置於八點檔時段推出而收 視極差 首播收視率之低甚至遭業者戲稱 傷到 商道 未能承接 玻璃鞋 熱潮 不少製作人最近都打趣道 商道 收視不好 台視被 傷到 對玩笑話 台視總經理鄭優一笑置之 他 承認韓劇不是票房保證 但認為 商道 的戲質不錯 應還有培養觀眾的 空間 110 認清集數短且會有退流行之慮的偶像劇非長久之道 台視於經營歷史劇市場上花 下不少功夫 商道 之後又於 2003 年播出歷史劇 醫道 以 商道 的收視 失利作為前車之鑑 改於九點播出此劇 意外獲得不錯的迴響 一度創下 3.29% 高收視率 待播出 醫道 許浚 時 因此劇幾乎無台灣觀眾熟悉的偶像 自然無法再 以偶像為號召 此劇描述男主角許浚從底層賤民的身分 經由不斷的學習 鑽研 與努力 經歷一次又一次的困難 突破 逐漸成為一名值得尊敬的神醫 此劇一 改此前觀眾對韓國歷史劇的印象 相較於此前播出的 明成皇后 女人天下 於主角觀點上即有基本的差異 參考此後播出的 大長今 結尾 長今的形象明 108 歷史劇的集數較長 以韓國播映版本約 65 集上下 男女主角的愛情往往鋪陳多集 進展較僅 有 20 集上下的偶像劇來得緩慢許多 前期亦多童星劇 更難以愛情作為噱頭 109 鄭士榮 東森九點檔 改播韓劇'張姬嬪' 民生報 1998.8.28 12 版 影視天地 110 賀靜賢 電視台一窩封引進 韓 流 這下冷到 偶像變形象 商道 美麗的陽光 永 遠愛你 都不受青睞 中國時報 2002.10.08 26 版 影視宅急便 53

62 顯外於女人之間的宮廷鬥爭, 她專注於廚藝 醫術, 最後走上男性才被准許擁有的位置 ( 皇上的主治醫官 ), 無論是許浚或長今都擁有自己全心專注之處並且經營為專業, 而這樣的類型明顯與後宮鬥爭有所差異, 蔡佳玲於碩士論文 韓劇風潮及韓劇文化價值觀之相關性研究 : 從文化接近性談起 曾以 大長今 引進一事進行相關訪談, 業者亦提出對於經營歷史劇的不看好, 然而 大長今 的高收視讓業者改觀, 論及 大長今 可能成功的關鍵與其 勵志 情節相關, 111 顯然這樣的劇情結構能夠帶給觀眾鼓勵或正向等 勵志 情感 這種 勵志 特質的存在及運用, 也能說明男女閱聽人對於歷史劇與時裝劇的認同差異, 李佩英 韓劇 大長今 之接收分析研究 : 男女閱聽人對 長今 角色的解讀 及張雅婷 探討閱聽人對韓劇 我叫金三順 的解讀研究 兩篇碩士論文皆觸及男女閱聽人對文本產生的認同解讀, 以歷史劇 大長今 為研究對象時顯示男女閱聽人的解讀較為一致, 女性透過長今 ( 서장금 ) 遭遇 突破困境的過程獲得共鳴, 或經由長今與男主角閔政浩 ( 민정호 ) 的愛情獲得愉悅, 男性則從長今身上學習人生的意義, 將之視為勵志的文本 以愛情為主軸的偶像劇 我叫金三順 為研究對象時則男女解讀明顯有所差異, 雖然於愛情議題上兩性解讀有所不同, 於具有 勵志 特質的此類韓劇感觸卻較為相似 112 被形容為具有 勵志 情節的韓劇並非限於歷史劇, 如前節所述之韓劇亦有經媒體描述為 勵志 的情況, 因此可知 勵志 可用以陳述多種劇情結構, 包含如前文討論過的偶像劇或家庭劇中 女主角社會位置變動帶來的可能性, 其中可能有長今自流放地努力獲得認可 回到宮中, 或者長今一次又一次地努力面對自己失去味覺的現實, 讓觀眾相信女主角與自己同樣平凡卻擁有面對困境的勇氣及力量, 以此提供觀眾獲得激勵, 達成 勵志 的效果, 同樣的特質亦可於上述兩部歷史劇 醫道 及 商道 中發現 本節以延續前節討論家庭劇的方式, 將主角的社會位置變動作為帶來觀眾 勵志 情感的可能, 仿效前例以文本進行初步探討, 所選文本為 2004 年 醫道 2004 年 大長今 2007 年 朱蒙 2008 年重播獲得高收視的 商道, 為本論文整理出歷年在台收視較佳韓國歷史劇作品 首先分析歷史劇的男女主角人物形象及相關事件, 上述四部韓劇分別有三部以男性為主角 一部為女性, 共通特質為女主角往往具有聰明 智慧過人的特質, 此種特質設定普遍出現於歷史劇中, 於時裝劇並不常見, 筆者將以整理過後的人物形象分析做為參考, 探討歷史劇與 聰明 的女性特質具有何種關聯, 此關聯如何連結現代的女性觀眾投射自己與古代的女主角相連結 111 蔡佳玲, 韓劇風潮及韓劇文化價值觀之相關性研究: 從文化接近性談起, 新竹 : 交大傳播所碩士論文,2006 112 李佩英, 韓劇 大長今 之接收分析研究: 男女閱聽人對 長今 角色的解讀, 新竹 : 交通大學傳播研究所碩士論文,2005 張雅婷, 探討閱聽人對韓劇 我叫金三順 的解讀研究, 新竹 : 交通大學傳播研究所碩士論文,2008 54

63 一 歷史劇的愛情及權力 第二章已介紹過韓國歷史劇在韓國的播出型態大致出自幾個時段 於時段的 對應上亦能得知這些戲劇的類型 大河劇類型的長篇歷史劇來自 KBS 第 1TV 的 大河連續劇時段 此外尚有 KBS 第 2TV 水木連劇劇時段 MBC 月火連續劇 S BS 月火連續劇 上述時段中 KBS 第 1TV 大河連續劇時段固定推出歷史劇 其 餘時段則較不固定 KBS 於 2000 年開始推出大河劇 太祖王建 태조왕건 播映至 2002 年結束 故事時代自統一新羅王朝末期 經歷後三國時代 後高句 麗 後百濟 新羅 至高麗太祖王建建立高麗 統一三韓 為韓國史上第一部大 河劇 時代劇 在韓國的播出獲得大量迴響 此後陸續推出有 不滅的李舜臣 불멸 의 이순신, 2004 大王世宗 대왕 세종, 2008 巨商金萬德 거상 김만덕, 2010 廣開土太王 광개토태왕, 2011 等作 KBS第 2TV則於水木連劇劇時段 推出過幾部長篇歷史劇 如 明成皇后 張禧嬪 장희빈, 2002 海神 해신, 2004 風之國 바람의 나 113 라, 2008 亞洲紅透半邊天的 大長今 則為MBC月火連續劇 基本上大部 分台灣較紅的歷史劇皆來自於MBC月火連續劇 其他尚有 醫道 商道 朱蒙 李祘 이산, 2007 善德女王 선덕여왕, 2009 同伊 동이, 2010 等劇 SBS月火連續劇時段的歷史劇作品有 女人天下 薯 童謠 서동요, 2005 王和我 왕과나, 2007 等 八大戲劇台曾於 2008 年播放 太祖王建 或因涉及太多韓國歷史因而遭無預警停播 以前述這些作 品觀之 顯然歷史劇有以建國為主或以傳奇人物為主角進行改編的兩大類 較早 受台灣觀眾喜愛的多為與建國主題較無關聯的作品 如 醫道 大長今 自 2003 2004 年至 2012 年 僅有少數以建國為主題的作品如 朱蒙 太王 四神記 태왕사신기, 2007 為台灣觀眾所接受 本文所述歷史劇指向長篇 60 集上下 以古代為時代背景的韓劇作品 如 黃真伊 황진이, 2006 一枝梅 일지매, 2008 或 太王四神記 此 類作品則於下一小節討論 這三部作品具有歷史劇的類型特質 但集數較短 主 角亦相較於歷史劇更常採用 偶像 為混合歷史劇元素的古裝偶像劇 出現的 時機較歷史劇來得更晚 卻可作為觀察韓國偶像劇的類型現象之重要線索 此類 古裝偶像劇呈現的性別圖像亦明顯不同於歷史劇 近年於台灣的播出卻來得比歷 史劇吃香 本小節首先探討歷史劇與觀眾相互運作 進入日常生活的脈絡 以 此作為基礎 於次小節比較及探討融合歷史劇元素的古裝偶像劇 兩類型結構的 不同因而影響了歷史劇於台灣的逐漸沒落 本節選取本論文整理在台收視較佳歷 史劇 大長今 朱蒙 醫道 商道 四部作品進行討論 首先以表 3-2 113 此處排序依韓國播出年份排列 列舉台灣有播出作品 55

64 作為文本分析的基準 表 3-2 大長今 朱蒙 醫道 商道 男女主角形象及故事相關事件 大長今 以女性為主角 女主角形象及相關事件 男主角形象及相關事件 徐長今서장금 閔政浩민정호 背景 母親明玉為御膳房宮女 因發現宮中機密遭賜毒滅 口 被拋棄於溪流隨水漂流 經天壽救起 兩人結為夫妻 過著躲避朝廷官兵的生活 育有一女長今 長今因身為賤 民不得進學堂讀書 常常偷溜進去聽課 明玉幾次阻止終於 放棄 教長今讀書寫字 學習廚藝 前內禁衛從事官副官 前全羅 道水營濟洲鎮水軍萬戶 後為 同副承旨兼內醫院副提調 童年 喜歡學習新的事物 童年時不小心說出父母的真實身 分 因而失去父母及家庭 為求生存 拼命為收養戶工作 為一雪父母冤情 遵從母親遺願以成為御膳房最高尚宮為目 標 總算獲得機會進入宮廷學習 因母親的教導 學習效率 往往較他人來得快 亦多次表現出自身的毅力 青年 具有靈敏的味覺 在韓尚宮的教導下 付出超越他人 的努力去嘗試 以身體記錄各種食物 屢次被貶至宮外 流 放仍努力突破困境 最後以醫女身分返回宮裡 醫女的身分 較宮女低賤 然而長今仍以智慧及努力去看待每個病人 對 於權力鬥爭並無太多關注 後因皇上賞識 治癒了皇上的疾 病 成為皇上親自任命的主治醫官 56 長今遭流放至濟州島時 捨棄官 位一路追隨長今至濟州島 一度 想帶長今逃跑 鼓勵了長今繼續 面對困難 為鼓勵 守候長今的 重要人物 故事後期為避免長今的才能被 掩沒 請求皇上放棄納長今為後 宮 以自己的官位向皇上求情 希望皇上讓長今發揮所長成為 醫官而非嬪妃 因而走向流放一 途

65 男主角形象及相關事件女主角形象及相關事件以男朱性蒙為 主角 朱蒙주몽背景 : 柳花夫人유화부인及大將軍解慕漱해모수之子 父親解慕漱與夫餘國太子金蛙情同兄弟, 以解放古朝鮮遺民為目標, 希望建立一個所有人都能和平共處的國家, 解慕漱戰敗後被捕處死 柳花懷著朱蒙向金蛙求助, 金蛙금와왕抱著對柳花的情意, 認朱蒙為子 投入大量心力及關愛扶養他長大 前期 : 因父母寵溺而桀傲不遜 常常擺弄自己的王子身分, 終因犯錯被父親趕出宮 流浪於外時, 意外結識被關於隱密山牢的解慕漱, 認他為師父學習劍術 直到解慕漱去世後才知道他是自己的父親 中間幾次跟隨召西奴進行商團活動, 兩人產生互相信任的情感, 幾次解救召西奴, 逐漸成為能夠承擔國家 負責任的王子 中期 : 得知解慕漱與自己的血緣關係之後, 朱蒙放棄王子之位離開夫餘, 流浪途中發現古朝鮮遺民的處境, 理解了生父解慕漱的理想, 決定繼承生父遺願拯救遺民 回國後與養父金蛙王合作, 希望成就當時解慕漱與金蛙王的共同目標, 卻因兄長帶素一再的陷害受盡阻擾 負傷失蹤的朱蒙被翰伯族長芮川救起, 交由女兒芮肅兒照顧 結下姻緣, 於朱蒙返國後結婚 召西奴소서노背景 : 商團團首 桂婁部首長延陀勃연타발之女, 自小被父親當作男孩教育長大, 學會一身武藝及經商手段 前 中期 : 對朱蒙一往情深, 極為聰明, 常提點朱蒙 出策 行事果斷, 為成大局願意犧牲兒女私情 後期 : 因召西奴帶領的卒本勢力認為應由召西奴稱王, 與多勿軍的朱蒙形成衝突, 兩人才舉辦了政治聯姻, 以鞏固朱蒙稱王的勢力 朱蒙與召西奴實行政治婚姻十五年後, 芮肅兒之子琉璃回國, 引發搶奪王位的混亂, 召西奴因而決定離開高句麗, 帶著兩位兒子離開 建立國家百濟 後期 : 朱蒙回到已被帶素掌權的夫餘, 取得帶素信任後帶領一批遺民離開夫餘並廣召遺民前來投靠, 堅定了朱蒙建國的實力及信念 獲得多勿弓 鐵甲衣等神物, 朱蒙獲得了上天給予的神力相助, 逐漸聚集統一了四散的部落, 成功建立高句麗 57

66 男主角形象及相關事件女主角形象及相關事件 醫道 流行病而努力 商道 許浚허준背景 : 父親為郡守, 母親出身賤民, 因而無法納入貴族之列 前期 : 進行走私交易時認識多喜, 被其孝心感動, 常常關注多喜 因走私差點入獄的許浚被父親搭救, 與多喜結婚後開始逃亡生活 遵從母親教誨, 許浚前往柳義泰大夫家中工作, 遇見醫術高明的才女睿珍 於柳義泰家中工作期間, 逐漸顯現努力學習的成果及醫術上的天分 中期 : 初期學醫無法理解看見需要治療的人卻不能治療的原因, 因而私自施行醫術, 遭師父柳義泰逐出師門, 後來逐漸體會行醫的道理 人命的重要性, 即使面臨重要的科舉考試, 仍選擇留下照顧需要治療的病人們 面對他人不願意接觸 患有傳染病的病患, 仍不願放棄治療 後期 : 幾次成功治療嬪妃及皇上 太子, 因此經皇上命為御醫 對於醫術 醫學知識的堅持及熱誠, 使他能夠完成醫書 東醫寶鑑 最後辭官回到柳義泰的藥房, 繼續行醫, 遇上村裡流行的奇怪疾病, 許浚染上疾病, 又將藥材盡數送人, 終究無法得救 睿珍예진背景 : 自幼父母雙亡, 被名醫柳義泰收養, 開始學習醫術 因而被柳義泰之子柳道知愛慕, 遭來柳義泰太太的厭惡 前期 : 教導許浚醫術知識的過程逐漸產生好感, 礙於許浚已有妻室只能隱藏心意 中期 : 獨自前往漢陽的睿珍遇見從事官李政明, 李政明協助睿珍成為醫女 兩人一度有機會相守一生, 卻因李政明不想跟隨朝中任何一派被以莫須有的罪名處死而錯過, 睿珍被迫成為端死藥給他的劊子手 後期 : 宮裡出現反對許浚封為正一品輔國崇祿大夫的人士, 刻意捏造了許浚與睿珍的醜聞, 導致睿珍離開宮廷 許浚回到柳義泰藥房後, 兩人一起為治療村裡的 林尚沃임상옥前期 : 從小跟隨父親以譯官為志向, 小時在市集幫忙商人翻譯因而學會漢語 一次與父親運送商品進行買賣, 遭人陷害而入獄, 尚沃淪為官奴 家人被貶為官婢與官妓 為拯救家人及身邊之人, 尚沃請求義州首富洪得柱收自己為徒, 洪得柱起初並不同意, 後來尚沃幾次做了不錯的買賣讓他改觀, 讓尚沃與女兒美今成親 中期 : 總是在金錢周轉中來回奔走 ( 贖回自己的家人 ), 因而激發尚沃的經商才能, 也承繼了洪得柱的經商之道 商道, 此後成為朝鮮首富, 並經皇上封官 後期 : 尚沃辭掉官職, 發放錢財給想做生意卻沒有本錢的人, 讓他們學習做生意 朴多寧박다녕於一次買賣中結識林尚沃 最初以松商大房朴周命之女身分登場, 後與尚沃相戀才坦承自己的 媳婦 身分 ( 喪夫守寡中 ) 常提供建議予尚沃, 也是尚沃學習的對象 後期 : 一度成為官婢, 歷經波折成為松商新人大房, 尚沃再次向她表白, 勸告尚沃忘記兩人之間的情感 58

67 參考表 3-2, 四部作品重複的劇情結構為 : 前期鋪陳主角的過往 ( 背負為父母洗清罪名 身為賤民遭受不公平的對待 家庭破碎 孤苦無依 ), 中期鋪陳許多事件讓主角發揮專長 ( 聰明 才能 勇敢 機運 ), 後期則描述主角雖然擔任高官卻受更多限制, 結尾常出現主角辭去官位 選擇於某處奉獻所學的情形 作品亦多讓男女主角面臨無法共處一生的情形, 於結尾的處理上明顯與偶像劇有所區別, 以下先以 大長今 朱蒙 為例進行人物分析及細部探討 以女性為主角的 大長今 於台灣播出時首先以偶像李英愛 (Lee Young-ae) 在韓國的高收視作為宣傳, 開播時期正巧接續於中視經營歷史劇收視群一段時間之後, 起初播出 商道 失利, 其次播出 醫道 則逐漸改善收視情形, 當時關於 大長今 的相關報導亦常出現與 醫道 並置討論的狀況 114 以 商道 醫道 皆以男性為主演來說, 以女性為主演 主題卻非後宮爭鬥的故事頗具話題性, 大長今 以一位對後宮爭鬥毫無興趣 身負揭開父母冤罪謎團的女性為主角, 也因此, 長今所處的位置往往與宮廷鬥爭形成兩極, 長今擔負被陷害的一方, 不沾染人與人之間的利益鬥爭 長今為繼承母親遺志 ( 解開冤罪 成為最高尚宮 ) 進入宮裡, 依靠天分 ( 與生俱來的靈敏味覺 ) 及長年努力 ( 韓尚宮從端一杯水開始磨練小長今理解食物與人的關係 ) 一次又一次地度過生存危機 即使遭遇貶官 流放 失去味覺, 屢次挫敗仍不放棄 長今努力向上的形象或許可與家庭劇 加油! 金順 中金順不屈不撓的精神相比擬, 於多數如長今 金順這般有痛苦過往的韓劇女主角往往會呈現這種堅持的精神 若以長今 金順兩者相比, 更易於察覺兩者之間的相似及相異之處, 金順的形象是笨拙與努力, 長今則為聰明又努力, 這樣的比較結果尚能套用於多數歷史劇女主角及家庭劇女主角之上, 換句話說, 歷史劇的女主角普遍被突顯她們的富有智慧, 朱蒙 的召西奴 醫道 睿珍 商道 朴多寧三人皆設定為具有特定專業知識的女性 這幾位富有知識的女主角卻多處於搖擺不定的社會位置上, 大長今 長今因男主角閔政浩以自身所有向皇上換取長今的醫官身分位置, 位置變動的模式近似於前節所述經由男主角協助女性社會位置的變動, 結局卻讓長今擁有完滿的愛情而非一個高官位階, 男女主角的選擇捨棄了上層階級的位置, 女主角彷彿曾經擁有位置變動的可能, 最終卻回歸愛情之上 這樣的結局呼應了整體韓劇的以愛情作為滿足消費者的情形, 然而拉入其餘以女性為主的歷史劇作為參考將能發現如此愛情完滿的結局並非常態 2009 年於台灣播出的 善德女王 亦以女性為主角, 女主角德曼為皇后生下的雙胞胎之一, 因國家內傳有生下雙子將滅國的說法而被藏於宮外長大, 另一位雙胞胎則為公主天明 皇室之間鬥爭不止, 天明為保護德曼希望她隱遁他方, 卻在送行途中意外身亡, 德曼懷著仇恨決定捨棄自己 114 吳啟綜, 台視續打韓國神醫牌:4 月李濟馬卯上大長今, 民生報, 2004.2.19,CS5 版 / 娛樂 Window 陳念慈, 電視啟示錄 韓劇能本土劇不能 / 商道醫道大長今有情有料演啥像啥, 民生報, 2004.5.16,C2 版 / 影劇最前線 吳啟綜, 品質大幅提升醫道商道大長今接連熱播, 民生報, 2004.6.23,CS2 版 / 銀色發燒網 59

68 與庾信郎的愛情 ( 包括隱遁的想法 ) 成為女王, 亦將頭梳丟棄以示決心, 顯示了權力與愛情的無法同時保有 再觀 2010 年播出的 同伊, 女主角同伊雖然與男主角皇上肅宗結為連理, 卻為保有兒子的位置搬出宮居住於外家, 直到晚年才與肅宗重逢 上述三劇皆有女主角必須面臨情感與權力 ( 位置 ) 兩難的特質, 同樣的兩難置於以男性為主角的歷史劇則有不同現象 以 朱蒙 為例, 朱蒙 以傳說中的高句麗開國人物朱蒙為主角, 女主角召西奴同樣以神話人物作為參考 故事前期男主角朱蒙的形象為行事魯莽 空有一身蠻力, 女主角召西奴則為聰明 有膽識, 然而在朱蒙獲得神力 累積經歷之後, 召西奴的陪襯於朱蒙愈發明顯 劇裡十分強調召西奴對於朱蒙的一片情深, 對於朱蒙的希望召西奴總是不留餘力地付出, 因而面對朱蒙兄長帶素的一再求婚不為所動, 當朱蒙失蹤 生死未明, 帶素以王的權力逼婚於召西奴, 召西奴選擇下嫁優台 ( 商團成員 ), 結局時召西奴因擔憂為朱蒙帶來困擾, 選擇帶著兩位兒子前往開拓未知的土地 不同於 大長今 長今的保有愛情, 朱蒙與召西奴犧牲了兩者之間的愛情, 保有了朱蒙或召西奴建立的國家 四部作品皆刻劃了愛情與權力的對立關係, 因主角性別的差異而有不同的結局走向, 以林尚沃為主角的 商道 女主角朴多寧最終成為松商大房, 成為支撐整個商團的靈魂人物 ; 以許浚為主角的 醫道 則明顯未將愛情的完滿作為重點, 此處與 朱蒙 的結局有所相似, 顯然於 朱蒙 商道 醫道 的劇情結構較為相近, 大長今 卻因女性視角的設置而走向另一路線, 愛情的完滿與否仍然影響了觀眾觀看的意願, 尤其在女性為主角的韓劇更被認定為重要的一環 同樣出現於四部劇的設定尚有女主角與知識的連結, 長今與召西奴因知識的富有, 一步步掌握了權力, 亦於幾項事件上呈現了自我身體權力的掌控, 或許可透過召西奴面對帶素的求婚為一例 於 朱蒙 前期故事中帶素早已對召西奴抱有情意, 屢次以自身的王子身分作為利益, 許下讓召西奴成為國母 以夫余國保障召西奴所屬部族桂婁等承諾, 召西奴雖對朱蒙情有獨鍾, 卻面臨部族或個人情感的兩難, 即使此時朱蒙仍未對召西奴有更多的承諾, 召西奴終究未答應帶素的求婚, 反而以己之身進行實際行動, 不只選擇陪伴朱蒙, 更決定親自投入戰場成為軍商 召西奴的表現顯然不同於劇中另一位女性角色夫英, 夫英本為神宮神女, 一直為朱蒙所愛戀, 因朱蒙一次莽撞的行為導致她被逐出宮, 過著流浪 被朱蒙反對勢力所威脅的日子, 夫英所處的位置及行動明顯與召西奴有所不同, 召西奴的智慧及幾次反抗帶素 展現出連結著智慧的女性所能掌控的身體權力, 夫英處於弱勢且未有權力, 淪落為他人用以威脅朱蒙的道具 相似於召西奴之比對於夫英 ( 或朱蒙之妻芮肅兒 ), 醫道 睿珍及尚沃之妻多喜亦形成如此對照 60

69 此外, 以男性為主角的三部作品皆有男主角逐漸成長 改變的特質, 雖然主角如此改變的歷程亦顯現於長今逐漸順遂的人生之上, 差別之處在於男女主角的相對位置上 前文已分析過劇情重複的結構, 因此亦能見 朱蒙 醫道 商道 三作中, 女主角由故事最初便陪伴著男主角, 一度因其 知識的富有 成為男主角的學習對象, 順應故事發展, 男主角展現過人的才能及努力逐步走向高聲望的位置, 相形之下, 女主角能不能繼續表現出知識的富有影響了女性觀眾對此類戲劇的觀感, 或許正因 大長今 一劇以女性為主角 讓長今的位置始終維持著智慧 勇敢的形象, 才讓此劇於十幾年來維持為在台韓劇收視之冠 前文亦有提及, 李佩英於 韓劇 大長今 之接收分析研究 : 男女閱聽人對 長今 角色的解讀 115 曾對分析男女閱聽人對於 大長今 一劇頗有共鳴之處及整劇的詮釋, 男性閱聽人的認同多投射於長今的遭遇及自身工作經驗, 這樣的情況似乎也能套用於其餘以男性為主角的歷史劇, 相對於愛情面的描寫, 歷史劇的確著重於事業 成就的完成, 也因此能供給女性觀眾不同於偶像劇的感受, 相較於情感的完滿, 歷史劇更突出事業 成就的表現, 然而有趣的是在上述四劇中僅有 大長今 的結局是男女主角幸福成家, 而 大長今 也擁有超越其他三劇的最高收視率, 似乎觀眾對於女主角擁有他人無法達成的成就尚嫌不足, 仍必須搭配上愛情的完滿才有最高的機率滿足大部分觀眾, 而這樣的滿足或許仍指向現代人對於 家庭 的想像 以 大長今 一劇的改編歷史觀之, 歷史中的醫女長今並未如戲劇版結局那般進行了手術, 為產婦剖腹接生, 會讓長今有這樣的表現, 不外乎是滿足現代人對於長今一角的寄望, 因而讓身處歷史之中的主角成為現代人的想望 二 回歸愛情的敘事結構 : 從歷史劇到古裝偶像劇 2007 年 朱蒙 及 2008 年於春節檔期播出的 商道 成為歷史劇於台灣興起後重歸平凡的尾聲,2009 年因 妻子的誘惑 掀起的復仇潮, 主導了台灣主要的韓劇市場, 接續其後播出的 白色謊言 2010 年 粉紅色口紅 2012 年 黃色復仇草, 宣告了復仇潮 家庭劇的不敗及主導, 此後雖持續有歷史劇的引進, 如 善德女王 同伊 等作, 收視亦不如上述四作來得好, 僅有於 2010 年底至 2011 年初播出之 同伊 收視尚能達到 2% 左右, 此作之後至 2012 年底台灣已未引進及播出新的歷史劇, 歷史劇成為六日或平日六七點重播檔期的常客, 一方面因 2009 年 妻子的誘惑 之後電視劇類型大量浮出復仇 夫妻與第三者的議題, 因而整體電視劇類型傾向家庭劇, 高收視率的作品往往與此議題相關, 另一方面, 融合歷史劇部分元素的古裝偶像劇愈見平常, 以下筆者將探討此類古裝偶像劇, 此類偶像劇擷取了歷史劇普遍且大量的元素, 亦因其偶像劇的特質更具消費可能 115 李佩英, 韓劇 大長今 之接收分析研究: 男女閱聽人對 長今 角色的解讀, 新竹 : 交通大學傳播研究所碩士論文,2005 61

70 奠基於前述歷史劇的探討可知一位聰明的女主角既為必要也為需要, 由於女主角的位置往往是供觀眾認同 進入劇情的最快捷徑, 因而於歷史劇中此類女主角的設定顯然為其類型特徵之一 以此作為前提, 有助於理解筆者將 太王四神記 或其他同樣集數約 20 集上下 時代背景為古代的古裝劇稱為古裝偶像劇的原因 必須釐清這樣的劇為歷史劇或偶像劇影響了觀眾觀看這些劇的需求及愉悅獲得的來源 於前一小節討論的作品中, 得以發現女性及知識 身體 權力的連結關係, 無論女性或男性主演皆呈現相似的運作, 只是在男性主演的狀況下, 男性身體的展演更為突出, 以下選取文本 太王四神記 為例將能觀察男性身體於劇中的展演及其與國族的隱喻關係, 藉由這份文本的討論將有助於釐清前述歷史劇中男性身體的展演意義 2007 年至 2008 年初, 太王四神記 接續 朱蒙 熱潮播出, 早於製播時搶先曝光於報章媒體進行宣傳, 挾裴勇俊偶像光環 經日本著名作曲家久石讓擔任音樂監製等皆為宣傳焦點, 台灣由中視 中天以三千萬台幣共同購得版權 116 太王四神記 題材以高句麗建國神話為主, 頗異於多數古裝偶像劇如描述妓生詩人黃真伊的傳記性故事 黃真伊 描寫民間義俠 一枝梅 等劇 此劇描寫古朝鮮歷史的桓雄 檀君神話, 天神庶子桓雄 ( 환웅 ) 與熊族之女賽澳 ( 새오 ) 生下古朝鮮開國君主檀君 以桓雄 賽澳及火族神女嘉真 ( 불의신녀가진 ) 的三角戀包裝了異國觀眾觀賞此劇會有的疏離感, 然而在以神話人物的設置之下, 啟用了觀眾的幻想能力, 脫離了歷史可能有的束縛 太王 劇集全長 24 集 ( 韓國播映版 ), 分為神話時代及談德담덕所處時代 ( 高句麗建國期間 ), 如桓雄回到天上時留下的預言般, 朝鮮王將誕生於朝鮮王星昇起時, 因而第二段故事隨朝鮮王星的昇起拉開序幕, 神話時代桓雄留下的四樣信物及其主人也將隨之覺醒 輔佐朝鮮王 重要的人物包括有男主角談德 ( 桓雄 ) 第二男主角淵虎凱( 연호개 ), 以及女主角秀芝妮 ( 수지니 ) 第二女主角琦荷 ( 기하 ), 此外則為其他神物的主人黑水村長老玄高 ( 현고 ) 靺鞨族遺民鑄武蚩 ( 주무치 ) 關彌城主處虜( 처로 ) 以及鐵匠巴巽 ( 바손 ) 等配角 故事選用的四神 ( 朱雀 青龍 白虎 玄武 ) 為中國傳統文化中用以指出方位的稱呼, 於現代則常見於日本動漫次文化的人物設定, 對於長期與中國 日本接觸頻繁的台灣觀眾, 四神的符號連結向中國文化或日本次文化, 於東亞圈並不陌生, 此劇於經營主角群的情感關係亦能彌補觀眾可能感受到的隔閡, 以下筆者以表 3-3 整理劇情及人物關係 : 116 黃秀慧, 裴帥加持單集賣近百萬 太王 征台版權費破紀錄, 中國時報, 2007.11.24, 娛樂新聞 /D2 版 太王四神記 首播於中視周五八點檔時段推出, 收視率大致維持在 1.5%, 相較同時段節目來得高 褚姵君, 求活! 大轉彎民視買大陸劇中視周五播韓劇, 聯合報, 2007.12.26,D4 版 / 星際大戰 62

71 神話時代(第一集)童年時期(第二集 第四集)表 3-3: 太王四神記 故事情節整理關鍵劇情 桓雄 嘉真 賽澳的三角關係 火族之女嘉真具有操控火的能力, 火族殘暴地侵略其他部族, 桓雄下凡希望建立和樂的國家, 因火族的威脅不斷, 桓雄決定沒收嘉真的火之力, 嘉真被奪走的火之力凝聚於紅玉之中成為朱雀神物, 桓雄將朱雀神物贈予善良溫和的熊族之女賽澳, 讓賽澳學習控火, 選擇賽澳作為自己的妻子 愛慕桓雄的嘉真因失去火之女, 不須再為部族付出, 決定成為桓雄的子民, 卻發現桓雄已選擇了賽澳, 嘉真因憤怒掀起了火族與熊族之間的鬥爭, 將賽澳及桓雄之子丟入懸崖, 發狂的賽澳成為黑朱雀導致火之力失控, 將大地陷入火海, 失控的火之力導致賽澳痛苦不堪, 桓雄只能以神弓之力殺死賽澳 桓雄因無法救妻子賽澳而決定回到上天, 將神物及自己統一天下的使命交予後代並預言朝鮮王的降臨 朝鮮王 - 談德與虎凱的命運 : 躲藏長大的談德與被淵氏家族賦予眾望的淵虎凱 : 朝鮮王星升起, 王室第一貴族淵加黎之妻 ( 皇上小獸林王之妹 ) 生下淵虎凱 ; 于只支之妻 ( 小獸林王弟弟之妻 ) 躲到荒郊野外生下談德, 隱藏著扶養長大, 直到談德之父接下王位, 仍讓談德於宮中作個無能無為的王子 相對於談德, 虎凱則因公開其朝鮮王星下誕生的身分而備受矚目, 立下許多戰績 個性善良正直, 面對太子談德也報以好感 談德與虎凱從朋友成為敵人 : 淵加黎之妻逼迫小獸林王讓位未果, 改下毒陷害于只支 ( 談德之父 ), 談德發現後猶豫再三, 最終以綁架虎凱威脅淵夫人就範, 夫人喝下毒藥, 留下遺言要虎凱成為朝鮮王 此事引發虎凱成為王的決心, 談德與虎凱從此誓不兩立, 虎凱的性格亦從開朗善良變為陰沉衝動 操控火之神女 - 琦荷 / 嘉真 秀芝妮 / 賽澳的命運 : 四神物隨王星昇起而覺醒, 曾經為大地帶來災害的火族遺族建立起火天會, 四處派人搶奪神物希望藉此扶正火天會需要的朝鮮王 守護玄武神物的黑水村則希望集中保護神物及其主人, 輔佐朝鮮王 青龍及白虎神物皆未尋獲, 唯火天會及黑水村各帶走一位可能是朱雀神物的主人 姊姊琦荷被帶至火天會, 經長老催眠洗腦失去記憶, 被安排潛伏於神宮, 成為談德於宮中少數信任的人 妹妹秀芝妮則因額頭浮現的黑色朱雀記號險遭滅口, 玄高自告奮勇擔任秀芝妮的師父及監護人, 監視秀芝妮未來成為善良的朱雀或發狂的黑朱雀 63

72 青年時期(第五集 第十一集)統一時期(第十一集 第二十二集)關鍵劇情 好友 夥伴 - 談德與秀芝妮的相識 : 既為好友也可並肩作戰的兩人 : 秀芝妮於充滿男性的黑水村長大, 活潑好動, 喜歡賭場跟喝酒, 偶爾與裝作算命仙的師父玄古招搖撞騙賺點生活費 某天秀芝妮於街上偷錢被微服出巡的談德發現, 談德惡整了秀芝妮開啟兩人的孽緣 擊球大賽 - 並肩作戰的兩人 : 三年一次的擊球大賽, 象徵國家軍隊的雄壯與各部族的和諧競爭 秀芝妮與談德揭穿了虎凱所屬黃軍私下的小動作, 喬裝為遭黃軍陷害而被迫棄權的黑軍成員遞補上場 因談德的太子身分於場上被揭穿, 談德被罰於宮裡祠堂閉關, 秀芝妮及黑軍成員關入淵家大牢 被製作的王 - 淵虎凱 : 火天會意圖扶持淵虎凱為朝鮮王 自小經火天會安排機緣而喜歡琦荷的虎凱, 見識琦荷的火之力之後, 甘心為琦荷努力成為朝鮮王 決心成為王 - 談德 : 談德父親故國壤王之死 琦荷的背叛 : 王及天地神堂宣布了談德誕生於朝鮮王星之下的事實, 然淵加黎挾火天會之力協同其他部族長老進行叛變, 欲扶持淵虎凱為王 壤王與琦荷躲進祠堂, 琦荷一心想保護談德, 向談德之父故國壤王提議三人一起隱居山林, 國王為避免琦荷及自身成為談德的絆腳石舉劍自殺, 護衛角端因而誤會共處一室的琦荷殺害了國王, 談德雖不接受琦荷殺害國王的說法, 仍因琦荷為火天會一員 推崇虎凱為王等事件感到背叛 夥伴及犧牲的子民 : 擊球大賽時相識的黑軍成員及秀芝妮協助談德營救火天會綁架的三部族族長之子 待談德等人到達目的地時發現落入陷阱, 黑軍成員以身為牆保護談德喪失性命, 多人的犧牲換來談德對生命 保護他人的異常責任感 審判 - 王的證明 : 宮裡開始謠傳談德殺父以登基為王之說, 談德前往天地神堂, 以朱蒙神劍證實自身清白 因朱雀 玄武各擁一主 ( 虎凱 談德 ), 神堂宣布暫時以談德為高句麗王, 此後將承認最快收齊神物之人為王 談德收服四神 : 集結夥伴 組織太王軍 : 絕奴部酋長黑蓋因黑軍事件與談德有過一段淵源, 為國內唯一支持談德為王的部族 談德與國內最好的鐵匠巴巽相談甚歡, 巴巽厭惡淵家, 同意為談德打造最好 最輕便的盔甲 談德以歸還鑄武蚩室韋族土地為承諾, 和鑄武蚩的傭兵團結為戰友 聲東擊西 打響太王軍聲勢 : 急於出兵收集神物的淵虎凱大肆招兵, 談德一方面同意虎凱出兵百濟, 一方面以保護隨虎凱出軍的大量子民為由, 另組一支太王軍通過水路進軍, 與虎凱軍形成攻打東西百濟的局面 虎凱軍因軍令及虎凱欲等待琦荷來到的私情一再延宕腳步, 終至軍心動搖, 反抗太王之令的虎凱軍更成為叛軍, 以收集神物為由四處燒殺擄掠 64

73 統一時期(第十一集 第二十二集)神話時期的結束(結尾兩集)關鍵劇情 收服青龍 : 關彌城主處虜長久因青龍神物附身而苦, 談德因太王之力得以不傷其性命取出神物, 拯救了處虜, 收服關彌城及青龍主人 談德以 開糧倉救濟 不得擾民, 百濟軍願歸順者可立即加入高句麗軍隊, 不願歸順者可遷往其它百濟城 為信念, 陸續攻下百濟眾多城池 收服白虎 : 成為叛軍的虎凱搶得白虎神物 談德為處置叛亂軍與虎凱正面對戰, 危急之際, 鑄武蚩為保護談德擋下一劍, 白虎神物與之共鳴, 選擇鑄武蚩為主人 神物齊集, 太王軍打敗火天會, 阻止了淵加黎及火天會的陰謀 琦荷與秀芝妮 ( 嘉真 - 賽澳 ): 由愛生恨的琦荷 : 琦荷懷了談德的骨肉, 卻因受控於火天會不得其所 擔心孩子遭火天會利用, 琦荷奪下天地神堂大神官之位, 以神旨控制朝野 火之力覺醒而必須離開談德的秀芝妮 : 秀芝妮得知自己的身世, 決定去找火天會理論, 處虜跟著秀芝妮前往天地神堂尋找琦荷 琦荷因而憶起被封印的記憶, 發覺秀芝妮是自己的妹妹, 震驚之下誤傷了處虜, 秀芝妮因憤怒首次操控了火之力 為避免成為傷害王的黑朱雀, 秀芝妮決定躲到遠方自行了結生命 談德之子 : 琦荷生下談德的孩子, 身邊的護衛沙涼為保護孩子, 情急之下向秀枝妮說出琦荷與她的血緣關係並請求秀芝妮照顧孩子, 秀芝妮因而放下了斷生命的計畫, 躲藏起來將孩子養大 琦荷 - 談德 - 秀芝妮三角關係的結尾 : 談德建立高句麗與周邊國家的合作關係 符合王的資格已為大勢 談德尋找失蹤的秀芝妮成為主線 / 有妳在的地方就是我的皇宮 : 後燕慕容雲向談德捎來密信, 信中透漏秀芝妮的線索, 太王隨即決定微服拜訪慕容雲, 仍未循得秀芝妮 後燕國勢穩定之後, 慕容雲前往拜訪太王, 巧遇暫以食堂為業的秀芝妮, 太王聽聞隨即前往食堂攔下秀芝妮, 將其與阿植一同帶回皇宮 奄奄一息的火天會仍欲奪取上天之力 : 琦荷不知自己的孩子還活著, 一心想報復談德與火天會, 守於阿佛蘭寺 ( 桓雄封印神物之地 ) 等待神物集齊打開上天之力協助虎凱掌控國家 琦荷得知孩子在世, 保護孩子的衝動讓琦荷的火之力失控, 談德為拯救琦荷與世間, 將象徵王的神物折斷予神力歸還上天 以故事架構觀之, 若循從 朱蒙 此類歷史劇則應以統一周邊國為劇情主線, 然而 太王 劇中唯有尋找神物期間 ( 表格中以 統一時期 作為標記 ) 描寫了攻打百濟等戰事, 其餘劇情則專注於鋪陳談德 秀芝妮 琦荷與虎凱的四角關係 將 太王 與前述歷史劇並置比較, 顯然 太王 此劇的男女主角無法如召西奴之於朱蒙具有被學習的可能, 秀芝妮或琦荷之於談德或可詮釋為夥伴 好友, 卻很明顯沒有歷史劇女性那樣的聰明特質, 她們被關注之處不再是智慧或知識的有無, 而是她們與談德之間的情愛關係如何運作 若嘗試抓取劇中兩位女主角出現的畫面, 將能發現這些片段往往為配置男女主角的情感線而存在, 舉例來說, 大 65

74 長今 的長今或許能以一己之力參與料理競賽, 閔政浩則忙於其他政事甚至單集內沒有兩人相處的任何畫面, 太王 的秀芝妮在賭場賭博, 談德卻會恰巧瞥見這一幕, 次數亦不稀少, 顯然兩劇女主角的位置及意義不同, 這層差異鑑別了兩者所屬的類型, 相較於歷史劇 太王 更偏向於以愛情為主軸的偶像劇, 差異並非僅建立於主演為偶像與否, 文本本身亦為辨別根據之一 剝奪了女性的智慧之後, 女性的身體掌控或權力位置成為次要的議題, 在此談德的男性身體被賦予建立國家或大業的命運, 觀眾的焦點被轉移至談德那具身體所能展現的權力及象徵意義, 弱化女性身體議題的揀選極為接近於前節談論 朱蒙 商道 醫道 的情節架構, 召西奴 睿珍 多寧本於戲劇前期擔任提拔 教導男主角的角色, 隨著劇情發展 男主角逐漸建立起旁人對他的信賴及責任感, 女主角便退為處於愛情線的一端 以 太王 中期至結尾秀芝妮表現的形象為例觀之, 不同時期的表現刻劃出女主角偏向柔弱女性的趨勢, 第十三集太王軍出戰百濟, 談德要求秀芝妮不要與黑水村子弟前赴戰場而是留在自己身邊 ; 第十五集太王軍攻打百濟關彌城, 秀芝妮被關彌城主作為人質帶回城內, 因而有談德為營救秀芝妮單獨入城的情節 ; 第十八集, 絕奴部長黑蓋認秀芝妮為乾女兒, 期望秀芝妮與談德結縭加強絕奴部與王族的關係 ; 第二十三集, 秀芝妮的髮型改變, 短髮留長為一頭秀髮, 穿著亦從褲裙裝扮變為長裙裝扮 ; 第二十四集, 秀芝妮回歸太王軍營, 從前熟識的好哥們紛紛讚嘆秀芝妮變為女人 這樣 變為女人 的過程並不會出現於 大長今 這類歷史劇中, 讓秀芝妮變為女人的過程將秀芝妮拉出 建國 之外, 讓秀芝妮僅僅是承擔談德愛情面的角色 秀芝妮的 變為女人 洗去歷史劇 大長今 帶來的可能性, 而在前一節所述四作 大長今 醫道 商道 朱蒙 中, 又可詮釋為男性主演的歷史劇較常有高收視率的情形, 如 大長今 這般成功的案例並不常見, 而更常被大量複製的則為 朱蒙 這般的歷史劇, 太王四神記 便是成功吸收 朱蒙 部分結構的案例, 將女主角 變為女人 的劇情結構更常被複製, 以愛情為主軸的古裝偶像劇取代歷史劇成為新的類型, 結合了偶像劇及歷史劇的類型特質, 成為多重愉悅可能的商品,2007 年 黃真伊 2008 年 太王四神記 2009 年 風之畫師 2012 年 擁抱太陽的月亮 等古裝偶像劇, 雖於台灣收視無法稱上最高卻也是頗佳的作品, 117 顯示了作為文化工業產品的韓劇終須維持著愛情予消費者 117 2007 年韓劇古裝戲當道, 今年前 5 名收視排行榜中就包了 3 席, 朱蒙 以 3.10 搶下全年收視之冠, 黃真伊 1.84 排第 2 位, 許浚 ( 註 : 醫道 ) 也以 1.70 排第 3 名 翁家祥, 朱蒙搶偶像劇地盤拉師奶收視 NO.1, 自由時報電子報,2007.12.18, 影視名人 ( 讀取來源 : http://www.libertytimes.com.tw/2007/new/dec/18/today-show10.htm, 讀取日期 :2013.9.22) 文根英主演的韓劇 風之畫師 首播後, 收視率已飆升到 1.58% 翁家祥, 文根英出浴飆高畫師收視, 自由時報電子報,2009.4.3, 影視名人 ( 讀取來源 : http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/apr/3/today-show12.htm, 讀取日期 :2013.9.22) 古裝劇 擁抱太陽的月亮 在台以 0.98% 平均收視 收視人口 19 萬 6000 人, 排名第 5 鄭宜熏, 黃色復仇草灑狗血台灣韓劇收視王, 自由電子報,2012.12.20 ( 來源 : 66

75 的滿足 在愛情之外, 歷史劇及古裝偶像劇的收視脈絡亦呈現了男性身體的相關議題, 古裝偶像劇或可詮釋為偶像劇混入新類型的展現, 或為改良歷史劇的變體, 無論哪種詮釋皆可見相較於女性身體的議題, 當男性身體作為矚目焦點時, 往往能滿足生產方及消費者的喜好, 這樣的情形並且有愈演愈烈的趨勢, 經 女性化 的男性身體愈頻繁地出現於男主角身上 滿足以女性為主的消費者群, 女性不只能對女性角色進行情感投射, 影像裡的男性身體展演也是女性獲得快感的可能性之一 裴勇俊扮演的談德於服裝 裝扮上具有陰性化的氣質, 談德具有一頭及肩長髮, 穿著紫色或粉色系的宮中服裝, 對比於鑄武蚩的短髮及獸皮裝飾更是明顯, 而這樣的男性特質不只限於 太王四神記 的談德身上, 自某個時期開始 ( 詳述於後章 ), 韓國偶像劇的男主角形象不約而同地偏向了如此陰性化的男性特質 比較宋一國飾演的朱蒙及裴勇俊飾演的談德, 兩者的差異象徵了不同的王的氣質, 而在近年多數作品的表現上, 顯然偏近於裴勇俊或談德氣質的男主角機率變高了 陰性化的男性逐漸形成趨勢, 顯見於韓劇及其他韓流商品之中 2000 年隨 火花 開啟的在台韓流之勢, 反映於 2000 年至 03 年的韓劇瘋, 當時盛行的悲戀韓劇 藍色生死戀 冬季戀歌 天國的階梯 終因類型的過度重複至氾濫告結, 業者因應市場考量嘗試引進的長篇韓劇 玻璃鞋 背叛愛情 等劇, 雖無偶像出演加持, 因符合台灣觀眾觀看長篇劇的習慣及以婆媳主題為主軸的口味受到好評, 相似於此類型的家庭劇隨之落定於不須推出主打偶像劇的時段, 隨家庭劇引進的歷史劇如 商道 醫道, 因歷史民情與台灣的差異, 最初難以融入, 然而隨著時段的揀選 重播次數的增加, 台灣觀眾亦開始觀看歷史劇,2004 年 大長今 更成為至今屹立不搖的最高收視韓劇 相較於觀看時裝劇有更多隔閡感的歷史劇盛及一時, 至 2007 年 朱蒙 及 2008 年於春節檔期重播的 商道 之後, 歷史劇的潮流又隨 妻子的誘惑 此類描寫丈夫外遇 婆媳生活的家庭劇淹沒, 直到 2012 年底台灣觀眾仍以家庭劇為主要觀看類型, 偶像劇自 2003 2004 年後熱潮退卻, 雖未全部自台灣電視頻道抽離, 卻也已非主力 類型的變化或接受 選擇, 反映了台灣觀眾的需求, 因需求的必須被滿足而實踐消費 脈絡中可見韓劇類型的演變及增生,2004 年前的悲劇及此後的喜劇風格, 或者以前世今生 身世之謎 殺父仇人等固定模式的人物關係設定, 顯然有些普遍可以滿足消費者的元素被重複製作, 有些被剔除, 於獲得高收視的韓劇名單之列, 這些特質 結構顯而易見 本節於文末自歷史劇談論至古裝偶像劇, 既為類型改寫之實例, 亦顯現了製作方於文化產品改良的實踐, 隨著古裝偶像劇的潮流愈為明顯, 陰性化的男性愈為普遍, 此外,2012 年開始韓劇大量使用的 http://www.libertytimes.com.tw/2012/new/dec/20/today-show13.htm, 讀取日期 :2013.3.4) 67

76 穿越 元素亦能作為一例, 探討韓劇的類型變化等相關議題, 本文將於下一章以 女扮男裝 韓國偶像劇探討韓劇中陰性化的男性現象, 結合台灣觀眾所接收的 女扮男裝 偶像劇, 探討韓劇之於台灣觀眾的位置及消費意義 小結 台灣自 2000 年開始於電視頻道播出韓劇, 至今已超過十個年頭, 大量且品質保證的韓劇如好萊塢電影般具有優勢, 因而仍未被其他節目所取代 經由探討多部受台灣觀眾喜愛的高收視韓劇探討, 可發現相似且重複出現的劇情結構 以於偶像劇作品來說, 篇幅較長篇作品來得短小, 因而更易於觀察到作品裡的明顯特徵, 女主角於故事前期常常被設定為具有超乎現實的悲慘身世, 可能是留學在外隻身一人, 回國後突然必須償還家人欠下的巨額貸款, 或是自小失去雙親必須努力工作養活一家大小, 同時還搭配有十分惡劣的親戚 這樣的女主角在遇見男主角後, 生活獲得改善, 男主角提供各式協助改善了她的現實困境, 兩人必然地遭遇反對 最後順利相愛 家庭劇亦與偶像劇有著相似結構, 只是男女主角相處的過程被更多地延伸 加入更多細節, 基本的架構並不因此改變 然而韓劇的重複敘事結構, 卻能因異國想像 女主角超現實的悲慘身世等因素, 有可能與在地生產作品走向不同的接受狀況 異國戲劇之於台灣, 自然將作品確實地建立在 幻想 的架構上, 若進一步延伸到古裝歷史劇那樣的超越時間, 建立在虛構與真實的界線上, 自然更能達成陳音頤於 共謀 抵抗或是幻想 : 快感和通俗浪漫小說 那般的快感本質 : 讀者既有和女主角認同, 不需承擔分離 失落和慾望受挫, 享受沉溺於備受溫存愛護的快感, 也有各種脫離讀者既有位置, 在多重認同和位置間搖擺流動而產生的快感 118 女性觀眾既能滿足於想像空間裡的美好愛情, 又能極度地發揮 幻想, 顯然具有這樣特質的韓劇對女性觀眾的魅力似乎不言自明 而本該擁有更多可能性 足夠讓女性讀者擁有更多思考空間的古裝歷史劇, 則顯然在偶像劇的美好包裝之下逐漸消聲匿跡, 取而代之地是更接近偶像劇 吸取古裝歷史劇部分特質的新式子類型 似乎相較於女性觀眾能不能在戲劇節目的觀看中獲得更多思考空間, 愛情的滿足更為必要 以下筆者將於第四章探討子類型 女扮男裝 韓劇, 藉由此類韓劇帶有的 男性愛 情境, 有助於我們直接分析 被凝視的美男 以及 凝視美男的女性觀眾, 在這子類型裡也曾經呈現過具有更多對話空間的新元素, 卻也因商品的必須更加符合同質性及可預期性而遭到捨棄 118 陳音頤, 共謀 抵抗或是幻想: 快感和通俗浪漫小說, 中外文學 第 32 卷第 12 期 ( 2004.5), 頁 171 68

77 第四章 台灣在地想像的 美男 以韓國偶像劇的子類型之一為例 承襲第三章談論韓劇經由觀眾的消費進入日常生活的脈絡 台灣觀眾對韓劇 的接受涉及了整體韓國流行文化在台灣的運作 尤其顯著呈現於韓國偶像及其連 帶的流行文化現象 韓劇作為商品提供了影像 音樂 文本等多重刺激 為台灣 觀眾形成了媒介開啟 挪移的想像 能力 於文本的消費而言 女性觀眾投射自 身與韓劇裡的女性獲得共鳴 或者經由女主角於劇情中呈現的轉變過程達成 勵 志 效果 其次 前章亦談論了男性角色帶來的詮釋空間 經由多以男性為主角 的歷史劇 古裝偶像劇為例 彰顯了男性身體作為女性觀眾消費的可能性 本章以韓劇為例 探討韓國流行文化於 2007 年後顯現的 美男 現象 美 男 涉及了文本中的男女主角呈現氣質以及出演主角的男偶像本身 花美男 指涉了韓國於新一代男偶像身上經營的模式 韓劇經營的 美男 相戀情境混雜 了 男性愛 Boy s Love 可能為女性觀眾帶來的愉悅 於長期接受日本次文 化的台灣產生了多元文化的雜揉情境 亦因此產製了台灣觀眾可能消費的空間 延續前一章的類型探討 本章以偶像及愛情為主要特質的偶像劇為範圍 選取具 有 男性愛 情境特質及結構的類型韓劇為例 探討揉合了韓劇及男偶像 男 性愛 情境的連結運作 第一節 被凝視的 美男 男偶像 男性愛 Boy s Love 及女性愉悅可能 韓劇熱潮為台灣帶來的影響由影像產品擴大至旅遊觀光業 美容整型 韓語 學習等 相較於韓劇產品本身的經濟效益 其他產業反而成為支撐韓流持續燃燒 的關鍵 119整型 觀光之外 台灣亦開始出現韓式飲食餐廳 泡菜成為炙手可熱 的商品 隨之而來的是產品特意區分韓式 台式 泡菜 的情境 出現於韓劇的 商品舉凡泡菜 手機 服飾等 紛紛侵入台灣民眾的消費市場 冬季戀歌 겨 울연가, 2002 的北極星項鍊 原來是美男 미남이시네요, 2009 的豬兔子 更因網路帶來的便利性 成為人人皆能購買 保有的商品 及其意義 經歷過 119 季欣慈 找尋台灣 韓流 的推手 韓國偶像劇的政經結構與文本特性之研究 台北 輔 仁大學大眾傳播學研究所碩士論文 2005 陳蕙珊 韓劇對台灣赴韓旅遊人次之影響 嘉義 中正大學行銷管理研究所碩士論文 2006 羅欣婷 觀光地點置入韓劇的行銷效果研究 台南 成功大學企業管理學系碩士論文 2007 廖嘉瑜 韓劇在觀光上的媒體效應 台中 靜宜大學 觀光事業學系研究所碩士論文 2007 莊淑芬 韓劇閱聽人國族認同與身體意象對整型美容商 品接受度影響之研究-以韓劇涉入程度為中介變項 台北 淡江大學企業管理學系碩士在職專班 論文 2010 吳旻純 觀看韓劇對韓語學習動機與態度之影響-以透過 P2P 影音串流模式閱聽者 為例 高雄 高師大工業科技教育學系碩士論文 2011 69

78 日劇的在台流行 模式, 此類偶像劇商品的買賣已然成為台灣民眾習慣的追戲 / 追星狀態 權容奭 (Kwon Yongseok) 於 韓流 與 日流 文化解讀日韓新時代 一書探討日本及韓國互相帶來的流行文化現象 韓流 及 日流, 亦曾提及透過韓劇的流通, 讓多樣韓國商品及文化產品如手機 料理等順帶流入日本, 已是基本的共識, 120 筆者以為韓劇與台灣的連結關係亦為實際的案例 情定大飯店 ( 호텔리어, 2001) 冬季戀歌 播出之後, 裴勇俊 (Bae Yong-joon) 儼然成為韓國觀光業的救星, 裴勇俊於台灣 日本的粉絲紛紛組團前往劇中場景親身感受偶像劇之境, 韓國電影 尋找金鐘旭 ( 김종욱찾기, 2010) 一片開頭, 孔侑飾演的男主角便於旅行社擔任 扮演裴勇俊 陪同各國 師奶 進行場景觀光, 帶點戲謔地嘲弄了裴勇俊帶來的 師奶 商機, 直至今日, 裴勇俊出演作品仍具有一定的市場 裴勇俊帶來的商機 迷群現象, 顯然非同時期韓國男偶像所能比擬 裴勇俊作為一個案例揭露了台灣觀眾對於韓國男偶像的接受情形, 饒怡雲於碩士論文 融化師奶的北極星 師奶迷戀偶像之消費行為研究 : 以裴勇俊粉絲為例 針對裴勇俊的迷群進行研究, 迷群紛紛推崇於裴勇俊表現出來的 氣質 121 若與 90 年受台灣民眾歡迎的日本男偶像如木村拓哉 豐川悅司等人的形象並置比較, 同樣有臉孔偏美型 整體氣質略帶陰性的特徵, 這些偶像似乎不約而同地都有過蓄長髮的時期, 而在這些偶像出演的日劇 韓劇作品中顯然也存在表現上的細微差異 至少在迷群上即呈現了年齡層差異, 相近於台灣觀看日 韓劇的主要觀眾群具有年齡不同的特徵, 裴勇俊的師奶迷群證實了這區分 裴勇俊因飾演 冬季戀歌 李民亨一角走紅台灣 日本, 搭上日本純愛潮的劇本特質或整體影音的包裝質感自然不在話下, 偶像本身與角色的結合亦發揮了極大的作用 舉例來說, 冬季戀歌 第二男主角祥赫( 김상혁 ) 和江俊祥的 癡情 程度相當, 飾演此角的朴容夏 (Park Yong-ha) 倒未因此有走紅台灣的跡象, 若以劇情單方面偏向裴勇俊飾演之主角似乎言之過早, 觀察早於 冬季戀歌 上檔 同樣有裴勇俊出演的 情定大飯店, 故事為雙男女主角模式, 當時裴勇俊飾演一位冷酷 專情 具有悲慘過往的飯店收購商人, 雖然此片於台灣也造成不少迴響, 卻不如 江俊祥 / 李民亨 ( 강준상 / 이민형 ) 來得出名 江俊祥 被營造為女主角的初戀, 在此經歷了一次意義的置換,Peter Corrigan 談論消費者為何需要索求更多的物品, 認為消費者藉由物品獲得一個當下難以完成的理想, 120 權容奭 (Kwon Yongseok) 於 韓流 與 日流 文化解讀日韓新時代 一書探討日本及韓國互相帶來的流行文化現象 韓流 及 日流, 亦曾提及透過韓劇的流通, 讓多樣韓國商品及文化產品如手機 料理等順帶流入日本, 已是基本的共識 韓流 與 日流 文化解讀日韓新時代 ( 韓流 と 日流 : 文化から読み解く日韓新時代, 暫譯 )( 東京 :NHK 出版, 2010.7) 121 饒怡雲, 融化師奶的北極星 師奶迷戀偶像之消費行為研究 : 以裴勇俊粉絲為例, 嘉義 : 中正大學行銷管理研究所碩士論文,2006 70

79 而完成這目標的途徑分別有召喚過去或寄望未來, 122 江俊祥 與初戀的結合顯然召喚了女性觀眾的 過去, 而裴勇俊的形象因與 江俊祥 相結合獲得很好的結果, 將近及肩的長髮 白皮膚及粉嫩的嘴唇成為他不變的美麗形象, 也成為他特有的氣質 觀察整體台灣接受韓國流行文化的接受脈絡可知, 早期以女性偶像為主要因素而引進韓劇的情形較 以男性偶像為主要因素 來得常見, 媒體或業者往往將台灣觀眾熟悉女性偶像擺放於宣傳焦點, 裴勇俊的情形則顯然以男性偶像為主 以男性偶像為號召的情況, 顯然於早期是少數, 然而在現今韓國男偶像 ( 團體 ) 盛行的時局, 反而成為偶像劇的主要宣傳焦點 具體的改變或可以台灣引進年輕的男偶像李昇基 (Lee Seung-Gi) 為一標誌, 李昇基最早於台灣曝光的作品為 2008 年 家有七公主 ( 소문난칠공주, 2006) 的小角色, 其後台灣陸續播出李昇基於 2009 2010 年主演偶像劇 燦爛的遺產 ( 찬란한유산, 2009) 及 我的女友是九尾狐 ( 내여자라니까, 2010) 兩劇於台灣的重播次數皆高, 李昇基於劇中呈現的形象是頗為 柔弱 的男性, 在 燦爛的遺產 裡, 他飾演一位無節制地花錢 只注重穿著打扮, 總以為對握有權勢的奶奶任性撒嬌就可行的富家少爺鮮于煥 ( 선우환 ), 恨鐵不成鋼的奶奶刻意將他踢出家門後, 他也只知道向女友尋求保護, 整體角色形象已然脫離早期觀看韓劇時所期待的陽剛 保護女性的男主角 而在 我的女友是九尾狐 一劇, 男主角車大雄 ( 차대웅 ) 更是一個受女朋友 九尾狐 ( 구미호 ) 保護的男性, 車大雄在一次意外差點喪失性命, 因大雄協助而解除封印 來到人世的尾狐便決定借出自己的狐狸珠為他續命, 軟弱的大雄甚至一度因對尾狐感到恐懼 麻煩, 將她丟棄在尾狐最害怕的水上, 避免尾狐繼續糾纏 這兩部作品呈現的男女主角形象, 稍稍改變了早期對於男主角一定要保護女主角 陽剛且堅強的觀感, 鮮于煥或大雄甚至可說是需要女主角保護的美麗男孩 而李昇基的成功不外乎顯現了觀眾對於此類 柔弱 美麗 男性形象的接受可能, 亦逐漸將男性偶像的消費可能拉高至檯面, 成為愈來愈明顯的消費趨勢 接續於李昇基之後, 陸續於日本 台灣嶄露頭角的男偶像普遍有年齡層落於 20 歲上下 (19 至 24 歲 ) 臉孔五官俊美 氣質偏向陰性的特質, 如 09 年主演 原來是美男 的張根碩 (Jang Keun-Suk) 及演出 成均館緋聞 ( 성균관스캔들, 2010) 充滿陰性氣質的 女林 一角而走紅的宋仲基 (Song Joong-ki) 這輩男明星與裴勇俊象徵的時代出現相似又相異的區別, 陰性特質持續發酵並且成為男偶像的普遍特質, 此外尚有這輩男偶像普遍有跨足影視歌壇兩界的特性, 如前段提及之李昇基亦早於身為演員之前發行過專輯, 也因此於流行音樂節目見到李昇基並不意外, 雙棲的走向隨韓國流行音樂愈蓬勃愈為明顯, 韓劇作為最好的對 122 Peter Corrigan, 王宏仁譯, 消費社會學 ( 台北 : 群學出版,2013.3, 初版 4 印 ) 71

80 外窗口為偶像進行宣傳, 因而如裴勇俊這般於影像上獲女性觀眾喜愛 具有美麗又迷人的陰性氣質之男偶像成為韓劇常客, 於此輩男偶像則形成現今所見之 花美男꽃미남 生態 這種花美男生態融合了影像及劇情可能帶來的優勢, 發揮於韓國流行文化的接受脈絡之中 花美男 於整體韓國流行文化的運作, 早於 2003 2004 年東方神起 ( 동방신기 ) 的走紅模式露出端倪, 以五位年輕貌美的少年為成員, 作為代表顏色的珍珠紅亦透露了他們親近於女性的陰性氣質 於東方神起拍攝的短劇中亦有過呈現 男性愛 曖昧情境的橋段, 例如 危險的愛 123 一劇安排成員允浩拿出粉絲以在中 允浩為角色撰寫的小說, 在中接過小說之後, 畫面隨即一轉, 出現小說描述的劇情 : 在中與允浩互訴一段充滿遐想空間的台詞後緊緊相擁, 配音隨即傳來女性粉絲的尖叫及歡呼聲 以東方神起為例, 再檢視現今走紅的 Super Junior 相關專屬節目, 可見韓國流行文化於男性偶像的此類操作手法早有前例, 亦熟悉於此徑所能提供女性消費者的愉悅可能 2009 2010 年竄紅的 Super Junior( 以下簡稱 SuJu) 124, 當時 SuJu 團員的年齡大致落於 21 至 25 歲, 以一曲 Sorry, Sorry 流通於亞洲, 更於 2010 年掀起的韓國流行音樂熱潮具舉足輕重之位 團員各有所長, 分為舞蹈 美貌 主持等擔當, 共通之處在於年輕及都稱得上美麗的陰性氣質, 即使他們在第四張專輯 B onamana 之後顯然有雕塑陽剛的身體肌肉線條傾向 年輕的團員們於 2005 年集結, 專屬節目的出現讓團員私生活曝光於鏡頭的凝視之下,2007 至 08 年,SuJu 已透過長期的活動及曝光逐漸獲得矚目, 專屬 人體探險隊인체탐험대 的人氣恰好見證了此事, 台灣也在 SuJu 走紅後播出此節目 SuJu 於此前推出過幾季專屬節目如 Full House 美少年合宿大騷動 Super Camp Diary, 兩節目皆以合宿為主題, 男性團體之間的相處磨合營造出一種此團體特有的形象, 某幾個團員較常相處, 照片或影像呈現常有並排 連袂出現的情形, 節目營造這些男性肢體接觸的機會, 情感碰撞的事件, 讓整個節目醞釀了一部份男性情誼 ( 愛 ) 的爆發, 無論粉絲察覺與否, 於觀看過程便已記憶下這些團員的名字 故事 特性以及友好的團員名單 這種男性愛情境的發生並非僅來自粉絲的一廂情願, 官方顯然也樂於大玩配對遊戲, 製造出團員們不承認但行為上總是讓粉絲有遐想空間的事件 網路的便利供稍後才關注 SuJu 的粉絲得以追溯偶像們的 ( 偽 ) 日常, 經由節目提供特定的日常生活片段, 花美男之間的曖昧情誼成為被消費的對象, 甚至在粉絲成為迷群之後, 曖昧情境更是愉悅獲得的可能途徑, 也因此會有在演唱會或節目中出現男性團員接吻 擁抱的新聞花絮 此外 SuJu 也於專屬節目諧擬當時火 123 SBS 周末反轉劇 東方劇場,2006 年 3 月 12 日 124 SuJu 為 Super Junior 粉絲用暱稱, 原文為슈주 72

81 紅的韓國電影 王的男人 ( 왕의남자, 2006) 125, 由成員清一色為男性的偶像團體挑出一位成員扮為美麗更勝女性的男主角孔吉及皇后, 佐證了團員們不以男性 陽剛氣質為主要形象的事實 以上述 SuJu 專屬節目為例, 節目經營的男子合宿生活氣氛加以男性情誼的曖昧空間, 將 男性愛 情境的愉悅生產可能附加於此偶像團體, 團體成員的男性身體成為投射 男性愛 情境的來源 即使其他男性偶像團體並未如 SuJu 這般刻意經營 男性愛 情境, 或以 男性愛 情境的設置供粉絲獲得愉悅, 然而以多數男偶像集結而成的 SuJu 顯現了近年韓國流行文化的某些特質 為何出現普遍降低年齡層及氾濫的複數以上的花美男偶像團體, 嘗試去思考韓國流行文化呈現這種特性及其作為文化工業的位置, 似乎能發現男性身體於整個生產 消費連結的位置, 影像中多數花美男的群集, 不能否認地成為女性大方凝視 ( 消費 ) 男性身體的途徑 大約與 花美男 的普及同時開始, 帶有 男性愛 情境的韓劇經由女主角 女扮男裝 的設定得以發揮, 如前文提及之男偶像張根碩主演作品 原來是美男 宋仲基參演之 成均館緋聞 皆有此種情境安排, 兩劇女主角皆為女扮男裝進入一充滿美麗男性的團體空間共同生活, 宛如前述之美少年合宿大騷動的情境入劇 以台灣觀眾對於此類題材的接觸, 可追溯至 2006 年台灣自製偶像劇 花樣少年少女, 此劇延續了台灣自 2001 年 流星花園 開始的翻拍日本漫畫潮 花樣少年少女 的漫畫原著來自日本少女漫畫 花ざかりの君たちへ, 單行本自 1997 年發行至 2007 年完結 故事的概念極為簡單, 身為日本人的女主角蘆屋瑞莃於美國長大, 因膚色及血統與同學不同遭受排擠, 一次電視轉播看見跳高選手佐野泉的跳高場景備受感動, 因而對佐野泉產生憧憬 瑞莃毅然決然從美國飛回日本, 剪去一頭長髮 穿上男生制服, 進入佐野泉就讀的中學 兩人成為室友, 隨之日久生情 於台灣翻拍的版本則是將主角都改為台灣姓氏, 故事裡的同性戀橋段大多捨棄 即便如此也不可能修改女主角及兩位男主角的重要設定, 第一男主角泉在故事前段即發覺女主角的女性身分, 第二男主角秀一則直到故事後段才會知情, 秀一早在知道瑞莃的性別之前對她心動, 也為自身的性別認同多次掙扎, 只是在知情的觀眾面前這個性別認同困境帶著點詼諧的成分, 觀眾接受了秀一愛慕瑞莃不是同性戀的情感, 同性戀更不會在觀看此劇的過程中形成困境 主角之間曖昧的 男性愛 情境自然不成問題, 此外, 男子合宿生活的呈現則成為此類曖昧情境發展的基礎 這種以男子合宿生活為劇情主軸的呈現方式, 首先必須可回歸至此劇翻拍日本少女漫畫的背景, 於 90 年代日本少女漫畫中使用 男子校園 或者相似元素的情形並不少見, 男子校園 的設置包含有青春 大量男性角色等關鍵字, 然而這些出現在少女漫畫中的男子校園往往充斥著美型男, 五官漂亮或者金髮碧眼, 偶爾這些美男也得扮扮女裝, 女主角不再需要是畫面中最美的角色, 男性角 125 東方神起亦於反轉劇中演出過 王的男人, 此劇似乎成為男性偶像團體最佳的諧擬對象 73

82 色的美型與否 美男於劇情的鋪設成分多寡 美男們曖昧的互動轉移了讀者對於少女漫畫的消費需求, 需求經由製造但也配合消費者, 因而能維繫完整的市場, 日本次文化長期流通於台灣因此並不陌生, 其中 BL( 男性愛 Boy s Love) 次文化的發展趨勢影響了整體市場的口味 BL 次文化的開啟可推至 70 年代少女漫畫家竹宮惠子作品 風與木之詩风と木の诗, 此作以現在看來仍極為大膽的手法碰觸了 少年愛 的題材, 這部作品便以 男子校園 為故事背景 風與木之詩 的主角為兩位男性少年, 有著黑捲髮 棕皮膚 吉普賽血統的賽吉爾以及金髮碧眼的美少年吉爾貝爾 吉爾貝爾的美讓整所男子學校為之瘋狂, 相似於吉爾貝爾風靡全校的位置, 花樣少年少女 同樣也有幾位讓男性們為之瘋狂 擔綱校園偶像 偶爾穿上女裝福利男性學生的角色, 類似情節普遍用於 90 年代以校園為背景的 BL 漫畫, 以女性為取向的少女漫畫與 BL 次文化的蓬勃發展產生交集, 126 若以少女漫畫的發展來看, 也能見女主角被描繪為 性別特徵不明顯 的形象, 尤其在 女扮男裝 的類型作品極為普遍, 然而這並不影響女性讀者對於此類作品的需求 男性愛 情境的使用顯然具有一定的消費者市場, 因而有 原來是美男 成均館緋聞 的廣大收視, 幾位主演偶像的竄紅也與飾演角色的美麗形象有關 男子合宿生活 或者論及整體 BL 次文化提供的想像空間, 已然證實具有讓女性讀者 ( 觀眾 ) 生產愉悅的可能 帶有 男性愛 元素的作品, 作為吸收大量女性觀眾的媒介, 極好地在不同文化層面的產物上發揮了類似的效用 邱佳心 張玉佩於 想像與創作 : 同人誌的情慾文化探索 一文整理出四點女性閱讀男性愛同人誌的動機, 分別為想像空間的追求 文本線索的意義重組 理想愛情的實現 性慾想像的滿足, 偶像劇的位置雷同於這些同人文本的來源, 但其中也重複了某些動機 127 此種於偶像劇中使用 女扮男裝 產製同性 ( 異性 ) 曖昧情境 供女性觀眾獲得愉悅可能的來源, 戲劇提供的 男性愛 元素, 經由女主角的女性身分獲得緩解, 並不違逆於社會中的異性戀體制, 偶像劇的使用真人或與 BL 次文化有所差異, 卻更加適於現今以視覺美感為主要取向的消費生態, 美男們的群聚影像加以 劇情 的操作, 善用了偶像劇啟發觀眾 想像 能力的可能, 126 早期 BL(Boy s Love) 文化強調 耽美 氣息, 可參考文中舉例作品 風與木之詩 的故事路線, 故事中吉爾貝爾以肉體交換他想要的東西, 賽吉爾則是正直又具潔癖之人, 兩人經學校安排成為室友, 發生觀念 相處上的碰撞, 吉爾貝爾的悲戀導致他自棄 頹廢又極為迷人的美感, 賽吉爾與吉爾貝爾之間曖昧不可解的情感, 此種氛圍被理解為 耽美 此後經歷 80 年代大量衍生自暢銷漫畫的 やおい ( YAOI) 同人誌作品,90 年代 BIBLOS 出版以校園 輕鬆喜劇式男男愛故事為主的漫畫雜誌 BExBOY, Boy s Love( ボーイズラブ ) 一詞也因而誕生 馬修 索恩, 楊玲譯, 失控的女孩和女人們 日本業餘漫畫社群的愉悅和政治, 粉絲文化讀本 ( 中國北京 : 北京大學出版社,2009), 頁 367-385 葉原榮, 王子的國度: 台灣 BL(Boy s Love) 漫畫迷的行為特質與愉悅經驗之研究, 台北 : 台藝大應用媒體藝術研究所碩士論文,2010 127 邱佳心 張玉佩, 想像與創作: 同人誌的情慾文化探索, 玄奘大學資訊傳播學報 第六期 (2009.7), 頁 141-172 74

83 供觀眾將角色之間的曖昧無限延伸 以呈現 男子合宿生活 為結構特徵的類型 節目大量地誕生了 經由韓國偶像劇的在台收視變化 可以發現以 女扮男裝 為設定的韓劇稍 微改變了 2006 年之後低迷的偶像劇收視 2008 年 咖啡王子一號店 커피프 린스 1 호점, 2007 突破家庭劇 歷史劇的重圍 最高收視率達 3.48% 2009 年 風之畫師 바람의 화원, 2008 於台視播出仍有 1.58%的成績 2010 年 原 來是美男 則落於 1.98% 128偶像劇收視的低落反映出整體電視劇的收視群流失 年輕觀眾可能已經跟著韓國的網路直播看完該劇 也因此更能反映出此收視的真 實 得以突破台灣於近年以復仇 家庭為主要類型的困難戰局 訴說了觀眾對於 此類型戲劇存在著某種需求 偶像劇收視低迷的情形與網路的便利息息相關 有 趣的是 前述之男偶像的年輕化 美型化現象差不多接上收視率低迷的開端 網 路的興盛改變了流行文化的消費習慣 至少就從前熱銷的韓國偶像劇DVD 原 聲帶等商品 不會是現今台灣人消費韓國流行文化的主要商品 以下我們將以 男 性愛 情境作為線索 探討 2007 年至 2010 年幾部 女扮男裝 韓國偶像劇 探 索 美男 出現及被產製的意義 第二節 韓劇裡的 男性愛 情境生產 2007 年至 2010 年 以 2007 年 咖啡王子一號店 為首 大約一年一部的 速度出產同樣使用 女扮男裝 題材的韓劇 這些作品分別為 風之畫師 原 來是美男 成均館緋聞 四部作品大致有幾項共同特徵 女主角假扮為男性 混入充滿男性的生活領域 四角戀的結構 女主角往往與男主角群集結為一個 男 子團體 唯 風之畫師 較屬規格外 因而本節將於第二小節再將 風之畫師 拉回討論 男子團體 的設定也有與 F4 flower four 符號合流的情形 複 覆寫了 F4 象徵的 花一樣的男子 之符號詮釋 回溯第三章談論偶像劇的類 型特徵 偶像劇有以 消費愛情 為最終目的的傾向 因而以下第一小節將談論 愛情 於 女扮男裝 韓劇中如何獲得彰顯 分析 女扮男裝 於劇情發揮的 效用 連結男女主角既似同性戀又是異性戀的曖昧情境 第二小節則進入此曖昧 空間 男性愛 情境生產的分析 以 風之畫師 及 成均館緋聞 為例 兩部作品帶出這種曖昧空間的操作帶來的更多可能性 一 男性愛 情境的使用 男主角或男配角的真愛考驗 此四部作品基本上都具有四角戀情的架構 咖啡王子一號店 的崔漢杰 高恩燦 崔漢成 韓幼茉 風之畫師 金弘道 申潤福 申永福 丁香 原 128 鄭宜熏 朴恩惠搽口紅 今年韓劇吸睛王 自由時報電子報 2010.12.9 讀取來源 http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/dec/9/today-show10.htm 讀取日期 2013.4.20 75

84 來是美男 黃泰慶 高美男 高美女 姜信宇 Jeremy 成均館緋聞 李先 俊 金允熙 文在信 具龍河 四角關係的構成不只提供關係的複雜度 也提供 以女主角為中心的兩位男性角色比較的可能 男性愛 作為檢驗愛情濃度的難 題 製作出男女主角之間愛情的價值 以下分別就與偶像劇息息相關的劇情結 構 人物形象 性別揭穿的時間點及作用進行文本分析 表 4-1 咖啡王子一號店 風之畫師 原來是美男 成均館緋聞 主要角色中文-韓文名字對照 韓劇名稱 咖啡王子一號店 風之畫師 原來是美男 成均館緋聞 中文翻譯 韓文原名 崔漢杰 최한결 高恩燦 고은찬 崔漢成 최한성 韓幼茉 한유주 金弘道 김홍도 申潤福 신윤복 申永福 신한평 丁香 정향 黃泰慶 황태경 高美男 高美女 고미남/고미녀 姜信宇 강신우 Jeremy 李先俊 佳郎 이선준 金允熙 大物 김윤희 文在信 桀驁 문재신 具龍河 女林 구용하 演出 宮궁 野蠻王妃 申采靜 신채경 一舉成名的尹恩惠 Yun Eun Hye 於觀眾心中留下深刻印象的莫過於成名作 宮 野蠻王妃 的平民皇后 以及 咖 啡王子一號店 高恩燦的中性形象 相較於 宮 野蠻王妃 申彩靜個性帶些天 真浪漫 多穿著傳統或改良式宮廷服裝 小禮服等裙裝形象 咖啡王子一號店 高恩燦除了最常出現的服務生制服裝扮 其餘則為鬆垮的T恤與褲裝 高恩燦頂 著一頭短髮 有著一餐可以吃上六碗炸醬麵的大食量 第一集開頭 恩燦因外送 工作進入澡堂女更衣室 中性的外型引起女性民眾一陣喧嘩 甚至將她驅逐出 境 足見恩燦外在條件的不符合傳統女性形象 被營造為 假小子型的女生 129 129 於 咖啡王子一號店 演出男主角的孔侑在採訪中將高恩燦描述為 假小子型的女生 官網 也以 假小子尹恩惠 作為噱頭宣傳 孔侑自爆喜歡尹恩惠型 Upaper 2011.9.8 第 17 76

85 恩燦與男主角崔漢杰的相識過程與第三章談論過的偶像劇結構相似, 劇情裡女主角的階級位置變動是必然的走向, 兩人先是發生誤會 因金錢糾紛產生連結, 故事也從此刻開始丟出漢杰誤將恩燦當作男性的訊息, 恩燦無可避免地必須處於缺錢的一方, 以營造漢杰與恩燦的位置差異及其後漢杰作為橋梁 協助恩燦獲得位置改變的可能 促使兩人更進一步的連結則來自 ( 第三章提及的 ) 契約戀愛, 漢杰因面臨成婚壓力, 刻意偽裝自己與恩燦的同志情人身分以欺騙相親對象, 以此為由聘僱恩燦為 咖啡王子 咖啡廳的服務生 為延長兩人同性愛戀的曖昧關係, 編劇將男女主角的誤會 女主角性別的揭穿由第八集拖延至第十一集 130 故事裡的恩燦一度想向漢杰說明自己的性別, 一方面礙於無法捨棄現有工作, 一方面漢杰一頭熱地將她當作弟弟疼愛, 導致恩燦對於坦承有了更多恐懼 漢杰的角度則是無可遏止地對恩燦動心, 即使一再向自己說明恩燦與自己同為男性, 幾經掙扎之後, 漢杰終於選擇接受自己的同性戀身分向 男性 恩燦告白, 兩人也以同性愛的狀態交往了一段時間, 因而有後續揭穿恩燦性別的衝突及漢杰知道真相後對於被欺騙的憤怒 此種揭穿導致劇情得以回歸影像上的異性戀, 處於觀眾的角度自然知情於兩者的性別, 然而於其中運作的機制究竟是男性愛情境的曖昧, 或者知情於真相的暢快? 若恩燦的形象為高大 強壯, 亦即更貼近於陽剛的男性形象則難以製造出符合異性戀框架的 男性愛 情境, 如第一節所述, 校園偶像 的位置需要一個美麗 貼近陰性的角色, 如此才能便於女性觀眾帶入自身, 將知情於真相的暢快融入觀看 男性愛 情境會有的愉悅快感之中 對照於男女主角的同性愛戀, 第二男主角 ( 以下簡稱男二 ) 往往先於第一男主角 ( 以下簡稱男一 ) 知情於女主角的性別身分, 因而能夠陪伴女主角度過劇中許多難關 咖啡王子一號店 男二崔漢成便為此種形象, 舉凡恩燦與漢杰的爭執 恩燦對於漢杰的情感等煩惱皆為恩燦與漢成培養共同情感 ( 秘密 ) 的土壤, 漢成同時也擔綱保守恩燦性別秘密之人 因長久與恩燦互動, 成為 保護 恩燦的一方, 當漢杰隨意對待 男性 恩燦時, 漢成必須現身保護 女性 恩燦, 以兩位男主角作為對比來說, 觀眾會自然地認定漢杰與恩燦必須擁有好結尾, 首先與偶像劇的定位相關, 以愛情為主軸的偶像劇大多以男女主角的愛情完滿作結, 其次為 男性愛 劇情設置的考驗, 漢杰通過了性別認同的掙扎, 驗證他的愛情超越性別, 漢成卻沒有經歷過這個困境, 因而無論漢成多溫柔 體貼都無法動搖通過考驗的漢杰之位 兩人與女主角的相對位置是觀眾評斷兩位男主角於三角關係中誰應該被愛 誰應該與女主角相愛的重要依據 晚於 咖啡王子一號店 推出之 原來是美男, 故事以一流行音樂偶像樂 版, 娛樂 緯來戲劇台 咖啡王子一號店 官網 : http://drama.videoland.com.tw/channel/cafe/default_002.asp ( 讀取日期 :2013.3.24) 130 尹恩惠賣咖啡談起男男愛, Upaper, 2007.8.8, 第 21 版, 娛樂 77

86 團 A.N.Jell 為主要對象, 成員為黃泰慶 姜信宇 Jeremy, 後來加入的高美男則被譽為天籟, 沒想到高美男因手術無法依約入團, 只好讓經紀人找來雙胞胎妹妹高美女暫時頂替 延續 咖啡 開啟的類型結構, 原來是美男 的女主角與男主角 第二男主角經由對女主角性別的理解形成第一道分界, 第一 二集即帶出男一黃泰慶 男二姜信宇的差異, 姜信宇早於黃泰慶之前發現女主角高美女扮成之高美男的性別身分 相似於 咖啡 的人物安排, 男二信宇擔綱的正是默默 守護 女主角的角色, 高美女誤闖男性澡堂時為她披上毛巾 帶她離開現場, 當高美女為泰慶沮喪難過時安慰 陪伴她, 此種形象為姜信宇獲得不少人氣 黃泰慶的形象則與崔漢杰有些相似, 自大且講話刻薄, 若習慣於偶像劇的人物設定會發現此類男主角並不特別, 劇情往往經由男主角行為表現的改變呈現女主角對於男主角的意義, 重複的設置一再傳達了韓劇類型化的特質, 消費者仍然需要這樣的文本 產方亦不厭其煩地製作此類文本, 在這之間能發揮意料外的效應來自於一些物品 或是 偶像 價值 於此作中, 不僅能發現類型建立的過程, 更重要的是藉由此作與 咖啡 的比較, 能觀察此類偶像劇裡 偶像 操作手法的轉變 異於 咖啡 或多數偶像劇會有的兩男兩女四角關係, 原來是美男 使用一女三男的模式, 劇情也不脫離固有模式, 讓三位團員都愛上女主角, 除了前述黃泰慶 姜信宇, 第三位男主角 Jeremy 角色形象為天真 好動的弟弟, 加以染了一頭金髮, 直到故事後段才知道美男性別, 對美男抱有好感, 雖然角色位置不重, 但在高美女與黃泰慶確認彼此情感以後, 全長 16 集的集數中仍有一集完全著重在處理 Jeremy 的失戀, 若以戲劇整體感及角色位置來說, 處理男二的情感戲重要性遠大於男三, 卻分配給 Jeremy 如此多的畫面, 也難怪此劇第二女主角 Uhey 幾乎完全搭不上這四角戀的邊邊角角, 相似的情形也可在 成均館緋聞 裡看見 ( 詳見後文 ) 若稍加觀察此劇釋出後的動態, 不難發覺幾位演員與流行音樂的互動, 首先此劇帶來樂團 A.N.Jell 的商機, 相似情形於台灣播出台製偶像劇 流星花園 因而有 F4 出輯的商機雷同,A.N.Jell 因戲劇需要主辦兩場迷你演唱會, 也由 A.N.Jell 及幾位主演於原聲帶中獻唱幾曲, 其中演出男二 男三的鄭容和 Jung Yong Hwa 李洪基 Lee Hong Gi 藉由此片的曝光, 讓台灣媒體開始關注兩人所屬樂團 C.N.Blue 及 F.T.Island 131 劇中三位男偶像的共同特質在角色形象介於男性 女性之間的氣質, 以張根 131 F.T.Island 首張專輯 Cheerful Sensibility 於韓國有不錯的銷量, 於台灣當地卻是直到主唱李洪基參與出演 原來是美男 才有所接觸 10 年 2 月, 本來從未於台灣流行歌壇有過接觸的 F.T.Island 於台北舉辦了演唱會 晚於 F.T.Island 的組團,C.N.Blue 的組成與 原來是美男 的製播大約同期, 鄭容和擔任主唱兼吉他手, 經由 原來是美男 為 C.N.Blue 帶來極大的曝光度及絕佳的出道時機 傅繼瑩, 日韓賣到爆, 台灣有點冷超級韓片撲台, 聯合報, 2009.6.22, C5 版 / 星.com 踩下劉在錫 2PM 奪最具價值廣告明星寶座, Upaper, 2010.4.27,17 版 / 娛樂 78

87 碩來說 黃泰慶於劇中搶眼的眼妝或者羽毛裝飾 Jeremy 會以擠眉弄眼或嘟嘴 等面部表情建立 可愛 男孩的形象 改變了往常訴求於男偶像的陽剛氣質 走 向向來要求女偶像的可愛 美麗特質 融合為此輩男偶像的標準規格 A.N.Jell 描繪的男子合宿生活透過美男們呈現 這些偶像將真實生活的自我與劇中角色形 象結合 男性愛 情境的使用以 咖啡王子一號店 為先例開啟了類型的發展 可能 經由收視率也能確知觀眾對此類型節目有所需求 而在生產方的一端則以 此為基礎不斷進行此類型節目的產製 在各式操作手法的經營之下 偶像劇擁有 消費愛情之外的可能 韓劇不僅是作為文本 也開啟了更多消費慾望 呼應著新 式男偶像的誕生 偶像劇增添了更多連向流行音樂 偶像的市場 原來是美男 便作為一例 少見地讓偶像劇女主角以搞笑的方式模仿 Super Junior 的 Sorry, Sorry 隨旋律舞蹈 擺動身體 夾雜時下流行的音樂及舞蹈 而非隨韓劇賣出 的原聲帶歌曲 嶄露了將流行音樂元素一併流出的嘗試 至少在 原來是美男 流往日本 台灣的路途及結果 展現了此次實驗不僅賣出 A.N.Jell 也將 F.T.Island C.N.Blue 推出國界 二 同性愛情境的繁衍 男性愛 女性愛的角逐競爭 相較於 原來是美男 加強流行音樂元素的流通 風之畫師 成均館緋 聞 則在此類作品基本的四角戀架構上醞釀了另一種曖昧情境 本小節首先分析 這兩部作品的幾位主要角色 除了呼應前節所述之男女主角之間的男性愛情境 此二作亦留下兩位男主角之間的男性愛情境 以及兩位女主角之間的曖昧情境 風之畫師 由台灣觀眾有一定熟悉度的文根英 朴新陽 Park Shin Yang 為 主要演員 業者看中文根英於台灣觀眾的熟悉度 多以其名為旗 引進不少韓劇 韓影 朴新陽則以 巴黎戀人 파리의 연인, 2004 一片在台灣打下知名度 相隔 巴黎戀人 播出四年之後 朴新陽穿上古裝 留了鬍子 飾演 風之畫師 裡行徑大膽 瘋狂的天才畫家金弘道 金弘道與文根英飾演的申潤福既為師生也 對彼此的才能互相欣賞 進而產生情愫 女主角申潤福應養父申漢秤的期許進入圖畫署學畫 因圖畫署僅限男性畫 員 潤福必須女扮男裝才能進入 雖非親哥哥卻一直如同哥哥般存在的申永福也 進入圖畫署 守護潤福 永福的角色正如前述的漢成 信宇一樣 擔綱守護女主 角 知道女主角性別的男性角色 實際上 永福的角色重要性極為薄弱 更多被 另一位女主角丁香所侵蝕 丁香與潤福的對手戲佔據了前五集 潤福因圖畫署的 規定不能隨心所欲畫圖而挫折 沮喪 更因隨心所欲的畫圖引來掌破刑的處罰 此時遇見了以伽耶琴與美貌為長的藝妓丁香 潤福以身上僅有的 五兩 請丁香 為她彈琴 丁香為潤福彈琴 說話 安撫了她的心靈 丁香逐漸被眼前這位有才 氣的畫工潤福所吸引 卻不知潤福的身為男性 潤福則因相處 對談 將丁香擺 在自己心中重要的位置 兩人的曖昧情愫因而讓觀眾為她們冠上 五兩 情侶之 79

88 名, 劇中未能結果的愛情, 則由 五兩 情侶的獲選當年年度 SBS 大賞觀眾票 選最佳情侶獎, 彌補了觀眾觀看此劇的缺憾及想望 對照於 五兩情侶, 基本的 男性愛 情境生產來自潤福與金弘道的日久生情, 由於此劇以韓國歷史記載的畫家申潤福 金弘道為人物藍圖, 因此又有以兩人的稱號 蕙園 檀園 為基礎的 兩園情侶 之說 個性如其畫鮮明的潤福, 劇中潤福瀟灑且滿腹才氣的形象使她獲得 比男人還男人 的評價 132 潤福因自己的女性身分, 對女性身體的感知及描繪皆極為纖細 敏感且大膽, 也因此吸引金弘道對她的關注, 兩人之間的情愫, 既似同性戀也似異性戀, 更因人物設定的 天才 特質, 轉移了觀眾去思考兩人同性愛戀的疑慮 回溯前章討論歷史劇類型的特質, 女主角必然被設定為有過痛苦經歷, 隱瞞 誤會產生的原因往往來自她必須去解除的冤情, 以此劇為例, 潤福隱瞞性別身分的原因便與其身世之謎, 並與金弘道受命前去解除的冤屈相關聯, 也因此導致潤福的 女扮男裝 成為兩人最後得以聯繫的關鍵, 性別身分的揭穿同時解除了冤情 建基於最初 男性愛 情境可能帶來的愉悅, 女主角女扮男裝成為 美男, 美男 本身的效用又因各女演員的特質有所差異, 前引兩作 咖啡王子一號店 原來是美男 的女主角皆未能如文根英於 風之畫師 飾演的潤福這般與第二女主角發展為 女性愛 的曖昧情愫, 此種可能並非僅來自劇情本身的設置, 以下舉例作品 成均館緋聞 中亦有如 風之畫師 丁香這般的女二存在, 卻完全沒有與女主角之間產生任何 女性愛 的曖昧情境, 反而兩位男性角色龍河與在信 ( 女林與桀驁 ) 的互動, 更加明目張膽地引人遐想 風之畫師 的成功引起話題卻未讓後續作品跟進, 相反地, 似乎迴避了 女性愛 情境的產生可能, 讓 男性愛 情境於官方的認同下愈發蓬勃興盛 成均館緋聞 除以女扮男裝為基本設定, 也善用了 男子合宿生活 的情境, 以成均館大學作為場景設定, 承接於 2009 年韓版 流星花園 帶出韓版 F4 的概念, 此劇又以古裝版 F4 作為宣傳口號先行於媒體上曝光 : 製作方也表示 : 因為大家對 ( 朝鮮時代的 F4) 都寄予了高度的期待, 所以工作人員對每一個場景的拍攝都非常慎重和仔細 133 以 F4 作為一種辨識符號, 成均館緋聞 挪用了 F4 象徵的四位花美男 校園生活的概念, 其中一位花美男則由女主演朴敏英 (Park Min Young) 女扮男裝而來 朴敏英飾演女主角金允熙, 因家境困難而以自己的才識作為工具, 為人寫信抄書, 經濟困境導致她接受了為別人代考的工 132 為了要女扮男裝, 揣摩天才畫家申潤福這個角色, 文根英 ( 現已正名為文瑾瑩 ) 不惜剪掉留了多年的長髮, 閉關研讀原著小說長達一個月之久, 纏胸 黏鬍子樣樣來, 在韓國當時還獲得 男人中的男人 的完美評價 楊起鳳, 重播請問芳名收視爛網友譙 / 要求中視停播台視重播韓劇也挨刮改播 風之畫師, 聯合報,2009.2.6,D3 版, 星火線 133 趙意知, 成均館緋聞 定妝照公開古裝版 F4 終揭神秘面紗, 韓星網 Korea Star Daily, 2010.07.08 ( 讀取來源 :http://www.koreastardaily.com/tc/photo/3342, 讀取日期 :2013.4.27) 80

89 作, 因而結識男主角李先俊 ( 韓國男子偶像團體成員朴有天 Park Yu Chun 飾演 ) 出身良好的先俊舉發代考的事實, 允熙則回以惡整, 最初的劇情呈現讓女主角得以擁有聰慧及靈敏的形象, 然而在多數男主角的參入戲劇 複雜化基本的三角關係之後, 劇本的焦點往往轉向多角關係的情感呈現, 而非女主角個人的突顯 ( 如果女主角過於優秀, 男主角自然失去了觀眾好感 ) 此劇也並非播出即獲得高收視, 多數的收益反而在於海外的銷售量 特定演員的形象經營成功 男主演朴有天原屬男性偶像團體東方神起成員,2009 年遇合約問題後與其中兩位成員另組團體 JYJ 繼續發展,JYJ 的曝光則接續於 成均館緋聞 的播出之後 朴有天也因此劇的參演, 此後陸續接演多部戲劇 此外, 受益良多的無非是飾演龍河 ( 女林 ) 的花美男宋仲基 宋仲基的出道並非 成均館緋聞, 讓大量觀眾喜愛的作品卻無非來自飾演 成均館緋聞 的女林一角 不遵守成均館對於儒生的規定, 穿著顏色亮麗的華服, 常以曖昧的言語與人對談, 身為男性又比女性美麗, 既為女林的特質, 也延續為花美男宋仲基的形象 男性愛 情境的產生不只來自允熙與先俊的互動 先俊內心的壓抑難解, 以及在信見到 ( 扮為 ) 男性的允熙卻不斷緊張打嗝 ( 在信面對女性時常犯的問題 ) 令人起疑 因而先一步察覺允熙的女性身分 允熙的性別身分未明之前, 在信為自己的情感困惑不已, 身為十年的好友女林既陪伴又支持他, 而作品中刻意使用的 男色 醜聞事件 ( 在信與允熙 ) 則成全了此劇被二次創作的機緣 相較於觀眾心知肚明的男女主角及第二男主角的三角戀情, 以在信 女林的互動為同人文創作來源, 將 成均館緋聞 的男性角色們交錯配對進行 歪讀 亦不在少數 相近於 風之畫師 五兩情侶的命運, 桀驁與女林於 2010 年 KBS 演技大賞獲得觀眾票選最佳螢幕情侶奬, 既有官方操作的意味, 同時也有迷群存在的氣息 由最早的 咖啡王子 至後來的 成均館緋聞, 可見不同於 2005 年前的韓劇人物設定模式, 男性角色人數的增生為其一, 故事大多也以此種公式進行 : 女主角基於某些原因不得不女扮男裝進入男性場域, 女主角先與男一互動 男二先發現女主角性別, 守護女主角, 觀察愛護下戀慕女主角 ( 異性戀模式 ) 男一由於男二的介入開始在意 喜歡女主角 ( 劇情裡的同性戀, 觀眾觀看的異性戀 ) 女主角的性別身分與劇情裡的某個冤情相關, 謎底解開 = 女主角的身分揭穿 男女主角誤會產生 解除誤會 相戀 以此觀之, 扣連前章談論偶像劇的類型特質, 男性愛 情境作為男女主角相戀前的困境被設置, 透過第一男主角與第二男主角所代表的同性愛 異性愛路徑得以比較, 性別難題於此作為真愛的考驗, 戲劇依舊圍繞在真愛的命題上打轉, 回應觀眾基本的期望 其次, 此種嘗試也衍伸出他種可能, 在男女主角的配對之外, 美男 文根英 宋仲基獲得了他解, 五兩情侶 或是 桀驁 X 女林 的配對, 曖昧的同性愛戀情境提供了讀者更多涉入 81

90 ( 參與 詮釋 ) 的可能 身體的發現與意識, 啟發於觀看 ( 注視 凝視 ) 的行為, 影像誕生之前, 關注身體的方式更多來自於對雕塑 繪畫的觀看 雕塑 繪畫所展現的對男女性不平衡的關注, 標準的男性身體 淫穢的女性身體, 提醒了女性身體用來轉移人民對男性身體的注意力 134 John Berger 以繪畫作品 虛榮 中拿著鏡子凝視自身的女人, 談論鏡子讓女性成為男性共犯的可能, 135 凝視的行為具有舉足輕重的位置, 也因此, 女性凝視女性身體的行為指向女性建構自我主體的可能, 再者, 或許我們可以藉由女性消費者與 美男 的被凝視來思考, 女性凝視男性身體所可能獲得的權力或自我認同的建構 電視 電影的普及, 促使人們更多地關注 ( 被凝視的 ) 影像裡的形象再現 (representation) 問題 然而, 這波韓國流行文化的影像呈現, 大肆地擺放出 被凝視的男性身體, 無非是為了想像中的女性消費者而來, 平田由紀江於 韓流與 戀愛後 觀察日本女性的消費韓國行為及其意義 ( 韓流とその 愛のあと 韓国を消費する女性とその表象をめぐって, 暫譯 ) 136 也提出韓國大眾文化的流行現象導致女性消費者的位置逐漸浮出, 此篇論文的提出來自日本 勇樣 狂熱的思考, 結合 06 年孔枝泳與辻仁成合作出版的 愛過之後來臨的 ( 愛のあとにくるもの, 暫譯 ), 提出藉由 戀愛 消解日韓關係的困境之說, 其中的關鍵或許不脫離逐漸浮出的女性消費者以及強調 主要環繞著 愛情 的這些流行文化文本 137 然而在女性消費者的浮出之後, 似乎男性身體被以何種方式凝視, 為何以這種方式呈現, 成為該進一步探討的議題, 原來被忽視的男性身體, 現在因消費的需求成為商品, 因而得以 現身, 其中呈現的究竟是女性消費者的被重視, 女性慾望的被滿足, 或是更進一步地操控這些渴望凝視男體的女性, 或者這是對男性身體的多重禁錮, 值得我們再思考 本論文首先藉由以 戀愛 為主題的韓國偶像劇切入觀察整體韓流的在台受容現象, 也理解談論韓劇在台收視群時, 必然不脫離大量的上班族女性 家庭婦女, 因而有了裴勇俊的婆媽群粉絲, 事實上台灣播出的家庭劇依舊以此類預設觀眾為主 只是促使韓流繼續發展的除了可能具有消費力的婆媽粉絲之外, 另有如 SuJu 這類偶像團體所招來的年輕人消費者 裴勇俊的功效在於韓劇初入境台灣時, 作為比較與劃分市場的偶像符號, 回歸 90 年代日劇正盛行 風靡了多少台 134 Peter Brooks, 朱生堅譯, 敘述與身體, 身體活: 現代敘述中的欲望對象 ( 北京 : 新星, 2005) 135 John Berger( 約翰 伯格 ), 吳莉均譯, 觀看的方式 ( 台北 : 麥田,2010) 136 石田佐惠子, 木村幹, 山中千惠編著, 韓流とその 愛のあと 韓国を消費する女性とその表象をめぐって, ポスト韓流のメディア社会学 ( 京都 : ミネルヴァ書房,2008.3, 初版二刷 ) 137 故事設定女主角為韓國人 男主角為日本人, 兩位作者以男女主角觀點寫作 82

91 灣年輕觀眾, 欲與日劇一較高下搶奪年輕觀眾或許並不容易, 也因此裴勇俊的存在於那個時代語境是特別地具有意義, 於今此輩韓國男偶像似乎結合了裴勇俊或日本男星, 或者包括東南亞的共同趨勢, 孵育出這些年輕又美麗 既殷且陽的美男們 新式的男偶像於今成就了當前韓國流行文化的 美男 現象, 本文以女扮男裝為美男的類型韓劇為例, 思考 美男 帶給觀眾的愉悅可能 以 風之畫員 文根英及 成均館緋聞 宋仲基為例, 這樣的 美男 不限於本身的性別, 反而更能誘發 男性愛 情境的曖昧空間 這類戲劇的特質融合於 SuJu 專屬節目, 成為 SuJu 這個花美男團體的特質, 並且持續地吸引觀眾進入以偶像包裝的實境節目, 陷落於官方安排的配對或者粉絲心儀的配對, 這裡既有曖昧也有粉絲投射的 戀愛 關係 演唱會現場,SuJu 成員覆述著對粉絲的 愛 或以身體擺動表演粉絲所希望觀看的 男性愛 情境, 粉絲獲得被凝視的認同感, 即使其中帶有他人操作的痕跡, 觀眾也並非僅能全盤抗拒或被迫接受 小結 平田由紀江於 韓流とその 愛のあと 韓国を消費する女性とその表象をめぐって 一文提出 戀愛 女性消費者的浮出, 兩者之作用於日韓交流困境的消解, 加以國人本身對於韓國認知的逐漸改變, 讓作者意識到 韓流 現象帶來的衝擊 思考 韓流 流入台灣的過程, 以去除異國發音的播出方式, 符合台灣觀眾口味的 婆媽劇 敘事結構, 台灣對於韓國的想像由陌生 冷戰到時尚 親近 以及韓國某些品牌的信任 民眾由不熟悉韓國的狀態, 轉為知道 學習韓語, 也經由觀看韓劇 聽韓國音樂 觀看韓國電影, 開啟了觀光 整型等消費行為 而最初在台灣引爆韓流的僅僅是一部又一部的 愛情 戲劇 自 2007 年尹恩惠的扮裝 美男 為起源, 此後女扮男裝的類型韓劇, 一次又一次地讓女主演們嘗試扮為 美男, 戲劇不斷新增 更改元素 咖啡王子一號店 的在台播出, 打破了韓國偶像劇不再流行的僵局 ; 原來是美男 善用了流行音樂的符號, 此劇也成為 冬季戀歌 之後在日本第二受歡迎的韓劇, 138 主演張根碩也因此劇於日本流行音樂劃下記號, 演出人員如鄭容和 李洪基也因此為所屬團體獲得曝光機會 ; 139 風之畫師 文根英 文彩媛(Moon Chae Won) 138 此新聞使用之資料來自日本團體 SMAP 於朝日電視台主持之綜藝節目 SmaSTATION, 節目中提出日本出現第三波韓劇風潮, 根據不同年齡層做了統計, 總結出在日最受歡迎的十部韓劇, 第一名為 冬季戀歌, 第二名則是 原來是美男, 第三名為 大長今 在日放映的最火韓劇,1 位 冬日戀歌,2 位 原來是美男, 因我來福/Innolife.com, 2011.8.16 ( 讀取來源 :http://www.innolife.com/mlist.php?ac_id=14&ai_id=30404) 139 張根碩由於 原來是美男 在日人氣高漲, 於 2011 年 4 月跨歌唱界發行首張專輯 Let me cry 於日本 Ocricon 排行榜上創下多個紀錄, 並於十月在名古屋 大阪 東京巡迴演唱會 金智賢, 83

92 組成的 五兩情侶 締造了首次由女性配對組成的情侶獲選情侶獎 ; 成均館緋聞 建立了完美的 男色緋聞 文本, 同時強化 男子校園 與 男性愛 情境的連結, 作為最佳的作品, 美男 宋仲基獲得最大的關注, 其飾演的女林也與第二男主角桀驁以少數的男情侶身分獲得最高票的票選情侶獎 以 男性愛 情境作為切入, 分析 Super Junior 的專屬節目及動態, 本文以此連結韓劇與韓國流行偶像團體盛行的可能 花美男於韓流的作用及效果, 自裴勇俊以來便具舉足輕重的位置 觀察裴勇俊掀起的 勇樣現象, 直至今日仍持續發酵, 然而要製造一個裴勇俊絕非易事, 自 2000 年以來幾乎沒有能如同裴勇俊般具有影響力的韓國男偶像 相較之下, 利用既有的愉悅可能產製出一整個美男團體, 讓大眾由美男團體中揀選自己所愛, 相對來說機率更大 藉由粉絲對偶像的愛戀, 將構成最有力的籌碼 美男 的身體成為影像裡具有想像空間的曖昧符號, 並且經由觀眾 粉絲的愛戀加以擴展 延伸 此種以 美男 為圖像的作品 ( 無論韓劇或其他影像作品 ), 營造一種供女性享受王子 ( 美男 ) 服務的空間, 而此種關聯性產生的前提又要女性觀眾首先對 美男 產生 戀愛 情感, 以 愛 為名的情境下, 女性消費者可以藉由 戀愛 關係享受愉悅, 雖無法避免被預設為消費者的事實, 卻具有展現詮釋能力的可能 張根碩全方位紀錄片新年開播, TVDAILY,2011.12.16( 讀取來源 : http://www.koreastardaily.com/tc/news/13760) 張根碩並且躍升為於日本廣告代言身價最高的韓國藝人, 張根碩踩裴帥日本代言吸金 3400 萬, Upaper, 2011.8.26,24 版 / 娛樂 http://tv.sogou.com/series/yuanlaishimeinana.html, 讀取日期 :2012.12.17 84

93 第五章結論 90 年代, 台灣經歷戒嚴解嚴, 哈日瘋 現象彰顯了民眾的心之嚮往與熱情, 異國偶像劇既提供想像他方的媒介, 亦建構了觀看者與產製方的交流路徑 1992 年台韓斷交形成台灣對韓國陌生又新鮮的距離感,90 年代末期台灣流行音樂歌壇掀起一股翻唱潮, 其中不乏韓國歌曲的翻唱, 當時的台灣深受日本流行音樂影響, 亦著手經營偶像歌手的打造 面臨日本節目 偶像價碼的水漲船高, 具有發展性的韓國歌曲及其意味的韓國偶像市場, 促使台灣業者投入韓國偶像劇的引進及經營 外國戲劇節目的在台播出, 普遍具有國語配音 原音播出的歷程, 既有業者希望節目 親民 的意圖, 亦能透過這些節目是否具有 國語配音 原音播出 的過程察覺節目與觀眾群的關聯, 美國影集 日劇皆屬走向原音播出的類型, 韓劇則大多仍保持國語配音的狀態, 或以首播為配音 重播為原音的模式進行播出, 以國語或原音 ( 外國語 ) 播出的型態, 回應了固定收視群的基本需求 維持台灣韓劇收視率的主要收視群為女性上班族和家庭主婦, 以週一至週五的播放頻繁度觀之, 觀眾能夠自由選擇觀看的時間 ( 首播或重播 當天不看隔天再補亦可 ), 對於家事 工作必須兼顧的女性, 國語配音方便她們邊做家事邊看, 而這樣的播出型態 ( 播出時段的選取 語言模式 ) 早與韓國當地的播出型態有所區別 2000 年至 2003 年, 無可否認地為韓國偶像劇在台灣的巔峰時期, 此後直到 2006 年 宮 / 野蠻王妃 2007 年 咖啡王子一號店 的偶有佳績, 偶像劇已不再是留住台灣韓劇收視群的主力軍 一方面因為台灣電視頻道數量激增 過多業者加入搶購韓劇造成韓劇價碼過高的局面, 導致業者急於開展其他類型節目, 因而有古裝劇 明成皇后 女人天下 商道 以及家庭劇 玻璃鞋 的引進及播出 ; 另一方面, 以收視率觀之, 即便為當紅韓國偶像出演韓劇仍無法確保收視率, 台灣觀眾選擇韓劇更傾向於選擇 某些 類型, 某些 受台灣觀眾喜愛的類型特質逐漸浮現,2002 年家庭劇 玻璃鞋 2003 年融合了復仇 家庭劇元素的 背叛愛情,2004 年勵志 古裝歷史劇 大長今, 這三部韓劇呈現的典型特質直至今日仍能於台灣觀眾喜愛的韓劇名單尋得蛛絲馬跡 ; 此外, 這三部韓劇皆具有長篇幅特質, 既符合業者填補時段的需求, 亦貼近於台灣觀眾習慣的八點檔生態 經由觀眾的觀看生態, 台灣播出的韓劇類型獲得篩選, 從早期以偶像劇為主力, 至今以長篇 家庭劇為主 在台韓國偶像熱潮也透過偶像劇的收視低落呈現為飽和狀態, 此時相較於偶像魅力, 戲劇本身的敘事結構及性別圖像能不能與台 85

94 灣觀眾的情境相契合來得更為要緊, 韓劇的在台受容亦大致底定為幾種類型韓劇 偶像熱潮的再次湧現則同樣觸發於韓國流行音樂的新面貌, 以大量電子音及重複節拍, 搭配身體律動的音樂流竄於整個韓國流行音樂, 民眾可以選擇迷戀特定偶像團體 ( 成為粉絲 ), 或僅僅跟隨無偶像符號的音樂旋律擺動 本文以影像及文本進行分析, 因而未能針對韓國流行音樂的整體特質加以論述 然則, 先行研究多以韓劇作為研究對象, 寫作時間亦無法觸及此波韓流, 筆者以為韓劇 韓國流行音樂具有相當的關聯性, 多方面的研究將能協助窺得 韓流 的整體運作, 因而期望以此論文作為承接 延續韓流的相關研究 除了固定電視收視群之外, 韓劇的觀看模式亦與網路平台的發展相關, 因而有電視劇整體的收視低落現象, 民眾選擇親近於生活的家庭劇或強調勵志 女性能力的古裝歷史劇, 業者亦不再將主力置於偶像劇的經營 取而代之地是韓國綜藝節目 韓國音樂節目的引進, 順應韓國流行音樂的蓬勃發展, 以 K-POP (Korean pop, 韓國流行音樂 ) 為主力的在台第三波韓流自 Super Junior Sorry, sorry 及 Wonder Girls Nobody 之後延燒至今, 有多數偶像歌手參與錄製 主持人亦為偶像的 強心臟 因而有在台播出的機緣, 這波韓流主要代表歌手有 Super Junior 少女時代/SNSD Big Bang 東方神起/TVXQ 等偶像團體, 以及因 江南 Style 一曲大肆走紅的 Psy 以流行音樂的脈絡觀之, 相較於偶像團體本身的價值, 曲目本身的特質來得更為關鍵, 這些曲目能夠去脈絡地被任何人詮釋 ( 不需理解歌手名字或特徵亦能隨之起舞 ), 為這波韓流得以極快地跨越國界的特質之一, 這項特質卻會使偶像團體的取代更為簡單 快速, 成群的英文 數字團體隨之湧現, 能不能捕捉屬於自身的迷群 建構迷群的位置及價值, 成為偶像團體持續生存的可能 透過韓劇出演於台灣獲得關注的偶像為觀察對象, 早期的男偶像裴勇俊與此輩男偶像如李昇基 張根碩等人有明顯的特質差異, 雙方都具有俊美的外表, 此輩男偶像的演出角色往往被設定得更年輕, 同時也暗示了預設觀眾年齡層的降低, 這些觀眾有更高的機率依賴於網路的使用 因而有透過影音下載 觀看網路平台來追戲的迷群, 亦能直接觀看韓國地區電視台提供的網路直播 而裴勇俊與此輩年輕男偶像團體的差異, 亦呈現業者製作偶像時, 相比於再塑造一個裴勇俊, 更傾向於選擇高替代性 既特別也不特別的符號偶像團體 逐年年輕化的男性偶像 曾經出現於女扮男裝類型韓劇的 男性愛 情境, 這些特質亦浮現於當時的韓國流行音樂偶像團體 Super Junior 身上, 情境的使用可能作為加強迷群迷戀的元素 愉悅可能, 或許至今仍有一定的效力存在 然而面對此波逐日增強 逐漸褪去偶像辨識度的韓國流行音樂, 偶像的位置將可能更多地依附於整體趨勢 流行, 觀眾 迷群若不能加強建構自我位置的行為, 或許只能落入符號偶像團體的命運成為替代性高的符號 86

95 類型化的韓劇同時具有規格化的敘事結構, 亦有汰換速度快的趨勢, 本文選取女扮男裝的類型韓劇作為案例,2007 年 咖啡王子一號店 至 2010 年 成均館緋聞 象徵了此類型的興衰與熱潮退卻, 以 2013 年年初在台播出後獲得不少觀眾喜愛而重播的 仁顯王后的男人 為例, 韓國於 2012 年推出兩部 穿越劇 閣樓上的王子 /SBS 水木劇 仁顯王后的男人 /tvn 水木劇 信義 / SBS 月火劇, 適逢中國因穿越劇 步步驚心 興起的 穿越潮 上述列舉韓劇與 步步驚心 相比具有相當的差異, 閣樓 及 仁顯 皆為古代男性穿越至現代, 於現代學取某些知識後回去古代進行解謎 推理, 相較於中國式的穿越劇, 此兩齣戲劇的 穿越 更接近為幫助男主角解謎的工具, 同時也加強男女主角愛情的期限 ( 穿越時間的未明 ) 信義 則描寫古代將軍穿越至現代, 將設定為整型醫師的女主角擄回古代以解救命危的王妃, 故事將女主角神化為華陀, 最後讓女主角流浪於各時空, 亦不在意 穿越 象徵的時空差異, 劇中述說的古代 現代更貼近於兩個不同世界的概念 韓國戲劇本來未加以類型化的 穿越劇 類型, 突如其來地大量湧現, 亦說明了韓劇類型的產生及其製作意圖 本論文以韓劇的在台引進 播出脈絡觀之, 可見韓劇逐漸成為台灣觀眾習慣觀看的戲劇型態建立過程, 重複播出的時間 選取時段, 皆為台灣觀眾量身打造, 引進類型也並非僅以時下流行偶像為主, 合乎台灣觀眾位置 生活型態的家庭劇必然地成為主力軍, 亦成為面對 韓流 之勢仍能建構起台灣觀眾位置的可能 然而在韓國流行音樂的來襲之下, 台灣愈形興盛的電音舞曲, 似乎亦多少說明了面對此一浪潮的困境 在戲劇節目的層面上, 台灣自製偶像劇的品質逐漸獲得台灣民眾的認可,2010 年以復仇 妻子 家庭為主題的台灣偶像劇 犀利人妻, 呈現了屬於台灣的敘事語言, 亦有與全球趨勢對話的可能, 或也因台灣本地自製偶像劇的品質愈佳, 韓國偶像劇於台灣的市場逐漸被家庭劇取代, 畢竟台灣仍未有達 50 集以上的長篇幅 品質仍如偶像劇這般優良的本土製家庭劇 關於整體韓流的研究, 順應於近年盛行的韓國流行音樂, 或許必須更多加專注於電音及身體的相關研究, 本論文僅能就文本及視覺進行探討, 尚有未盡之處, 期待此後有相關領域的研究者進一步深入探討 87

96 參考書目 ( 依姓名筆劃 ) 一 專書 ( 中文在前 ) 1. Chris Barker, 羅世宏等譯, 文化研究: 理論與實踐 ( 台北 : 五南圖書,2004) 2. David Morley, 馮建三譯, 電視, 觀眾與文化研究 ( 台北 : 遠流出版,1995) 3. John Berger, 吳莉均譯, 觀看的方式 ( 台北 : 麥田,2010) 4. John Fiske, 陳正國譯, 瞭解庶民文化 ( 台北 : 萬象圖書,1993) 5. John Storey, 張君玫譯, 文化消費與日常生活 ( 台北 : 巨流圖書, 2009) 6. John Storey 著, 李根芳 周素鳳譯, 文化理論與通俗文化導論 ( 台北 : 巨流,2003) 7. Mark Schilling 著, 劉名揚譯, 桃色狂潮 日本流行文化小百科 ( 台北 : 紅色文化,2000) 8. Patrice Bonnewitz, 孫智綺譯, 布赫迪厄社會學的第一課 ( 台北 : 麥田出版,2011.11, 初版 11 刷 ) 9. Peter Brooks, 朱生堅譯, 身體活: 現代敘述中的欲望對象 ( 北京 : 新星,2005) 10. Peter Corrigan, 王宏仁譯, 消費社會學 ( 台北 : 群學出版,2013.3 初版 4 印 ) 11. Robert C.Allen 編, 李天鐸譯, 電視與當代批評理論 ( 台北 : 遠流出版,1993) 12. Thomas Schatz, 李亞梅譯, 好萊塢類型電影: 公式 電影製作與片廠制度 ( 台北 : 遠流出版,1999) 13. 小葉, 看日劇, 你的人生更美麗 : 小葉的日劇筆記 ( 台北 : 時報文化,2001) 14. 小葉日本台, 日劇完全享樂手冊 ( 台北 : 紅色文化,1998) 15. 林芳玫, 解讀瓊瑤愛情王國 ( 台北 : 台灣商務,2006) 16. 陶東風主編, 粉絲文化讀本 ( 中國北京 : 北京大學出版社,2009) 17. 高宣揚, 流行文化社會學 ( 台北 : 揚智文化,2002) 18. 張錦華, 媒介文化 意識形態與女性 理論與實例 ( 台北 : 正中書局,1994) 19. 彭芸 鍾起惠, 有線電視與觀眾 ( 台北 : 廣電基金,1997) 20. 湯禎兆, 整形日本 ( 台北 : 博雅書屋,2010.2) 21. 蔡琰, 電視劇 : 戲劇傳播的敘事理論 ( 台北 : 三民書局,2000) 88

97 22. 石田佐惠子 木村幹 山中千惠編著 ポスト韓流のメディア社 会学 京都 ミネルヴァ書房 2008.03 初版二刷 23. 酒井亨 哈日族 なぜ日本が好きなのか 東京 光文社 2004 24. 韓ドラ フレンズ 冬のソナタ 愛の真実 韓国ドラマの謎 東京 株式會社竹書房 2004 25. 權容奭 Kwon Yongseok 韓流 と 日流 : 文化から読み 解く日韓新時代 東京 NHK 出版 2010.7 二 論文 一 學位論文 1. 川村由紀 台韓電視劇在日本市場的發展比較 台北 台大社科 院新聞研究所碩士論文 2011 2. 王貞茹 從關係理論探討迷現象 以台灣韓劇迷為例 台北 台 大國際企業學研究所碩士論文 2009 3. 江佩蓉 想像的文化圖景 韓流與哈韓族在台灣 台北 政治大 學新聞研究所碩士論文 2004 4. 吳旻純 觀看韓劇對韓語學習動機與態度之影響-以透過 P2P 影音 串流模式閱聽者為例 高雄 高師大工業科技教育學系碩士論文 2011 5. 李佩英 韓劇 大長今 之接收分析研究 男女閱聽人對 長今 角色的解讀 新竹 交通大學傳播研究所碩士論文 2005 6. 李宥琁 有線電視頻道韓劇經營策略 以八大電視頻道與緯來電 視頻道為例 台北 台藝大應用媒體藝術研究所碩士論文 2009 7. 周明怡 性別 世代與社會角色 女性閱聽人韓劇收視經驗差異 之研究 台北 輔仁大學大眾傳播研究所碩士論文 2006 8. 季欣慈 找尋台灣 韓流 的推手 韓國偶像劇的政經結構與文 本特性之研究 台北 輔仁大學大眾傳播研究所碩士論文 2004 9. 林雅婷 美國影集在台灣 購片與播映的脈絡 台北 台師大大 眾傳播研究所碩士論文 2011 10. 林詩宜 台韓婆媳劇婆媳形象再現的比較研究 嘉義 中正大學 電訊傳播研究所碩士論文 2006 11. 祁容玉 韓劇影音的流動與下載 台北 台師大大眾傳播研究所 碩士論文 2006 12. 洪禎璐 日式純愛情 解構日本純愛劇之愛情敘事公式 特色與 心理原型意涵 台北 台藝大應用媒體藝術研究所碩士論文 2006 13. 張雅婷 探討閱聽人對韓劇 我叫金三順 的解讀研究 新竹 交通大學傳播研究所碩士論文 2008 14. 莊淑芬 韓劇閱聽人國族認同與身體意象對整型美容商品接受度 89

98 影響之研究 - 以韓劇涉入程度為中介變項, 台北 : 淡江大學企業管理學系碩士在職專班論文,2010 15. 許家豪, 文化全球化下的韓國影視文化產業之研究, 台北 : 銘傳大學國際事務研究所碩士論文,2006 16. 郭家平, 台灣女性韓劇迷的收視經驗及認同過程, 新竹 : 交通大學傳播研究所碩士論文,2007 17. 陳依秀, 打造電視觀眾 台灣韓劇市場興起之歷程分析, 台北 : 淡江大學大眾傳播學系碩士論文,2004 18. 陳相綾, 韓國電視劇優勢資源之研究: 市場結構與戲劇製程特點分析, 台北 : 淡江大學大眾傳播研究所碩士論文,2012 19. 陳蕙珊, 韓劇對台灣赴韓旅遊人次之影響, 嘉義 : 中正大學行銷管理研究所碩士論文,2006 20. 葉文忠, 台灣引進外國戲劇節目經營策略之研究- 以緯來電視網韓劇經營為例, 台北 : 銘傳大學傳播管理研究所碩士在職專班論文,2002 21. 葉原榮, 王子的國度: 台灣 BL(Boy s Love) 漫畫迷的行為特質與愉悅經驗之研究, 台北 : 台藝大應用媒體藝術研究所碩士論文, 2010 22. 廖嘉瑜, 韓劇在觀光上的媒體效應, 台中 : 靜宜大學觀光事業學系研究所碩士論文,2007 23. 劉伊倩, 韓劇閱聽人研究- 以台北女性為例, 台北 : 台大新聞研究所碩士論文,2005 24. 蔡佳玲, 韓劇風潮及韓劇文化價值觀之相關性研究: 從文化接近性談起, 新竹 : 交通大學傳播研究所碩士論文,2006 25. 蔡雅敏, 日本偶像劇行銷宣傳研究, 台北 : 台師大傳播研究所碩士論文,2003 26. 羅欣婷, 觀光地點置入韓劇的行銷效果研究, 台南 : 成功大學企業管理學系碩士論文,2007 27. 羅煥榮, 國內海外影視節目進入臺灣市場途徑 版權買賣及行銷策略分析, 台北 : 世新大學傳播管理學系碩士論文,2006 28. 饒怡雲, 融化師奶的北極星 師奶迷戀偶像之消費行為研究 : 以裴勇俊粉絲為例, 嘉義 : 中正大學行銷管理研究所碩士論文, 2006 ( 二 ) 期刊論文 1. Ien Ang, 張娟芬譯, 通俗虛構故事與女性主義文化政略, 內爆麥當奴 /Cultural Studies ( 台北 : 島嶼邊緣雜誌社,1992), 頁 161-166 2. 王小惠 闕奕婷, 華文社群之 韓劇迷 解讀型態研究 以 我 90

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101 星報,2004.3.25,5 版 / 鮮視藝籮筐 17. 李雨勳, 張瑞姬八大搖錢樹 : 木馬復仇記搶先下訂金, 星報, 2003.9.2,1 版 / 勁爆新聞 18. 梁岱琦, 韓國四大偶像天團下周來台 ' 團團戰 ', 聯合晚報, 1999.1.28,10 版 / 影視 19. 梁岱琦, 聽! 韓流來了 : 酷龍 賣相佳邁向 30 萬張滾石再引進 3 組韓國團體, 聯合晚報,1998.12.17,10 版 / 影視 20. 粘嫦鈺, 流星劃過日本人瘋 F4/ 台劇反攻東瀛大成功日媒體大幅報導柴智屏, 聯合報,2004.11.5,D2 版 / 娛樂大搜查 21. 粘嫦鈺, 遲來的禮物鈴木保奈美旋風即將吹起 東京愛情故事搬上台灣螢幕, 聯合報,1993.3.23,22 版 / 影視廣場 22. 陳希林, 有線快報: 衛視七月清涼出擊, 聯合報,1994.6.30, 22 版 / 影視廣場 23. 陳念慈, 電視啟示錄 韓劇能本土劇不能 / 商道醫道大長今有情有料演啥像啥, 民生報,2004.5.16,C2 版 / 影劇最前線 24. 傅繼瑩, 日韓賣到爆, 台灣有點冷超級韓片撲台, 聯合報, 2009.6.22,C5 版 / 星.com 25. 賀靜賢, 冬季戀歌賺進 800 億日幣哈哈! 韓國經濟部長可以換勇樣當當看, 中國時報,2005.8.18, 星辣話題 /D5 版 26. 賀靜賢, 電視台一窩封引進 韓 流這下冷到! 偶像變形象 商道 美麗的陽光 永遠愛你 都不受青睞, 中國時報, 2002.10.08,26 版 / 影視宅急便 27. 黃秀慧, 裴帥加持單集賣近百萬 太王 征台版權費破紀錄, 中國時報,2007.11.24, 娛樂新聞 /D2 版 28. 楊起鳳, 2013 展望內幕看我 /2012 演藝圈電視篇年度回顧現象與明年展望 : 挑劇本拚產量爭回海外市場, 聯合報, 2012.12.18,C4 版 / 星 Blog 29. 楊起鳳, 台灣人 最哈什麼劇!/AC 尼爾森大調查日劇煞到學生韓劇勾引歐巴桑港劇吸引男性上班族, 星報,2001.4.20, 8 版 / 花花視界 30. 楊起鳳, 重播請問芳名收視爛網友譙 / 要求中視停播台視重播韓劇也挨刮改播 風之畫師, 聯合報,2009.2.6,D3 版, 星火線 31. 楊起鳳 方嬋, 抵制韓熱視界急轉彎, 星報,2003.2.25,7 版 / 聲色競技場 32. 葉嫦芬, 金喜善大眼睛牽動 Fans 心 / 李英愛知書達理多才多藝偏愛台灣郎, 民生報,2000.12.12,CS4 版 / 娛樂 Window 33. 葉嫦芬, 韓劇 日劇大對決: 韓劇迷人媽媽愛日劇前衛少年 93

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103 http://www.koreastardaily.com/tc/photo/3342, 讀取日期 :2013.4.27) 8. 鄭宜熏, 朴恩惠搽口紅今年韓劇吸睛王, 自由時報電子報, 2010.12.9 ( 讀取來源 : http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/dec/9/today-show10.htm, 讀取日期 :2013.4.20) 9. 鄭宜熏, 黃色復仇草灑狗血台灣韓劇收視王, 自由電子報, 2012.12.20 ( 來源 : http://www.libertytimes.com.tw/2012/new/dec/20/today-show13.htm, 讀取日期 :2013.3.4) 五 網路資料 1. GTV 八大電視 http://www.gtv.com.tw/ 2. 八大 花樣少年少女 官網 : http://www.gtv.com.tw/program/s051420061125u/index.htm ( 讀取日期 :2013.4.22) 3. 八大電視台 花樣男子 官網 : http://www.gtv.com.tw/program/b051420090516u/ ( 讀取日期 : 2013.4.28) 4. 台視 風之畫師 官網 : http://www.ttv.com.tw/drama09/painter/ ( 讀取日期 :2013.4.27) 5. 台灣 ETTV 原來是美男 痞客幫部落格: http://blog.nownews.com/blog.php?bid=18404 ( 讀取日期 : 2013.4.26) 6. 緯來戲劇台 成均館緋聞 官網 : http://drama.videoland.com.tw/channel/affair/af-index.html ( 讀取日期 :2013.4.27) 7. 緯來戲劇台 咖啡王子一號店 官網 : http://drama.videoland.com.tw/channel/cafe/default_002.asp ( 讀取日期 :2013.3.24) 8. 緯來戲劇台 http://drama.videoland.com.tw/ 9. 韓國偶像劇場 http://kr.dorama.info/drama/drama_index.php 95

104 附錄一 : 以 韓劇 為研究對象的碩士論文 研究 論文題目 ( 年份 ) 系所作者全球化/媒體文化全球化下的韓國影視文化產業發展之研究 (2006) 台灣電視戲劇經營策略變革之探討 (2008) 有線電視頻道韓劇經營策略 以八大電視頻道與緯來電視頻道為例 (2009) 國際事務研究所碩士班傳播管理學研究所碩士班應用媒體藝術研究所碩士班 許家豪黃麗蓉李宥琁 方向 傳播研究所碩士班蔡佳玲閱聽人研台灣引進外國戲劇節目經營策略之研究 - 以緯來電視網韓劇經營為例 (2002) 傳播管理研究所碩士在職專班 葉文忠 商業電視台海外劇片採購評選模式之建立與應用 - 以韓劇為例 (2011) 韓劇風潮及韓劇文化價值觀之相關性研究 : 從文化接近性談起 (2006) 青年學生收看韓劇的文化認同與消費行為 (2004) 傳播管理學系碩士班新聞研究所碩士班 林書郁卓珍伃 打造電視觀眾 台灣韓劇市場興起之歷程分析 (2004) 大眾傳播學系碩士班陳依秀 究價值觀/認同 消費韓劇閱聽人研究 - 以台北女性為例 (2005) 新聞研究所碩士班劉伊倩 從浪漫韓劇中, 傾聽青少年的愛情態度 : 以八位 青少年為例 (2006) 教育研究所碩士班 李欣穎 韓劇對台灣赴韓旅遊人次之影響 (2006) 行銷管理研究所碩士班陳蕙珊 觀光地點置入韓劇的行銷效果研究 (2007) 企業管理研究所碩士班羅欣婷 閱聽人價值觀與收視韓劇的相關性研究 (2007) 傳播研究所碩士班江佳霖 偶像劇收視價值 : 階層模式與類型 (2009) 企業管理系碩士班劉宗諭 韓劇在觀光上的媒體效應 (2007) 觀光事業學系研究所碩士班 廖嘉瑜 台灣年輕男性韓劇閱聽人的收視經驗 (2008) 大眾傳播研究所碩士班陳姿伶 96

105 偶像/消費(認同)企業管理系碩士班唐淑珊迷文化傳播研究所碩士班張雅婷文本探討韓劇閱聽人國族認同與身體意象對整型美容商品接受度影響之研究 - 以韓劇涉入程度為中介變項 (2010) 觀看韓劇對韓語學習動機與態度之影響 - 以透過 P2P 影音串流模式閱聽者為例 (2011) 韓劇收視行為與購買韓國商品意願關係之研究 以我族主義為干擾變項 (2012) 融化師奶的北極星 師奶迷戀偶像之消費行為研究 : 以裴勇俊粉絲為例 (2006) 女性收視行為與偶像迷戀之研究 - 以韓劇為例 (2008) 偶像崇拜 消費價值與行為意向關係之研究 以中部地區青少年觀看韓劇為例 (2008) 從關係理論探討迷現象 以台灣韓劇迷為例 (2009) 韓劇影音的流動與下載 (2006) 韓劇迷收看韓劇後對韓劇及韓國文化的認知及態度之研究 (2007) 企業管理學系碩士在職專班工業科技教育學系碩士班管理學院碩士在職專班行銷管理研究所碩士班教育學系 ( 所 ) 碩士班國際企業學研究所碩士班大眾傳播研究所碩士班國際企業學研究所碩士班 莊淑芬吳旻純游惠雯饒怡雲林桂英王貞茹祁容玉曾慧文 台灣女性韓劇迷的收視經驗及認同過程 (2007) 傳播研究所碩士班郭家平 資訊傳播學系碩士班闕奕婷文本解讀/愉悅華文社群之 韓劇迷 解讀型態研究 - 以 我叫金三順 一劇為例 (2008) 韓劇 大長今 之接收分析研究 : 男女閱聽人對 長今 角色的解讀(2005) 女性韓劇迷之解讀策略與意義生產研究 (2008) 探討閱聽人對韓劇 我叫金三順 的解讀研究 (2008) 找尋台灣 韓流 的推手 - 韓國偶像劇的政經結構與文本特性之研究 (2005) 台韓婆媳劇婆媳形象再現的比較研究 (2006) 傳播研究所碩士班人類性學研究所碩士班大眾傳播學研究所碩士班電訊傳播研究所碩士班 李佩英黃琤琄季欣慈林詩宜 97

106 附錄二 :2000 年至 2012 年在台播出韓劇 年份頻道 劇名 2000 八大劇 TV 祇愛陌生人 4 個男女 4 種愛 天使之吻 火花 紙鶴 星星 在我心 青春陷阱 八大綜合台 愛我好不好 求婚 中視衛星 曾經 再見我的愛 Mr.Q 2001 八大劇 藍色生死戀 紙鶴 順風婦產科 青春陷阱 家有妙妻 浪 TV(GTV) 漫風暴 擋不住的愛 可愛的女人 求婚 愛的火花 4 個男 女 4 種愛 愛我好不好 驀然回首 小蓋子 希望之歌 美 麗的日子 秘密情人 模特兒故事 緯來綜合台 愛上女主播 逆火青春 NG Friend 媽媽姐姐 我們真的愛過 嗎 昨日 甜蜜新娘 愛情 花嫁 情定大飯店 美味關係 律師事務所 醫家兄弟 親愛的你 守護天使 菜鳥談戀愛 緯來戲劇台 最愛的人是你 (1998, 台視 ) 若我們愛 玫瑰與黃豆芽 親 愛的你 情定大飯店 冰之戀 青春 他們的擁抱 中天娛樂台 向日葵 爆玉米花 茱麗葉的男朋友 俏女郎 星塵順子的 故事 2002 八大戲劇台 冬季戀歌 女人天下 自從認識你 愛情奇蹟 雪花 藍霧 八大綜合台 開朗少女成功記 羅曼史 緯來綜合台 我愛熊 美麗的謊言 2002 的愛戀 ( 美麗的謊言 ) 醫家四 姊妹 善姬與真姬 悄悄愛上你 甜蜜新娘 愛情神話 鋼 琴 禮物 緯來戲劇台 明成皇后 三男三女 情侶 狐狸與棉花糖 好想談戀愛 我心蕩漾 花嫁 四姊妹 美麗的陽光 現正戀愛中 陽光 情人夢 中天娛樂台 番茄 台視 玻璃鞋 商道 美人魚 華視 紅豆女之戀 三立 壞女孩 東風衛視 愛如潮水 2003 八大劇 TV 男生女生向前走 背叛愛情 黃色手帕 八大綜合台 預約愛情 All in 真愛宣言 緯來綜合台 純真年代 緯來戲劇台 搞怪高校生 愛在陽光裡 屋塔房小貓 我的威風女友 民視 我的姊姊是媽媽 ( 陽光情人夢 ) 台視 曾經滄海 醫道 I 一代神醫許浚 98

107 華視 情敵 三立 夏日香氣 年代 Much 龍之淚 2004 八大戲劇台 大長今 女人天下 ( 重播 ) 天國的階梯 八大第一台 迴轉木馬 百萬朵玫瑰 緯來戲劇台 初戀 峇里島的日子 火鳥 比花還美 嫂嫂 19 歲 我的黑 幫女友 白痴王子 完整的愛 窈窕淑女 迷迭香 衛視中文台 百萬新娘 四月之吻 千年之愛 夢想的螢幕 皇太子的初 戀 華視 新娘 18 歲 2005 八大戲劇台 巴黎戀人 愛情的條件 想結婚的女子 浪漫滿屋 玻璃畫 悲傷戀歌 天生緣分 我叫金三順 射星 土地 八大綜合台八大第一台東風衛視衛視中文台緯來戲劇台 豪傑春香 陽光照射黃色手帕 百萬朵玫瑰新娘 18 歲 小爸爸上學去對不起, 我愛你 不良主婦 餅乾老師星星糖 威尼斯戀人 海神 我的正義男友愛上女主播 番茄 ( 漢城奇緣 ) 菜鳥上班族 情定大飯店 火花 ( 重播 ) 張禧嬪 小島老師 必勝! 奉順英 第二次求婚 最後之舞 春日 愛在哈佛 白雪公主 說你愛我 走向暴風 小氣家族 2006 八大戲劇台加油! 金順 沙漏 布拉格戀人 玫瑰人生 我的女孩 My Girl 宮/ 野蠻王妃 嫁給百萬富翁 奇男怪女 不良家族 葡萄園之戀 你來自哪顆星 玻璃鞋 背叛愛情 我的心肝寶貝 大望 聖女與魔女八大第一台加油! 菊花 比天高比地厚 ( 美好人生 ) 我的心肝寶貝 在你身邊真好 大小姐們緯來戲劇台秘密男女 來去海邊 1% 的可能性 偉大的遺產 ( 戀愛時代 ) 薯童謠東森戲劇台美妙人生 18 29 紅豆麵包 老天爺啊! 給我愛 秋天的驟雨 火花遊戲 麻辣女人 可愛的女人衛視中文台餅乾老師星星糖 ( 重播 ) 露露公主 這該死的愛 結婚 再見了悲傷 ( 加油貧窮男 ) 2007 八大戲劇台選擇 歡樂時光 朱蒙 綠薔薇 奇男怪女 流行 70 我的野蠻王子 狐狸你在做什麼 許浚 達子的春天 無敵情報員 順其自然 明成皇后 ( 重播 ) 99

108 八大第一台命運的搏擊 女王的條件 ( 女王的反擊 ) 花仙女 加油! 菊花 有多愛緯來戲劇台愛情無法擋 戀愛時代 真的真的喜歡你 愛情判決 回來吧! 順愛 珍惜現在 幻想情侶 魔女遊戲 Hello 小姐 開朗醫師奉達熙 鹽巴娃娃 尋花而來 歐巴桑向前衝 瑪莉大九攻防戰東森戲劇台媽媽向前衝 黃真伊 衝吧! 阿達 再見先生 姊姊 那女人的選擇衛視中文台您好! 上帝 再見了悲傷國興衛視愛情中毒 跨越時空的戀人 藍色愛爾蘭中視 中天太王四神記 2008 八大戲劇台家有七公主 美好人生 王與我 李祘 錢的戰爭 張禧嬪 太祖王建 人妻的秘密 殘酷的愛 一枝梅 戀人 女人萬歲 太陽的女子 錯愛緯來戲劇台咖啡王子一號店 愛恨一線間 堅強的野花 我男人的女人 媳婦的全盛時代 歐巴桑向前衝 王與我 New Heart 嶄新的心 愛也好恨也好 戀人啊 真愛 on air 還是喜歡你緯來綜合台咖啡王子一號店 堅強的野花 復仇的代價 ( 文熙 ) 黃金新娘 討厭也喜歡東森綜合台我們結婚吧 遊戲女王 壞女人好女人 愛戀檢察官衛視中文台飛天舞 露露公主 ( 重播 ) 中視 中天六個孩子 2009 八大戲劇台錯愛 誰來愛我 復活 告別單身 妻子的誘惑 愛的謊言 流星花園 媽媽發怒了 伊甸園之東 很愛很愛你 愛情全壘打 來不及的愛 燦爛的遺產 賢內助女王八大綜合台流星花園八大第一台我們這一家 ( 不要猶豫 ) 鋼琴( 重播 ) 奪愛( 水瓶座 ) 緯來戲劇台真愛 on air 冬候鳥 騙你騙到愛上你 最強我媽媽 幸福百分百 情定泰勒瓦 食客 你是我的命運 老大的千金 愛在青瓦臺 貝多芬病毒 復仇的代價 還是喜歡你 小媳婦與少奶奶 善德女王 愛你, 別哭 東森綜合台 華視 中視 愛戀檢察官 愛情殺手吳水晶 大老婆的反擊 愛上醜八怪 誘惑的人生 幸福的背後 搞笑一家親必勝! 奉順英 宮 / 野蠻王妃 ( 他台重播 ) 大長今 大老婆的反擊 ( 重播 ) 伊甸園之東 賢內助女王 流星花園 他們的世界 ( 中天綜合台 ) 100

109 台視商道 玻璃鞋 風之畫師 我人生最後的緋聞 急診室的春天 聚光燈 傻瓜 明星的戀人衛視中文台加油! 貧窮男 家門的榮光 菜鳥變鳳凰 幸福女人花 2010 八大戲劇台媽媽發怒了 親親老爸 ( 我的愛 金枝玉葉 ) 愛你千萬次 媳婦的人生 感謝人生 殘缺的愛 不像三兄弟 粉紅色口紅 歡樂滿屋 西宮 被稱為神的男人 快刀洪吉童 魔王 英才的全盛時代 推奴 同伊 不懂女人 風之國 我的女友是九尾狐八大綜合台個人取向 ( 民視 ) 緯來戲劇台善德女王 我愛你 天使的誘惑 男版灰姑娘 拜託小姐 巨商金萬德 意外的人生 愛你, 別哭 ( 重播 ) 只想愛著你 蔷花與紅蓮 不要猶豫 妻子回來了 綠色馬車 錯愛一家親 惡作劇之吻東森綜合台市政廳 三個爸爸一個媽 老婆! 給我飯 松藥局的兒子們 原來是美男 學習之神 摘星星給我 料理絕配 Pasta 寶石拌飯東森戲劇台美妙人生 ( 重播 ) 男人的故事 兩個妻子 對不起, 我愛你 ( 重播 ) 魔女的誘惑( 那個傻瓜 ) 特務情人 IRIS 中天綜合台六個孩子 ( 重播中視 ) 他們的世界 不能結婚的男人 單身爸爸戀愛中 灰姑娘的姊姊 富翁的誕生 我的老闆是惡魔 熱血男兒衛視中文台威尼斯戀人 ( 重播 ) 該隱與亞伯 Oh! My Lady 愛你呦 風吹好日子 鄰居冤家 我的夢想型男超視魔女的誘惑 ( 傻瓜 ) 兩個妻子 相愛不易 2011 八大戲劇台同伊 不懂女人 謝謝你的愛 笑吧! 東海 90 天相愛的日 我的女友是九尾狐 雪之女王 春之戀 跨越彩虹 辛盹 玫瑰色人生 HIT 重案組 空中情緣 麵包王金卓求 媽媽的慾望 慾望之火 燦爛人生 最佳愛情 甜蜜謊言 相信愛 愛上壞男人 愛的呼喚 守護老闆 公主的男人八大綜合台城市英雄 ( 逃亡者 Plan.B) 緯來戲劇台錯愛一家親 惡作劇之吻 夥伴情人 人生多美麗 成均館緋聞 漂洋過海愛上你 天堂牧場 不能沒有你 愛的烙印紅字 南瓜花純情 想你, 每天每夜 你真漂亮 甜蜜的心跳 戀愛結婚 9 局下半 2 出局 需要浪漫 你為我著迷 101

110 東森戲劇台 東森綜合台 中天綜合台 享受人生 天降情緣 衝吧! 我的愛 九尾狐的復仇 芙蓉閣之戀 薔薇的戰爭 丈夫死了 ( 加油! 歐巴桑 ) 特務情人 IRIS 禁忌的愛戀 天降情緣 慾望之火 訂做一個他 型男保母到我家 真心給我一滴淚 市政廳 ( 不同台重播 ) 愛情的代價 自鳴公主 童顏美女 金枝玉葉向錢衝 真心給我一滴淚 ( 重播 ) 傳說的故鄉 料理絕配 Pasta( 重播 ) 檢察官公主 意外情緣 My Love 幸福 3 小時 嫁給我吧 逆轉女王 夢想起飛 Dream High 我的公主 大富豪與小律師 姊姊妹妹站起來 城市獵人 原來是美男 ( 重播 ) 還想結婚的女子 公主回來了 我的甜蜜情人 愛上冠軍醫生 暴風戀人 絕配冤家 衛視中文台我的夢想型男 咖啡情緣 白色戀人 ( 耶誕節會下雪嗎 ) 我是傳說 瑪莉外宿中 (2012 重播兩回 ) IRIS: 雅典娜 祕密花園 雷普利小姐 浪漫小鎮 絕不認輸 不可思議愛上你 2012 八大戲劇台愛的呼喚 千次的吻 糊塗俏女警 停不住的愛 歡樂滿屋 2: 短腿的反擊 擁抱太陽的月亮 我的女兒是花兒 閣樓上的王子 兄妹情深 傻瓜媽媽 愛情雨 天使的選擇 俏皮機長 仁醫 太陽的新娘 公主的男人 愛情要不藥 燦爛的遺產八大綜合台搖滾吧! 花美男緯來戲劇台乞丐貴公子 榮光的在仁 花美男拉麵店 幸福, 像今天一樣 聽見他的心跳 甜蜜的心跳 白色追緝令 Sign 女人的香氣 我的愛在我身邊 愛在烏鵲橋 妻子的男人 黃色復仇草 紳士的品格 你為我著迷 ( 重播 ) 天堂牧場( 重播 ) 東森戲劇台親愛的請小心 相信男人 豪門之路 媳婦當家 妻子們的秘密 星星的眼淚 甜蜜女人家 是否聽見我的心 愛情萬萬歲 ( 重播 ) 宮之料理對決 逆轉千金 愛情調色盤 當愛來敲門 家有七公主 真愛上錯身 仁顯王后的男人 童顏美女 芙蓉閣之戀 ( 重播 ) 加油! 歐巴桑東森綜合台永不放棄的愛 ( 大物 ) 城市獵人 特務情人 IRIS 愛情的代價 ( 不同台重播 ) 衛視中文台不可思議愛上你 我是傳說 ( 重播 ) tvn Asia 盛女浪漫日記 ( 需要浪漫 ) 我愛李太利愛爾達影劇 閣樓上的王子 榮光的在仁 Sign 女人的香氣 夥伴情台人 成均館緋聞 49 天 國道一號 Channel V 決不認輸 ( 衛視 ) 不可思議愛上你( 衛視 ) 該隱與亞伯 祕密花園 瑪莉外宿中 102